刷如丹漆轻轻抹，

换似龙蛇节节衔。

在曾国藩看来，字若有如鹰之体，又有似龙之势，再从“侧、横、刷、换”四字上致力，笔意超脱，庶几可以达到珠圆玉润的境界了。

学问，以每日增长新知而不忘记为关键；文章，以多读书多懂道理为关键。

读书的志向，一定要困而勉之，奋发向上。

曾国藩一生最辉煌的成就虽是军事，但他的好学也是较为突出的。从曾国藩一生读书的经历来看，他在道光十五年入京参加会试前，读的书是子曰诗云，眼界不广，学识不宽。十五年会试报罢，暂留京师，开始涉猎诗、古文，尤好韩愈的文章。第二年会试又报罢，他买回一套二十三史，孜孜细读，将近一年。这才使他的学识逐渐开拓。道光十八年入翰苑后，清闲少事，他更励志学习，广泛阅览，且勤作笔记，分“茶余偶谈、过隙影、馈贫粮、诗文钞、诗文草”等五门，手抄笔摘；加上他在京都有不少良师益友，切磋扶持，不间时日，因而学识大进。可以说，京宦十二年，是曾国藩后来成为一代大儒的坚实的奠基期。

§§§30.修己者可成智者

善于应变的智者都知道应变之识在于透过现象看本质，丝毫不爽地鉴别出鱼目与珍珠，也即识变察变之智。曾国藩乃大智慧之人，当然知道治学艺术在于辩证地透识“强”之变理，明变之天道可循。为此，曾国藩不惜遨游书山学海，以之求雄察变。事实上，曾国藩无论古文、诗歌、理论皆有很高的造诣。渊博的学识使曾国藩对时势的风云变幻，人事的险恶匪测都能了然于胸，于乱世官场，立各种激烈的矛盾冲突而随时会把自己卷入漩涡的莫大危险边缘且安然无险，这不能不说是明变之功。

《孙子兵法》特别强调用兵的智慧问题，可以讲它就是一部用兵的大智慧书。因此，读《孙子兵法》一定要学习它的智慧所在。

曾国藩一生好学，同时也总结出了许多很有价值的学习方法，对后人具有很大的启发价值。这一点，我们可以从青年毛泽东的书信中看出来。

1915年6月25日毛泽东在致友人信中，曾这样谈到治学方面：

为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。质之吾兄，以为何如？前者已矣，今日为始。昔好独立蹊径，今乃知其非。学校分数奖励之虚荣，尤所鄙弃。今乃知其不是。尝见曾文正公家书有云：“吾阅性理书时，又好做文章；做文章时，又参以他务，以致百不一成。”此言岂非金玉！吾今日舍治科学，求分数，尚有何事？别人或谓退化，吾自谓进化也。