晦堂祖心禅师曾亲近过黄龙慧南禅师，平时与文人黄山谷私交甚笃。

有一天，黄山谷前来谈论禅道，晦堂禅师问黄山谷说：“孔子不为二三子隐，这可能与禅法不说破有相同处，你认为呢？”

黄山谷回答：“这个我也不太清楚。”

后来两人一起去巡山，看到山谷中百花开放，晦堂禅师又问：“怎么样？闻到花香了吗？”

黄山谷回答：“闻到了，花好香噢！”

晦堂禅师别有所指地说：“所以说嘛，我并没有对你隐瞒什么！”

黄山谷听了以后，似懂非懂的。

巡山以后，回寺午斋，黄山谷问：“禅师！佛经里说：‘有情无情，同圆种智。’也就是说，一切树木花草都能成佛，此话当真？”

晦堂禅师回答：“此话本真，但因出自你口，所以非真。”

黄山谷不解地问道：“这是为什么呢？”

晦堂禅师没有回答，他看到有一只狗，趴在桌子底下，便随手用筷子打狗，狗“汪”的一声跑掉了；接着又用筷子打了桌子一下，然后才以问代答地说：“狗属有情，遭打即跑；桌子无情，任打仍在。情与无情，如何得成一体？”

黄山谷听了以后，茫然不知所对。

但禅师随即又改口说：“山有山神，水有水神，花有花神，树有树神，大地山河无尽妙用。‘青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛’，故情与无情，当能同圆种智。”

禅师的一番话，让黄山谷听得疑云满腹，他认为禅师的话前后矛盾，禅师只得总结说：“才涉思惟，即非禅道，何曾万物为己哉？”黄山谷终于有所契悟。

养生法语

“生公说法，顽石点头”，这是有情对无情的说法；净土里的花树水鸟说法，这是无情对有情的说法。看到流水，顿然觉得光阴迅速；看到落花，兴起无常之感，所以吾人不必将自己孤立，将情与无情分开，应该相互的调和。因为一切都流露在自性之内，花香鸟语，一切都没有隐瞒什么，禅心慧眼，到此还不能开吗？