俗话说“人生七十古来稀”，我在人生的道路上，已经行走了八十年以上，后一半的岁月里，虽为糖尿病所苦，至今已近四十年。不过“与病为友”，觉得也蛮自在，并没有带来太多的得失。尤其我不嗜好零食，每日三餐以外，别无所好，虽然患有糖尿病，多年来我米饭照吃，面食照常，当然血糖会时高时低，不过因为我不太介意，所以我与糖尿病“君子之交淡如水”，彼此相处，倒也相互尊重，平安无事。

遗憾的是，十年前我罹患心肌梗死，做了心脏血管（或冠状动脉）绕道手术，把左腿的静脉借给了心脏血管使用，加上糖尿病的关系，造成双腿血管阻塞，现在走路艰难，每天想要走个五千步作为运动，总因双腿不合作而感举步维艰，如此断断续续，也已过了十余年。

近数年来，随着年岁增长，视力开始模糊，深感岁月不待人；因为眼疾，经常进出医院，每年少说有两三次之多。我平时的习惯，并不太关心身体健康，但想到孙运璇先生说：“你要照顾好自己的身体，否则会给家人带来麻烦。”为了减少徒众们的挂碍，偶尔我也做健康检查，让大家安心。

我的身体，所幸肠胃一向很好，从来不曾找过我的麻烦，但一身的骨头，就不是很听话了。一九九一年我跌断大腿骨，至今身上还留有四根钢钉帮我连接断骨。在伤筋断骨的一百个日子里，我曾经坐在轮椅上，应《朝日新闻》记者吉田实先生之邀请，到日本国会议事厅讲演，也坐着轮椅，在台湾南北举行皈依，以及佛学讲座，一百天就这样忽而过去了。

二〇〇六年四月，我不慎跌断胸部的三根肋骨，今年四月，也因一时不小心，造成手腕骨折断裂。人的身体，最坚硬的部位就是骨头，但我常因硬骨受伤、跌断，吃亏很多。

我自幼出家，没有机会动用剪刀、厨刀，但我的身体上却是刀痕累累，台湾的台北、台中“荣民总医院”、高雄长庚医院，以及美国的休斯敦医学中心，都有我开刀的记录。很多仁心仁术的医师，如姜必宁、江志桓、张燕、蔡世泽、郭继扬、罗嘉等人，都对我贡献很多。虽然历经多次手术，但我从来不以开刀为苦，反而觉得有病了能借机在医院里休息，也是人生的幸事。有时候我甚至感激病魔，因为有它做伴，我可以在医院里自在地休息，别人不会怪我偷懒，想想人生能有这么一段时光，深感“人生有病也幸福，住院休息乐逍遥”。

不过，承蒙一些人关心我的身体健康状况。今春，旅美企业家赵元修、辜怀箴夫妇，特别为我介绍在美国明尼苏达州，一所有着四万名医师、护士、员工的梅约医疗中心（Mayo　Clinic）。因为该中心医疗技术高明，医院管理周全，每年计有三百万以上来自世界各地的人士前往检查、医疗，闻名世界，尤其是赵先生的双亲，年近九十高龄，曾在这家医院就诊，从老病到能康复出院，所以他们要我前往一试。

今年五月，我在江苏宜兴复建祖庭大觉寺，承蒙他们贤夫妇热切函电，并且亲到宜兴，催我前往美国一行。在如此盛意之下，我于六月初借道日本，为东京别院主持重建落成开光典礼之后，先到美国洛杉矶，于七月一日转机直抵明尼苏达州的梅约医疗中心。

医疗中心所在的罗彻斯特城是一个小镇，全镇不到五万人，但是全部都是为了医院而存在，光是大小饭店、旅馆，就有百余家之多，专门提供给世界各地来此医疗的人士住宿。小镇上，旅馆与旅馆之间，旅馆与医院之间，除了户外有宽广的大路以外，大楼与大楼之间，楼上都有通道。据闻，每年风雪交加的季节，他们在医院与旅馆之间来去，一切都如平常。

我们一行七人，觉念、妙香法师本是护理人员，再加上赵夫人、觉泉法师，分别从休斯敦和北卡飞来，对于语言的翻译、生活上的照顾，以及各种联络，真是方便不少。

赵先生夫妇本是这家医院的功德主，在医院里甚受重视，因此我们的到来，开发部主任和他的秘书，不断出来招呼，让我们因而沾光，获得了医院给予的种种方便。

此次为我检查的总医师Dr.　Ross　Tucker和他的团队，因为在医疗上有杰出的成就与贡献，曾经荣获诺贝尔奖。他本来有意退休，但为了医师救人的天职，仍然在医疗岗位上，孜孜不息地为病患服务着。

此行整个检查从二日开始。当天一早，我们由开发部主任的秘书引至总医师的医疗室。总医师即刻提出许多问题询问我，大概不到十分钟，他问了不下一百个问题。所提的问题并不需要我解释，只要我回答Yes或No就可以了。这些问题包括：

1．你有每天洗澡的习惯吗？

2．你每日是否都到深夜才睡觉？

3．你每晚入睡后会经常醒来吗？

4．你每日大小便通畅吗？

5．你每日三餐都要人侍候吗？

6．你上下两层楼梯会气喘吗？

7．你听到病况后会惊慌吗？

8．你看到别的病患会生起同情心吗？

医生的提问，有的与医疗有关，有的只是生活上的细节，甚至生活起居冷暖等，问题涉猎很广，几乎包括全部。他给我的一个感觉是，人所以会生病，必定有许多外在的原因造成，先把这许多原因搞清楚，才好对症下药！

问题问过以后，紧接着他为我检查眼睛、耳朵、口腔、皮肤，甚至举手、抬脚。大约一小时以后，又再跟我谈起我身体的状况，以及过去的病历，可以说非常仔细。

一阵忙碌以后，他请我们坐下来，然后即刻坐在位置上，他就着电脑一面敲击着键盘输入资料，一面用英文叙述刚才检查的结果及意见。他的英语表达极为流畅，说话十分快速，主要是说明我需要在哪些部门检查，应该检查一些什么。大约花了十分钟。这时候是上午九点多钟，但是到了中午我们回到饭店，他的报告以及我们一周的检查行程，随后就送到旅馆给我们了，上面一一详细列明，包括：

一、上午简单测验的结果：

1．走路平衡测验：直走（很好），直线行走（无法完成），脚跟走（可以），脚尖走（可以）。

2．手指平举，然后点自己的鼻尖测验（良好），拍手背，开门把，弹钢琴等动作（都好）。

3．前列腺检查（良好）。

4．胸腔、腹腔、手脚反应等（正常）。

5．体重超重十五磅。

二、接下来需要看的项目：

1．眼科

2．心脏科

3．血糖专家（新陈代谢科）

4．睡眠测验

5．左手X光（骨科）

6．脚动脉扩张科（血管专科）

7．服用药品顾问

三、今后必须注意的事项：

1．血糖控制

2．体重控制

3．固定运动

4．定期检查

至于整个检查行程，本来预计一个星期的时间，因为要扣除七月四日美国国庆节休假，以及周六、日的假期，因此必须顺延到第十一日才能结束。虽然多出四天，我也只有抱着“既来之，则安之”的心情，再说，这一生能在一个饭店里长住十天，也是创下了一项纪录。

我们住宿的旅馆楼高二十六层，里面每个单位都是家庭式的格局，包括两间双人套房，一间餐厅，以及会客室、会议室、厨房、橱柜等，设备一应俱全。我们订了两间。我在此居住十天期间，从来没有一个饭店人员前来询问、打扰，所有资料登记都在住宿以前办妥，所谓“以设备代替人工服务”，实为现代管理学的最佳方法。

在旅馆匆匆忙忙吃过午餐以后，又赶到医院做了核子心血管扫描。加上早上的抽血、验尿、胸透、左手X光、脑部和心脏核磁共振扫描、颈动脉血管超声波摄影等，算算第一天就做了七八项的检查，直到晚上才又回到旅馆休息。

吃过晚餐后，和赵元修先生通了电话，感谢他的安排，并且询问他有关这家医院的历史，以及当初成立的因缘。赵先生非常欢喜，兴奋地跟我解说，这是一八八三年，一位二十二岁的修女Sister　Maria　Catherine　Moes，从纽约到了波士顿，辗转来到罗彻斯特城这个小镇。因为当年小镇遭龙卷风袭击，很多病患亟待救助，修女随即将她的小教堂改作临时医疗站，提供给民众做医疗服务。后来修女又请来威廉·梅约医生，他带着两位公子，父子三人和修女合作，展开了筹建医院的工作。经过一百多年的发展，现在已经成为全世界最大、最好的医疗机构，这可能是他们当初所意想不到的事。

Sister　Maria　Catherine　Moes修女在天主教系统里，是属于圣·方济各的派下。这一派以苦修出名，她在当时能募集巨款，筹设了圣玛丽丝医院，主要也是由于她属苦修型的，因为她的清苦淡泊，以及慈悲博爱的精神，因此更容易让人感动。

电话里，赵先生还建议我，如果检查期间有空当，可以到距离医院不远的一间阿西西修道院参观。这话引起我的兴趣，我想有时间真的很希望前往访问、参观。还记得一九九五年，我曾到意大利访问过圣·方济各修会，参观过他们的阿西西修道院。

记忆中，他们的修道院里藏书很多，里面一些长老主教、修士们，也过着类似于佛教寺院的生活。我们到访的那一天中午，他们各自拿着碗筷到餐厅聚餐，感谢主持的神甫，还特地找来几位修女，煮了素菜跟我们结缘，后来我也到他们的教堂作过讲演。两年后，意大利发生大地震，圣·方济各修会的教堂受损，我请弟子慧开法师借着前往开会之便，携带一万美元，表达我祝福他们早日修复的心意。

经过白天的一番检查后，这一晚我了无睡意，觉得人生真是如同飞禽孤雁一样，时而东方，时而西方。想我这一生，我对生死并不太关心，也不很计较，因为生老病死都有因缘，我觉得有缘就活下去，无缘就随它去；有缘则来，缘尽则去，人生本来就是来来去去，永无休止。只是想到这么多年来，我在世界各地，经常有机会和各国人士聚会，可惜没有说各种语言可以和他们直接沟通的能力，像这一次体检，就得仰赖赵夫人、觉泉法师，以及医院里的专业人员帮忙翻译，让他们辛苦，真是无比感谢。

隔天，也就是三日当天的检查，一早就由一位年轻的女医师为我检查眼睛。结果，她说我的眼底老化，视网膜不健康，尤其曾因血糖过高，引起眼底出血，已经留下太多疤痕，可能无法恢复视力，不过她还是介绍我再看另一位专科医生Dr.　Siemsen。结果，这位医生看过以后，还是一样的结论，他认为要让老化的视神经恢复视力，是不太可能的事，只有靠外力帮助。我当即问他：“什么是外力？”他说：“例如放大镜或读书机。”说完即刻拿出几种机器让我测试，其中有一部读书机，我试用后觉得蛮适合，因此问他：“哪里可以买得到？”他当时并不知道，但马上就去调阅资料，然后告诉我：出产地在台湾，目前医院里使用的这一部是从香港买来的。我一听，心想台湾的医疗水平其实是相当进步的，只是生产医疗器材的公司，和医疗机构未能密切配合，所以病患不容易知道。

这位Dr.　Siemsen医生看到我能借助机器阅读，也很高兴，为我忙前忙后，好像恨不得立刻飞到台湾，亲自为我购买一部读书机。在一旁的赵夫人听到这样的结果后，觉得很遗憾，因为这次检查的主要目的之一，就是希望眼睛能恢复视力。赵夫人于是立即电告她的夫婿赵元修，赵先生马上又再打电话给医院，说他从医学杂志得知现在有一种新药方，可能对我的眼睛会有帮助。医院于是又指派另一位医师Dr.　Pach再为我做检查。结果医生说，赵先生所提的那种药物，只适用于另外一种眼疾，对我的眼睛并没有多大帮助。他以抱歉的口吻告诉我，目前没有更好的科技可以帮得上忙，不过将来如果有突破性的发现，会告诉我们。

听到这样的结果，我并没有感到失望，倒是看到医生一脸抱歉，无可奈何的表情，我反过来安慰他说：“没有关系，不看的世界也很美丽。”我说不能看清世间真相，这是意料中的事，请他不要着急。他听了我的话，如释重负一般回给我一个苦笑，表示无可奈何。其实我心中一点也不在意，觉得本来就无所谓，一个看了世间八十年的老人，难道还没有看够？还要再看，那岂不是太贪心了吗？

俗语说“眼睛是灵魂之窗”，眼睛对人生确实很重要，但是中国人有“闭目养神”之道，有“闭眼静思”的禅修。有时候眼睛也不光只是用来看外面的世间，不妨看看自己内心的世界；你研究内心的世界，会更有趣。想当初佛陀的弟子阿那律，有一次听经闻法时打瞌睡，遭佛陀呵斥，阿那律因此发愤精进修道，导致眼睛失明。后来又经过佛陀的指示，终于修成天眼通。

不过，我想即使有了天眼通，也不见得很好，因为世间的大自然固然美好，但是多少生命遭到残杀，多少生命活在“弱肉强食”的恐惧不安之中，如果这一切凄苦、残暴的场面都让你的天眼看到，不见得会自在，所以人生在世，有时候不看也不见得是坏事！

四日这一天是美国的国庆节，也是美国的独立纪念日。早在两百多年前，一批英国新教徒受到迫害，因此逃到美国。这批新移民在美国立国，直到一七七六年七月四日大陆会议在费城通过“独立宣言”，正式宣告美利坚合众国脱离英国而独立，因此这一天成为美国人民永远纪念的节日，定为美国独立纪念日。每逢这一天，全美大大小小的教堂钟声齐鸣，首先敲响的就是费城的自由钟。

罗彻斯特城是个淳朴的乡间小镇，平日里就给人宁静祥和的感觉，尤其是国庆假日，更是寂静无声。大白天，除了路上有少数行人走动，从大楼远远望去，很多车辆都静静地停在停车场里，好像大家都在利用假日在家休息。

由于此地夕阳下山得晚，到了晚间九点还像白天一样，所以一直到了十点才开始施放国庆烟火。烟花的绚烂璀璨，无比美丽，但是烟花的响声，让我想起白天经过施放烟花附近的一个湖边，看到成千只野雁憩息于此，它们听到这一声声的响声，一定会很恐慌，不由得我一边看着缤纷耀眼的烟花，一面又挂念着野雁受到惊吓，真是多管闲事。

五日开始，又做下一个检查，今天主要是做心脏血管断层摄影。在台湾，做这项检查让人感到如临大敌一般，但是在这里，所有医疗人员给人一种自然、安详的感觉，好像你只是在做一个很轻松的游戏而已。过去我曾经做过这种检查，就是静静地躺在一个小洞里，如果把它比喻是睡在棺材里，也未尝不可；说是躺在夹层的山洞里，也很贴切。不过，我在一小时的断层扫描中，经常都是睡着的，所以出来以后，随从人员都说我看起来容光焕发，精神奕奕。其实我心里在想：刚才我在里面饱睡了一觉，怎么会不精神饱满呢？

帮我做血管总检查的医师Dr.　Mc　Bride，是这一科的权威，也是目前世界第一高手。他为我检查之后，说我的脚血管（足背）动脉摸不到脉搏，大腿（髂）内侧脉搏也很微弱，明显表示腿动脉有阻塞。他说这种情形可通过支撑架或气球扩张术来改善，手术时间大约半小时，问我愿意吗。

我对此稍稍有一些常识，就问他：“这些手术有助于我未来能比较轻松地走路吗？”他持乐观肯定的看法，不过他也告诉我：“凡一切手术，难免都有风险！”我当即告诉他：“人生自从来到世间，哪个时刻，哪个地方没有风险？”他一听，眼睛为之一亮，好像是赞许我看得开，或是欣赏我话中的道理，他很意外我对“风险”是这样的看法。

也许是欣赏我的豁达吧，他说愿意为我的双腿做气球扩张术，我也欣然说“好”。看着这位心脏血管专家，他给我的印象是很有大将风度的，他那笃定自信的样子，令人非常敬佩钦服。一个医师，还未进行手术，就让人对他充满信心，这就是一个成功的好医师。后来他替我做手术时，一直安慰我不要挂念，他说开刀的部位，他会尽量帮我用针缝合，不需要静躺五六小时，不过他也不敢保证，因为还是要看我血管的状况，才能决定是否能缝合。

结果，我那老化的血管缝合实在不容易，因此只缝了一半，另一半因为钙化，无能为力。他一再向我道歉，我觉得这也没有什么大不了，顶多需要静静躺在**六小时，就可以让动脉血管凝结了。过去我也有过这种经验，所以不以为意。后来转换病房，相隔数公里，这位Dr.　Mc　Bride医师特地再到我的另一间病房观察、说明，感觉得到他对待病患的亲切，从来不因自己医术高明而有丝毫的傲气。

总结我双腿的血管扩张手术，左腿十分成功，右腿因血管阻塞，无法进行，不过Dr.　Mc　Bride医师说，右腿可以考虑做绕道手术，时间只需一两小时，但是恢复要两个星期，我只有谢谢他说：“那就看以后的因缘吧！”

说到心脏血管，这也是此行最主要的检查项目。所幸差可告慰的是，检查结果显示，我的心脏供血功能很好，血管完全没有阻塞，而且心脏肌肉健康，控制力强，据医师形容，就像五十岁人的一样。医师对于我十五年前曾在台北“荣民总医院”，由张燕医师主持心脏手术，十五年后到了这个年龄，心脏还能如此强壮，感到实在出乎他们的意料之外。

过去，我一直告诉别人：你们不要赞美我的书法，我的字经不起看；你们也不要赞美我说话，我江苏扬州的乡音也不好听。不过，你们可以看我的“心”，听我的“心声”，我自觉经得起考验。我觉得一个人的身体，纵使哪个部位有了疾病，但是心脏完好、强壮，这大概就是人体健康最重要的因素了。

在这次检查中，最有趣的应该要算是“睡眠检查”了。起初我以为睡觉哪还需要检查什么，我睡得很好，吃得很饱，当吃就吃，当睡则睡，不需要什么检查。不过医院在问诊和检查之后，怀疑我有睡眠的问题（Sleep　Disorder），因此建议我做睡眠检查。睡眠检查主要是观察睡眠时呼吸道阻塞的情形，以及测量氧气吸入的情形、计算睡眠时呼息停止的次数、测量血氧指数、观察睡眠状况和品质等。

我想医院既然好意安排，我也只有接受。最初医师问我睡眠的姿势、容易入眠否，平常是否会做梦、打鼾，等等。他要我当晚在医院住上一宿，让他测验睡眠。我想既然来到了医院，也只有听医师安排，因此六日当晚就住进了医院的八楼四十一号病房。

一开始，护理人员在我头上、下巴、面颊，一共接了十几条电路观察脑波，心脏也装上心电图，另外在胸、腹部接上四条电路，用来测量呼吸。我照了照镜子，感觉自己像个航天员，被他们装成这个模样，自己也觉得很有趣，因此特地叫觉念法师帮我拍了一张照片，自己也自得其乐。

这一夜当然不得好眠，全身都被电器、电线捆绑，哪能轻易入睡？尤其看到觉念法师、赵夫人在一旁的椅子上坐守一夜，让我觉得很不安。这时候真希望有人在旁边讲讲故事，或是播一些梵呗赞颂来听，但是哪里能轻易地说要就有呢？

就这样，一直苦挨到清晨三点，医护人员进来给我装上一个如同象鼻子的器具，称为“连续式正压呼吸辅助器”（CPAP）。一装上这部机器，鼻孔的气息忽然通畅起来，感觉整个人精神为之一振，很快我就不自觉地安然入睡了。

两小时后我醒过来，医护人员一一为我拔除身上所有的装备，我只觉得一身的轻松，于是在早上六点告别医院，回到旅馆用早餐，并且趁机在旅馆好好补眠，准备隔天星期日要到阿西西修道院访问。

我们事前和修道院联络，约定好星期日下午两点前往参观，他们将派人为我们作说明。当天我们准时抵达，参观时，为我们导览的修女身着一般社会人士的服装，但她告诉我们，她是资深修女。原因是教宗若望保禄二世宣布，要她们不必穿着传统服装。我在想，过去的修女穿着修女服，看起来是那么庄严圣洁，现在不穿传统服饰，跟社会人士一样，这种决定对天主教究竟是好还是不好呢？会不会给人感觉修女的教团也在没落了呢？

阿西西修道院建于一八八八年，占地数百英亩，目前住了一百多名修女。当中身体活动自如的年轻修女住在四楼，年纪大一些的住三楼，行动不便的住二楼，可见她们的居住规划很符合人性化。不过，根据陪同我们参观的修女说，现在愿意当修女的人愈来愈少，修女人数日渐减少，相对地，偌大的修道院已经没有那么多人使用，加上她们有经济上的困难，所以只好开放一些空间，提供给社会人士作为开会、短期训练之用，借此增加一些收入，聊补修女们的生活费用。

告别修道院前，我本着佛教结缘的观念，要觉念法师以五百美元为她们添油香，聊表敬意。这些修女们，平时不是教书，就是到医院担任义工，或是到监狱传教，或者为孤苦儿童们服务，从事教育工作。因为有这一群从事济世利人的修女投入服务社会的行列，天主教博爱、入世的精神因此得以传扬，成为人间的模范。

现在台湾的比丘尼，也都具有这些条件，她们有的在大学、中学、小学教书，有的在监狱传教，有的成立读书会、编辑报纸、杂志，或是著书立说，或者养老育幼。甚至如佛光山的一群比丘尼，长期投入大藏经、大词典的编纂，她们都默默地在奉行菩萨道，成为现代人间佛教的实践者。

九日是星期一，医院恢复上班，因此又继续未完的检查。今天除了检测脑神经，还看了糖尿病专科。说起糖尿病，算起来我是个有三十多年糖尿病史的人，至今虽然医学报告里，还没有研究出糖尿病的起因，不过糖尿病不会传染，有的是得自于家族遗传。但根据我的判断，我的糖尿病不是来自家族遗传，因为在我的家族里，没有人罹患过糖尿病。

至于我的糖尿病起因，在我的记忆中，曾有两次极端饥饿的经验，大概因此造成胰脏受损，导致胰岛素分泌异常。之后我慢慢发现自己有了糖尿病的征兆，例如频尿、干渴、饥乏等，不久经医师证实，我罹患了糖尿病。不过，这是不是我得糖尿病的真正起因，就有待医学上的专业人员去研究了。

由于我有近四十年的糖尿病史，因此现在眼睛、血管等疾病，都是糖尿病所引起的并发后遗症。如果我没有得糖尿病，相信我的身体各器官，必然都能保持很好的健康状态，那时应该就是“人生八十将开始”了。

梅约医疗中心有一个很大的特色，就是“集体会诊”。不少疾病，都不是由某个专科医师负责医疗，而是经过几位医师反复推敲、研究，才下决定。例如我过去所服用的药物，这次他们也组织很多人共同研究，讨论我需要服这么多药吗？能有什么改善之道吗？或者可以改服其他新的药品吗？

其中，针对我的糖尿病、心脏血管的服药，特别集合会商，作了部分调整。他们对台湾为我开药的医师极表赞叹，他们也非常推崇阿司匹林，鼓励我服用。另外，营养师也特地召集我的护理人员，要他们注意我的饮食和血糖控制。觉念和妙香法师回来告诉我，糖尿病的大敌是米和面，虽然不是绝对不可以食用，但是能够尽量减少最好。只是我一生以米、面为主食的生活习惯，要我每天不吃饭、不吃面，那么日子不是非常辛苦吗？

最近我也接受一些朋友的建议，食用AKAI米，血糖已经获得控制，但是那种米饭，饱腹感只能维持四小时，很容易就会感到肚子饿，看起来吃这种饭，也是难以持久。

九日这一天，除了做以上两种检查以外，我们还在医院楼上楼下很多专科医疗室来回进出。因为一样检查以后，又生出附带的检查。医师们虽然热心，但病患在各科室之间奔来跑去，也是非常辛苦。

由于梅约医疗中心是一个结合多家医院联合诊疗的医疗院所，多日前就已预约十日这一天，我要到另一栋医学大楼做骨科检查。原因是我在二〇〇七年四月二十日，到上海普门精舍住宿时，不慎跌断手腕，经过上海曙光医院的医师做了初步接骨以后，又分别在宜兴医院、扬州的江苏医院做过X光检查。当时我以为只是小事一件，哪里知道已经过了漫长的两个多月，至今还没有痊愈，所以趁着这次检查的机会，也希望美国的骨科医师能帮我做一番医疗。

结果当天经过Dr.　Dennison医师诊断之后，他认为我的手腕大致算是恢复了，只是接得不是最正，大约向后倾斜了百分之二十，而且长回来的骨头太短，所以在手关节的部位接得不够密合。

我告诉他，目前我的手背会疼痛，手指也有麻痹的现象。他说可能是因为戴石膏、护手被压迫的关系，因此建议我不必戴了。关于这一点，我发现他的看法，和中国的骨科医师有极大的不同。另外，他还告诉我十二式复健方法，要我立即开始做复健，并且叫我下午即刻去看另一位骨科名医Dr.　Robert。这位复健科医师即刻帮我设计了一套全身的运动计划，要我每天运动三十至四十五分钟，一个礼拜五次。

关于手腕的复健方法，虽然有十二式，但都极其简单，就是把手掌、手指各个部位，左右、前后来回地屈伸做关节运动。在我出院回到西来寺后，每天照着持续进行，感觉复健的功能真是不可小视，经过我多日的实行，手腕已经一天比一天进步，正在慢慢复原中。

经过十天的检查和诊疗，十一日上午，总医师Dr.　Ross　Tucker又和我们约谈一次，之后我们在中午搭乘三小时的飞机，飞返洛杉矶西来寺。回顾这次为期十一天的明尼苏达州之行，我对这所梅约医疗中心，有几点感想，不能不说：

一、和谐无诤：如前所说，梅约医疗中心拥有四万名医护人员和员工，如此偌大的一个医疗院所，经过我十多天的接触发现，他们真是一个和谐无诤的团队。他们的医师和护理人员之间，彼此没有大声讲过话，也不会有所争执，大家都是相互推崇、谦让。这么多人的团体，竟能如此和谐相处，真是让我叹为稀有。

其实，人世间有很多的争执，都是源于意见不同和语言不当。在这家医院里，任何一个人说话，不会让别人难堪，也不会刺激别人。大家都是轻声细语，相互尊重、包容，所有一切都是靠数字、仪器说话。我离开医疗中心后，对他们念念不忘，感佩他们的地方也很多，其中就以他们的和谐无诤，最让我感动。

二、亲切招呼：从我第一天抵达梅约医疗中心，由开发部主任的机要秘书接我们入院的那一刻开始，我们在医疗中心经过了漫长的十天。十天里，在医疗中心前前后后、上上下下，这一间到那一间，这一层楼到那一层楼，一科又一科，所有接触到的人士，包括医师、护士，甚至柜台的服务人员、各部门的员工等，每一个人都是面带微笑，对人亲切无比，让你觉得处处受人尊重。他们能把工作人员训练得如此谦和有礼，真是世间少见。

相较之下，我经常云游在世界各地，听到的语言对话，都是质问、责备、教训、官僚，不但对人说话的口气不耐烦，语言更是粗暴。例如，“你干吗来这里？”“你找他做什么？”“你少了一份证件，明天再来！”因为语言不当，自然纠纷不断。而这一家医疗中心，人人都能如此地以亲切的态度待人，以温和的口气说话，让平时听惯了粗糙语言对话的人，真要少见多怪了。

三、服务品质：在梅约医疗中心服务的全体医师、护士、员工，除了每月的薪金以外，他们不接受任何额外的费用，所以在这间医院看病，没有馈赠、送礼，甚至连小费都不需要。

不崇尚红包文化的梅约医疗中心，他们的服务品质并不因此而草率、低劣，反而因此更加崇高、升华。在医疗过程中，医师不会争功诿过，也不会标榜个人，更不会唯我独尊，他们有“集体创作”的共识，不但集体交换意见、集体诊断医疗，即使一次简单的检查，也不惜三番五次地共同研商、判断。据闻有些门诊的医师，一天只接受四至五位病人挂号、医疗，不像其他地方，门诊主治医师，一天要看一百多名病患，所以梅约医疗中心对病患的重视，他们的服务品质之高，由此可见一斑。

四、管理细密：现在管理学非常盛行，诸如学校管理、公司管理、工厂管理、医院管理等，而梅约医疗中心细密而周全的管理，尤其让我叹为观止。在梅约医疗中心里，不但有医师、护士、员工，尤其来自世界各地不同性格、不同需要的病患，大家能够一团和气，即使在病苦之中，也能和乐融融，诚属不易。

我在入院检查期间，见到他们不但工作迅速，而且联络周全，他们可以为了一名病患的医疗需要，动员数十人。例如，你要看眼睛，不但眼科专科医师出来看诊，全院与眼科有关的部门，立刻知晓；你要检查骨科，整个小镇上有关的骨科医师、复健医师、营养师，甚至翻译人员等，立刻都会出面协助、指导。甚至在门口的守卫，好像也知道你有什么病，你要找哪一科，你要看哪一诊，他会主动引导、带路，接受你的询问。在这里的工作人员，从来没有听到有人问他事情，他说“我不知道”，只有医师偶尔会说“这种病症，还需要与某某科的专家研究”。

例如，我的右手颤抖了十余年，过去看过一些医师，他们说没有办法完全痊愈，但是这家医疗中心的神经科医师Dr.　Edward说：“一定可以治好，但我不是最好的医师，有一位帕金森氏症的专家，他是这个领域里最高权威的医师，我请他再为你做一个诊断。”

说完，即刻拿起电话，联络之后，他说：“很抱歉，这位医师到外州去了，等他回来，有机会再为你诊断。”他们之间，都是这么的相互谦让、推崇，怎么不叫人感动呢？

行文至此，附带一笔，在整个检查过程中，我没有花费一毛钱，因为所有费用都有保险公司给付。不过对于梅约医疗中心这许多仁心仁术的医护人员，以及安排我完成这次检查的赵元修、辜怀箴夫妇，我无以为谢，只有祈求三宝加倍，祝福他们全家吉祥平安，聊表谢意。