德国历史给德意志民族灌输了一个所谓“帝国理念”，德国人一方面为辉煌的过去而骄傲；另一方面则为民族的衰落而悲哀，这就在这个民族的内心深处造成了一个挥之不去的夙愿：复兴德国，重振过去的大国雄风：“一个‘第三帝国’的理想愿景在许多德国人心中找到了共鸣，这个事实指出，对于过去那个古老的帝国，那个‘第一帝国’的回忆，那个已经成为了德国过去的伟大的象征，是如何强烈地时时刻刻存在于德国人的心中。”[27]当那个理想中的第三帝国真的到来时，德国人以为振兴德意志的时刻到来了。而当这个第三帝国把德国带进了毁灭的死胡同里时，德国人的理想破灭了，立刻转换为对于德国、德意志民族的怀疑，导致了民族自豪感的丧失，国家认同的问题重重。
无论是碎片化的政治和文化格局，还是无中心即多中心；无论是沉睡者巴巴罗萨所隐喻的悲情历史，还是帕齐伐尔所隐喻的单纯，都是德国文化的特点。可以看出，德国文化的这些特点，全部都是德国历史的大锤一锤一锤锻造出来的。这些特点还在或是部分地还在影响着当今的德国人的思维和行为。只有等到德国历史发生大的转折，这些特点才会“功成身退”，从德国的文化中淡出。
[1] 阎宗临：《欧洲文化史论》，18页，桂林，广西师范大学出版社，2007。
[2] Goethe/Schiller：Maximen und Reflexionen zu Gesellschaft und Geschichte，in：Goethes Werke，Bd.Ⅻ，5.Auflage，Ausgabe，Hamburg，1963，S.208.
[3] Franz Schnabel：Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert，München：dtv，1.Auflage，1987，S.89.
[4] Norbert Elias：Studienüber die Deutschen Machtk?mpfe und Habitusentwicklung im19.und20.Jahrhundert，München：Suhrkamp，1989，S.465.
[5] Hagen Schulze：Kleine deutsche Geschichte，München：dtv，2008，S.27.
[6] [德]米夏埃尔·施蒂默尔：《德意志：一段寻找自我的国家历史》，孙雪晶译，3页，天津，天津人民出版社，2007。
[7] Hagen Schulze：Kleine deutsche Geschichte，München：dtv，2008，S.29.
[8] Goethe：Goethes Gespr?che mit Eckermann，Leipzig：Im Insel Verlag，1937，S.427.译文见：[德]爱克曼：《歌德谈话录》，吴象婴、潘岳、肖芸译，282页，上海，上海社会科学院出版社，2001。
[9] Madame de Sta?l：Deutschland und Frankreich，Hamburg：Hoffmann und Campe Verlag，1941，S.9.
[10] 阎宗临：《欧洲文化史论》，22页，桂林，广西师范大学出版社，2007。
[11] Heinrich Heine：Reisebilder in zwei B?ndern.Erster und Zweiter Teil，Herrsching：Manfred-Pawlak-Taschenbuch-VerlagsgesellschaftmBH，1969，S.14.中译本见《海涅散文选》，钱春绮译，3页，天津，百花文艺出版社，2005。
[12] 这一带本是凯尔特人的居住地，所以这些地方本来是由凯尔特人命名的，即这几个地名本是用凯尔特语记载的。罗马人占领了这些地方之后，用拉丁语重新为这些地方命名。
[13] [德]埃里希·卡勒尔：《德意志人》，18页，北京，商务印书馆，1999。
[14] Hagen Schulze：Kleine deutsche Geschichte，München：dtv，2008，S.33.
[15] Franz Schnabel：Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert，转引自李工真：《德意志道路》，9页，武汉，武汉大学出版社，2005。
[16] Hagen Schulze：Kleine deutsche Geschichte，München：dtv，2008，S.48.
[17] Christian Graf von Krockow：Friedrich der Grosse Ein Lebensbild，Bergisch Gladbach：Lübbe Verlag/Ehrenwirth Veralg，2000，S.23.
[18] Hans-Dieter Gelfert：Was ist deutsch？München：C.H.Verlag，2005，S.20.
[19] Goethe：Goethes Gespr?che mit Eckermann，Leipzig：Im Insel Verlag，1937，S.533.译文见：[德]爱克曼：《歌德谈话录》，吴象婴、潘岳、肖芸译，385页，上海，上海社会科学院出版社，2001。
[20] 阎宗临：《欧洲文化史论》，22页，桂林，广西师范大学出版社，2007。
[21] Norbert Elias：Studienüber die Deutschen Machtk?mpfe und Habitusentwicklung im19.und20.Jahrhundert，München：Suhrkamp 1989，S.446.
[22] Friedrich Rückert：Barbarossa，aus：Kranz der Zeit，Band 2（Erstausgabe），Stuttgart und Tübingen：Verlag Cotta，1817，S.270f.
[23] Norbert Elias：Studienüber die Deutschen Machtk?mpfe und Habitusentwicklung im19.und20.Jahrhundert，München：Suhrkamp，1989，S.415.
[24] [德]诺贝特·埃利亚斯：《文明的进程》第二卷，袁志英译，115页，北京，生活·读书·新知三联书店，1999。
[25] Norbert Elias：Studienüber die Deutschen Machtk?mpfe und Habitusentwicklung im19.und20.Jahrhundert，München：Suhrkamp，1989，S.465.
[26] Hagen Schulze：Kleine deutsche Geschichte，München：dtv，2008，S.17.
[27] Norbert Elias：Studienüber die Deutschen Machtk?mpfe und Habitusentwicklung im19.und20.Jahrhundert，München：Suhrkamp，1989，S.417.