生儿育女是每个家庭的事情，佛教徒所组成的佛化家庭应该举办儿童满月的命名典礼，而我们宗教师的重要任务，就是为小孩命名。只要一个儿童有了佛教为他取的名字，他会觉得跟佛教有因缘，是佛祖的小孩。

因此，过去我就非常用心为儿童命名，我认为儿童取名字一定要有吉祥的意涵，不能像从前为让孩子平安长大，而随意取“阿猫”、“阿狗”之类的乳名，要帮他取一个优雅的名字。命名也不能太抽象，让人听不懂这名字什么意义，还要解释半天，才能使别人了解；更不能有谐音，让人贻笑大方，举个例子，为孩子取名范统（饭桶）、陶仁彦（讨人厌），看起来字意优美，念起来却有不雅的意思。

逢第一届“中国小姐”选拔，我为小女孩取名“蔡静宜”（一九六三年六月二十六日）

此外，名字也可以具有象征意义。我曾为一个小女孩命名，当时适逢台湾第一届“中国小姐”选拔，获得后冠的“中国小姐”名为林静宜，我便替这个小女孩取名蔡静宜。也曾有佛光山的信众，在二〇〇〇年时，喜获麟儿，二〇〇〇年是大家熟悉的千禧年，也代表从二十世纪跨越到二十一世纪，具有跨时代的象征，因此，我为孩子命名为“世纪”，以此为代表。

名字的笔画不能太多，像是春秋时代的范蠡、清朝年羹尧、书画家郑燮（郑板桥）等，笔画繁琐，小孩子上学，他可能会因为名字难写，而感到不欢喜。简单易写的名字，笔画很少又好记，例如：国父孙中山、蒋中正先生等。而我俗家侄子李春富，在美国生了一个儿子，要求我替他取名字，我就替他取名“李木子”，木的笔画少，子也是男子的尊称，既好写也容易懂。

过去曾有信徒喜获三胞胎，要我命名，因为三个都是女儿，我就为她们命名为妙一、妙二、妙三，好记又有顺序，不容易搞错。另外，俗家的外甥女徐梅林生了个女孩儿，在过年时节打电话向我拜年，要求我为小孩命名，中国人过年总是讨个吉利，希望全家人吉祥如意，因此，我便替小孩取名“如意”，家族亲人也感到欢喜。所以，有意义、吉祥、易记、易写、易懂的，就是好名字。

与侄孙李木子（左）、侄孙女李有子（右）合影于日本本栖寺（二〇〇三年四月）

我为了达到这个理想，曾经想了一百一十个名字，在这里提供参考：

法满、法贤、净慧、净光、净德、净因、净美、善月、善明、善德、善容、善智、善慧、德淳、德明、德贞、德裕、德光、德硕、德仁、德胜、德超、德均、德隆、智澄、智圆、智朗、智山、智月、智弘、智光、智深、智宏、智诚、智泉、智林、智航、智立、智华、智满、智颖、智广、普明、普信、普月、普容、普安、普智、达性、达观、法真、法和、香华、思诚、思平、思淳、思圣、思绍、思敏、思贤、思仁、思德、思谦、思道、圆智、圆照、圆应、圆德、圆明、弘忠、弘善、弘宗、修圆、正勤、志和、志彻、志忠、志一、志诚、志全、志朗、志道、志清、志弘、宏智、宏开、宏净、宏真、宏意、慈莲、慈鬘、慈音、慈如、明心、明慧、明真、明华、迦陵、静仪、宝莲、宝华、宝云、宝瑜、嘉华、嘉文、静慧、光明、云音、龙德、香莲。

一九九二年的时候，宜兰信徒蔡固义、林素英夫妇升格当了祖父母，要我为其孙子取名字。回想四十年前，蔡固义还是个小学生，长大后结婚生子，他的五个儿女：光宇、光华、光尧、静宜、静慈，一个个都是我命名的。其子蔡光宇后来生了一位千金，蔡固义夫妇仍不忘上山要我替孙女取个名字，我将女娃命名为蔡霭伦。我想，一家两代都由一个人替他们取名字，只有出家人才能做到。