复杂的事情，简单做；散乱的念头，简单想；

应酬的言辞，简单说；纷纭的人事，简单化。

在“管理学”盛行的今天，不管人事、财务、行政等管理，都要“化繁就简”。传统儒家光是一个婚丧礼仪，就有很多的繁文缛节，让人消受不了，因此为人诟病。在宗教界，有些宗教仪式也因执着于旧习，冗杂不已，让人生厌。所以社会要改革，首先就从礼仪的“化繁就简”开始。

在当今社会，由于时代不同了，不仅婚丧喜庆要化繁就简，甚至于公司行号、各种经营管理，都要化繁就简。如何“化繁就简”呢？

一、复杂的事情，简单做：一件人事的调动，看起来再简单不过，但是“一个萝卜一个坑”，一个人的调动，牵涉到调哪个位置？那边的人又要调往哪里去？所以牵连到的相关人事，都要经过协调、说明，如此往返，可能没有一两个月都难以完成。所以现在的社会，大小机构都要订制度、立办法，有了制度、办法，本来很复杂的事，就可以简单处理了。

二、散乱的念头，简单想：我们内心经常妄想纷飞，杂念不停。心念在短短的时间内，可以上天入地，可以东半球、西半球，两地来往。甚至多少亲戚朋友，人事经历，都会不时从眼前晃过，各种悲欢离合的前尘往事，也不时在心头涌现。我们念头太多、太复杂，真的负担很重；假如对于这些复杂散乱的念头，都能单纯化，凡事简单化，不要想太多，心中的担子一轻，人生就自在无碍。

三、应酬的言辞，简单说：我们经常看到一些活动场合、会议典礼，各方贵宾云集，每个人都要上台讲话，表示受人重视。其实这种应酬的场合，上台三五句就可以交代，有的人偏要发表长篇大论，费时惹厌。既是应酬，没有给人好感，反而引人嫌烦，真是不智。所以一些应酬的场面，说一些应酬的话，还是简短为宜。

四、纷纭的人事，简单化：在人世间，人最麻烦、最难管理。平时我们管事，事情这么做、那么做，它都不会有意见；管钱，钱财这样用、那样用，它也不会反抗。只要人有意见，有不同的看法，所以就很麻烦。假如纷纭的人事也能化繁就简，从管理上把人事简单化，人事一简单，一切都会跟着简单。

【题解】

人生有大半的问题源自于思想复杂。

晚清时期，平定太平天国的湘军名将鲍超，是个大字不识几个的粗人。他曾经率领“霆字营”征讨太平军，不慎被围。鲍超要书吏拟稿，请求曾国藩派兵救援，书吏正思索如何行文，情急的鲍超抢下笔，在纸上写了“鲍”字，又圈一圆圈于上，飞信给曾国藩。曾国藩一收到信，大笑说：“春霆来搬救兵啦！”

唐末的云门文偃禅师说法简洁精要，常以一字关表达禅宗旨；万法归一，涵盖乾坤，一归何处，截断众流。一旦世间的千差万别，奔忙乱动归于平等简单，就能跨越繁杂思想，洞悉事物关键处，任一切游刃有余。

【思考】

1．试述生活“化繁就简”的重要性。

2．你觉得在讲究人情的中国社会里，哪些人或事，可以化繁就简？

3．佛教有哪些“化繁就简”的智慧？

【延伸】

·凡是能干的人，做事都能“化繁就简”，都能“化私为公”，甚至“化腐朽为神奇”，能够变不能为可能。——摘自《迷悟之间·万能的人类》

·“化繁就简”是节省时间、人力的最佳方法；要训练自我成为能担当的通才，做事自然会简单化。——摘自《星云日记·勤耕心田》