有一天，怀海禅师再向马祖道一禅师参问。怀海禅师侍立在一旁，马祖却只是注视着绳床角落悬挂的拂子，怀海禅师顺着马祖的眼光看过去，就说：“就是这个作用，应离开这个作用！”

马祖忽然问：“你以后要如何接引学人？”

怀海禅师拿下拂子，竖了起来。

马祖：“就是这个作用，应离开这个作用！”

怀海禅师便将拂子挂回原处。

忽然，马祖振威大喝一声，震得怀海禅师耳聋了三天。

后来，怀海禅师住持大雄山，由于此山险峻高绝，有百丈山之称，怀海禅师在此接引学人，世称百丈怀海。

某天，百丈禅师对弟子开示：“禅教大法不是小事，我从前被马大师一喝，耳聋了三天。”

黄檗希运禅师听到老师这么说，惊讶地吐了吐舌头。

百丈禅师看到了，就问：“你今后不是要继承马祖的禅法吗？”

黄檗禅师答：“今天老师举出这则公案，让我们见到马祖的大机大用，但还是不能了解马祖大师，假如就这样继承他的方法，以后会接引不到学人。”

百丈禅师说：“正是如此！见解与老师一样，反而减师半德，唯有见解超过老师，才可以担当禅教大法的传授，你可说超越了我。”黄檗禅师便恭敬礼拜。

后来，沩山灵祐禅师问仰山慧寂禅师：“百丈再参马祖因缘，此二尊宿意旨如何？”

仰山禅师：“此是显大机大用。”

沩山禅师：“马祖座下出八十四位善知识，几人得大机？几人得大用？”

仰山禅师：“百丈得大机，黄檗得大用，余者皆是说禅之师。”

养生法语

禅门的大机大用，主要就是直指本心，见性成佛。吾人在生活里，若想自由自主，若想圆满喜悦，必须精神和物质要合一，内心和外境要一如，随佛道而行却不贪求成佛，随顺众生而不被众生所转，只重开悟，只讲机用，此即所谓禅！