回家以后，父亲见他花了上百两银子买回的一堆书，非但没有责备，反而鼓励他说：“你借钱买书，我不惜为你还债，但能必须勤奋攻读，不负我的一片苦心。”父亲的话对曾国藩起了很大作用，从此他闭门不出，发奋读书，并立下誓言：“每日点十页，间断无有。”这样就使曾国藩养成了对历史和古文的爱好，也为他更好地探讨学术问题，总结历史经验教训，打下了基础。

道光十八年（1838），曾国藩再次入都会试，中第三甲第四十二名进士。照一般情形来说，读书人能够在一连串的科举考试中先后得捷，已经取得了做官入仕的资格，从此功名得遂，衣食无忧，应该是踌躇满志了。但就事实而言，则又不尽然。因为在进士之上，还有更高的一层，即“点翰林”。中了进士，不一定能做高官；被点了翰林，才具备了做高官的条件，并且升迁很快。但点翰林必须进士的名次考得好。一甲进十三名，俗称状元、榜眼、探花，榜眼、探花，榜发之后，即可被授职翰林院的修撰、编修等官，立刻成为名实相符的“翰林”。至于二三甲的进士要想成为翰林，还得经过一次朝考，被取中庶吉士之后，在翰林院教习三年，期满后再经过一次散馆考试，成绩优良的，二甲进士授编修，三甲进士授检讨，正式成为翰林院中的一分子。否则，或改官部属，或授职知县，从此与翰林绝缘。而进士参加朝考，取中的又以二甲为多，三甲者寥寥无几。如果曾国藩考不好，他在中了三甲进士之后就很难成为庶吉士，更不能成为“翰林”。这一次朝考对于他一生的官职升迁，都有巨大的影响。

曾国藩在取中进士以后参加朝考，成绩非常好，为一等第三名。试卷进呈道光御览之后。道光皇帝又特别将他拔置为一等第二名。就这样，他便被选入翰林院的庶常馆深造，当了庶吉士。

这一年的秋天，曾国藩踌躇满志地启程回家。曾家世世代代，只有曾国藩第一个被点了翰林，可谓衣锦还乡。他的祖父因此大宴宾客，十分热闹。但祖父却没有任何“一人得道，鸡犬升天”的想法，酒席散罢，语重心长地嘱咐曾麟书：“我家以农为业，虽然富贵，但仍不要失去旧业，国藩他身为翰林，但事业方长，家中食用不要依靠于他。”因此，曾国藩在京十余年，没有被家事所累。又很早摆脱八股的束缚，放手追求真正的学问，打下一生事业的基础。

曾国藩能进翰林院，是他人生的一大机遇。从此如鱼得水，充分发挥苦啃书本的特长，通过二、三年一次的大考，十年间竟一路攀升到礼部侍郎。这样的官运，是极为罕见的。如此宦途得意，对他今后的成功影响极大，试想，如果他不是以正二品的侍郎身份回湘，哪里会有一呼万应的号召力？哪有资格成为湖湘士人的领袖呢？机缘巧合的作用在此可见一斑。

曾国藩在翰林院的另一大收获，是造就了理学功夫。他的成功，是有学术背景的。在进京之前，他做的试帖功夫，为科名而读书，对人生大学问还没有沾边。对他影响最大的是理学大师唐鉴，再就是用功最为诚笃的倭仁。从此，他以《朱子全书》为课程，以礼学为皈依。中国延续数千年的老大学问，他探知了底蕴，掌握了精髓，这是他赖以建功立业的大本源。他在同辈官僚士大夫中，天分不算太高，却能成为事实上和精神上的领袖，其原因就在这里。他在后来对太平天国的战争中，在困难拂逆的环境中艰苦支撑，屡蹶屡振，死战不退，其精神上的靠山，也就在这里。

§§§25.从书中读出做人道理

五句箴充分表现了曾国藩的远大志向。为此，曾国藩刻苦学习，广为读书。为了使自己能够更好地治学以成就一番大的事业，在从师唐鉴和倭仁后，他自立规则十二条，来督促自己。

《孙子兵法》中分析了流水与兵势之间的关系，提出了一个个著名的观点。这说明一种流动不拘的形势，也是做人的境界，叫以静制动。

曾国藩被顺利地点中翰林后，更加助长了锐意进取的精神。他希望自己有一天能够成为国家的栋梁之材。在他的诗歌中，经常有抒发高远志向的篇章。他自比李斯、陈平、诸葛亮等“布衣之相”，自信地表示：“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。”他在给亲友的信中，阐述得更为明确。如在给刘蓉的信中写道：“凡仆人所志，其大者盖欲行仁义于天下，使万物各得其分；其小者则欲寡过其身，行道于妻子，立不悖之言以垂教于乡党。”在给弟弟们的信中也表示：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”也就是说，他要按着传统文化的修身、齐家、治国、平天下的理论来要求自己，以实现“澄清天下之志”的宏愿。为了实现自己的目标，他付出了巨大的努力。

曾国藩做了一个五句箴言，来鞭策自己：

（1）立志

煌煌行哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已；往者不可追，请从今始！荷道以躬，与之以言；一息尚活，永矢弗谖。

（2）居敬

天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，实曰三才。严恪斋明，以凝汝命；女之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，忧人者反尔。纵彼不反，亦长汝骄；人则下女，天罚昭昭。

（3）主静

斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰鹜半生，曾不自主；今其老矣，殆扰忧以终古！

（4）谨言

巧语悦人，自扰其身；闲言送日，迹搅汝神。解人不夸，夸者不解；道听途说，智笑愚骇。骇者终明，谓汝实欺。笑者鄙汝，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻；铭而复蹈，嗟汝既耄！

（5）有恒

自吾识字，百历洎兹；二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙；故者既抛，新者旋徙。德业之不常，曰为物牵。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗；天君司命，敢告马走。

在这五句箴言中，充分表现了曾国藩的远大志向。为此，曾国藩刻苦学习，广为读书。为了使自己能够更好地治学以成就一番大的事业，在从师唐鉴和倭仁后，他自立规则十二条，来督促自己：

（1）主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

（2）静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

（3）早起：黎时即起，醒后不沾恋。

（4）读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

（5）读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

（6）谨言：刻刻留心，是工夫第一。