人在世时，需要佛教，

乃至于走到生命的尽头，

佛教的生活性、人间性遍布于人的一生。

我认为，

佛教如果对这许多人生礼仪加以推动，

使之普及于社会，普遍各阶层，

对于净化人心、增长道德必定有很大的贡献。

而身为佛教徒，

若能以佛教礼仪作为一生重要行事的圭臬，

便是“生活佛法化，佛法生活化”

最好的诠释了。

佛教发源于印度，光大于中国。佛教的祖师大德们，有的倡导净土，有的宣扬禅宗，有的订立僧团的组织，如马祖创丛林，百丈立清规，不只引导信众修行的方向，也确立佛教的制度。而对于佛教的因缘果报观念，“阿弥陀佛”、“四大皆空”，大家耳熟能详，就是不懂其义也会随口道来，逐渐融入百姓的生活。感谢历代的祖师大德，用种种的方法让佛教普及，所谓的“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，并不是一个人单枪匹马可以完成，而是汇聚了几千年的时间、百万人的发心，才能有现在的成果。

我认为佛教除了佛陀开示的教理、探讨宇宙人生的真理以外，它对于人生的生活指导，尤其人世间的礼仪规范，佛教应该都要建立完整的系统。在西方，无论做国王、当总统，都需要宗教替他加冕；而且社会的风气，星期天就是要到教堂去做礼拜，你不上教堂做礼拜，社会就不能认定你是个好人，可以说生活中的大小事都无法离开宗教信仰，他们自有宗教礼仪来规范人生。

我们中国，无论儒、释、道都不要紧，但是道必有道，你必须要有人生的礼仪规范教导信徒，让他遵循宗教的目标道路去发展自己的人生。比方说伊斯兰教徒，他想吃鸡、吃鸭，他不能随便宰杀，必须经过他的宗教师诵经，才可以处理烹食，这就是他们宗教的礼仪。

在台湾五十年前，我替不少人主持过佛化婚礼，引起社会许多人的纷议，这都是少见多怪的问题，因为宗教就是要主持人间的仪礼，这也是宗教的使命。所以我就想到佛教也应该有乔迁之礼、洒净典礼、开光典礼、丧葬仪式等，除了特殊的宗教礼仪外，佛教的礼仪应该要融入信徒的生活。如何融入？我将自己的理念、想法和我数十年来的因缘，在此一叙。