诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者；不勤不敬，未有不败者。至切至切！余深悔往日未能实行此二字也，千万叮嘱。澄弟向来本勤，但不敬耳。阅历之后，应知此二字之不可须臾离也。

家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。吾生平于此二字少工夫，今谆谆以训吾昆弟子侄，务宜刻刻遵守。至要至要。家中若送信来，子侄辈亦可写禀来岳，并将此二字细细领会，层层写出，使我放心也。

意为：

弟弟们在家训教子侄，总要有“勤敬”二字。无论是治世还是乱世，凡一家之中能做到勤和敬，没有不兴旺的；不勤不敬，没有不衰败的。千万牢记。我深深后悔过去没能够实行这两个字，所以千万叮嘱你们。澄弟向来本着一个勤字，只是不够敬。有了阅历之后，应会知道这两个字是须臾不可离的。

家中兄弟子侄，总应用勤敬二字作为法则。一家人能勤能敬，即使是在乱世也会有兴旺气象；一个人能勤能敬，即使是愚人也有贤人智者的风度。我生平在这二字上缺少功夫，现在谆谆训导我的兄弟子侄，务应时时刻刻遵守。至要至要。家中如送信来，子侄辈也可写禀帖附送来岳州，并把这二字细细领会，层层写出，让我放心。

此为“勤敬”之说的深刻注解。

§§第八篇　变九变为心变：避让之功不能丢

《孙子兵法》第八篇讲九变，所谓“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也，”讲的是思考问题必须周全，把利害算计清楚之后，然后再行动。此兵法讲这样一个道理：你不击、不攻、不争、不受，同样也能取得胜势，即以不击代击，以不攻代攻，以不受代受。假如不知此变，一定失败。

人生之惊险，常在不可见之处。所以明白人应当学会避让之功。怎样才能做到这一点呢？不知不击、不功、不争、不受之妙。