1.国家符号

国旗是国家的符号。国旗的颜色和图案意义重大，它们讲述着一个国家的历史，昭示着一个国家的理念。但是现代意义上的国旗则是民族国家的产物。用一面旗帜代表一个国家的理念，起源于现代民族国家的诞生。世界上最早的国旗产生于荷兰。荷兰经过80年的抗战之后，终于战胜宗主国西班牙，打赢了尼德兰独立战争，赢得了独立。1572年，荷兰人第一次在荷兰商船船尾上悬挂了橙-白-蓝的三色旗，此旗也被视为世界国旗史的开端。但是荷兰的国旗还远非民族国家的国旗，代表民族国家的国旗要等到200年后的法国大革命时才正式诞生。1789年，法国人打出了蓝-白-红三色旗，象征自由、平等、博爱；法国的三色旗蕴含的现代民族国家的理念迅速影响了欧洲国家，欧洲各国纷纷效法法国，一面面国旗不断地诞生。在德意志，这时的德意志各邦国都有了自己的旗帜，普鲁士的旗帜是黑-白双色，奥地利的旗帜则是黑-黄两色。

作为一个国家的符号，国旗、国歌和国徽最重要的功能，是使人们形象地认知，或者说感知一个国家，向人们宣示一个国家的理念，凝聚一个国家的国民，使之与这个国家在意识里产生认同。而更重要的，也是更困难的，则是使之与这个国家在情感上产生共鸣，使人们看到、听到这些符号时便自然地想起、爱恋和维护这个国家。在民族与国家认同上，德国的邻国法国是一个“健康的”民族，所以他们对待蓝-白-红三色旗和《马赛曲》的态度很单纯，并无困难。每当7月14日法国国庆日来临之际，法国各地大街小巷挂满法国国旗，人们耳际不断回响起嘹亮的《马赛曲》，借此抒发着爱国情怀。作为一个移民国家，尤其是作为一个“种族的熔炉”，美国难以发展出一个民族理念，所以国家认同对于美国就更加重要。尽管面临着诸多问题，但美国政府和各种机构不遗余力地建构和加强美国人与美国的认同，特别是强化美国人对美国的情感联系，取得了很大成效。在美国，每当政治性节日来临时，美国大地上星条旗随处可见，《星条旗永不落》、《上帝保佑亚美利加》的旋律回**在耳际，令德国的爱国者们羡慕不已。

在英国、法国、荷兰、美国等许多国家，各种政治力量之间的分歧有可能很大，但是无论这种分歧如何巨大，全民都团结在一个共同的国家符号下，都唱着同一首歌，政治上的争执并不影响这些派别的国家认同和民族认同。在英国，无论保守党还是工党，都以女王为国家代表；在美国，共和党和民主党都团结在星条旗下；荷兰人不论政治见解如何不同，在荷兰王室代表国家的问题上是一致的，三色旗得到全民的接受和热爱。在这些国家，各个政党、各种派别在国会中无论争吵如何激烈，在媒体中论战如何激烈，说话如何尖刻，都不影响他们对于他们国家的热爱，也不影响他们对他们的国家符号的热爱。

但是对于“与众不同”的德意志民族来说，在国家符号的问题上，德国人内部的分歧之大，纷争之激烈，使德国的国家符号历尽艰辛，至今仍未完全进入佳境。战后的德国人在对待自己国家的符号上仍然表现出来的两极分化，爱国者与自由派、左派之间在国家/民族认同问题上的裂痕之大，在世界上大概也是独一无二的。究其原因，主要在于德国历史发展的特殊性，“德国的特殊道路”导致德国人在国家和民族认同问题上的缺失。

回顾历史，我们可以看到，几个主要的西方国家都有一个历史渊源作为民族意识和认同的载体：法国人的国家认同则至迟可以追溯到1789年的法国大革命，而实际上其实更早；美国的历史不长，但是美国人的国家认同历史不短，可以追溯到1776年的独立战争及美利坚合众国的建立；荷兰人的国家认同历史可以追溯到1568年至1648年荷兰人反对西班牙统治的尼德兰独立战争的胜利；英国人的国家认同更悠久，可以追溯到1215年订立的大宪章。而德国的历史则充满了变数，即便是1871年德意志帝国的建立，也未能给德国人提供一个全民认同的对象。

2.德国符号

在德国，自近代以来，不同的政治派别为自己的理念和信念而战，视政治对手的理念为毒药，当然也绝不接受对方的符号，导致“国旗之争”、“国歌之争”纷至沓来，绵延不绝。无论是国旗还是国歌，德国人都为之消得人憔悴。就国旗而言，自从1848年德国有了第一面国旗，到1949年联邦德国成立的一个世纪里，德国数次易帜，“城头变幻大王旗”成了德国政治中一道常见的风景线。就国歌而言，《德国人之歌》一路走来跌跌撞撞，路途坎坷，不断引起争执，至今仍然处于尴尬境地。不仅在国旗和国歌的问题上，德国人步履维艰；在其他涉及政治的符号和仪式上，德国人同样走过了一个不断变化的历程。

除了国旗和国歌之外，德国的国徽——联邦之鹰——虽然也未能完全躲过政治上的风风雨雨，国徽上的鹰图案也经历过变形，但总的说来还是幸免于难。鹰作为图腾的历史极其悠久，鹰图案的历史远远长于欧洲国家的历史。早在民族国家产生之前，鹰图案就已被欧洲许多部落广泛接受；时至今日，“山鹰之国”阿尔巴尼亚的民族徽记仍然是山鹰。德意志民族的神圣罗马帝国时期，施陶芬王朝的徽记便已是金色底板上的一只鹰，长着红嘴和红爪。正是因为鹰图案的历史太过于悠久，德国近代历史中的各种政治势力无法把这个图案据为己有，无论什么党派都无法劫持之。也许正是由于这个原因，鹰图案才得以在德国近现代历史的大动**中比较顺利地存活下来。此外，无论是帝国之鹰、王国之鹰、部落之鹰，还是联邦之鹰，这个徽记所蕴含及散发出的政治意义也远不及国旗和国歌那样大，其在政治生活中的作用当然也远不及国歌和国徽那样大，各种政治力量对它的注意力也不如对国歌或国徽那样大，它遭受的质疑和拷问也较小。

随着政治上的变化，德国的政治性节日也在不断地改变。德国人还未适应或刚刚适应一种节庆，这种符号就已明日黄花，被历史淘汰。第二帝国时期，皇帝的生日不仅是皇室的节庆，而且也是国家的节庆；1871年1月18日德意志帝国在战败国的首都凡尔赛宫宣告成立，1月18日也成了官方的节日。但是左派的社会民主党人并不认同这两个节日，并讥讽这两个节日是帝国和富人们的节日。与此相反，德国社会民主党、德国共产党等工人政党庆祝的节日，如拉萨尔纪念日，工会的节日，1890年后每年5月1日的国际劳动节，也只是工人们的节日，得不到其他政治力量的理解和支持，反而为其他政治力量所敌视。第一次世界大战结束后，忠于皇帝的保皇派想要把1月18日定为国庆节，而共产党人坚持要把导致帝国灭亡的十一月革命爆发日11月8日定为国庆节。令人惊奇的是，纳粹党也坚持把11月8日定为国庆日，使社会民主党和中央党等左派和中间派政党十分懊恼，不得不要求把魏玛共和国的宪法颁布日8月11日定为国庆节。即便两个德国于1990年统一后，国庆日也成为一个争执的焦点。最终10月3日被定为“德国统一日”（Tag der Deutschen Einheit），也是各方妥协的结果，并不是全民共同的意志[1]。

纵观德国的国家符号，可以清楚地看到，全国性的、超越党派及其政治观点的国家符号及政治性节日，始终千呼万唤不出来。而这一切的根源，当然在于德国历史，在于德意志民族的国家认同产生了危机；而这个危机的产生，则又源自德国多变的历史，“特殊的道路”。