有一位年轻的学僧，向兴善惟宽禅师提出一个问题：“狗子有没有佛性？”

惟宽禅师回答：“有。”

学僧又进一步问道：“禅师您有没有佛性？”

惟宽禅师答道：“我没有。”

“为什么一切众生都有佛性，而禅师您反而没有佛性呢？”

惟宽禅师答道：“因为我不是你所说的众生。”

“您不是众生，难道禅师您是佛吗？”

惟宽禅师就答：“也不是佛。”

“那您究竟是什么？”

惟宽禅师说：“我不是一个‘什么’！”

学僧最后就问：“那是我们能够看得到、想得到的吗？”

惟宽禅师说：“那是不可思、不可议的不可思议。”

养生法语

我是什么？如果人人都能肯定自我，那就是真我。肯定我是佛，我是一切，我是法身，所谓真我非众生，非不众生。我们的心每天在十法界（佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）来来去去，不知道多少次，时而佛心，时而地狱心，时而天堂心。如果一念善心生起，那就是天堂，那就是佛性；一个恶念生起，那就是凡夫，那就是地狱、饿鬼、畜生。所以我们既是众生，也是非众生。

人人有佛性，本来是佛，可是我们却不知道自己是佛。我们的心被虚妄所左右，每天妄想、分别、执著，与佛道就距离很远。参禅，就是从禅里面找回自己的佛性，找回自己的真如，找回自己的禅心。