伯里克利终于实现了他的政治梦，接下来就该着手实践雅典梦的宏伟蓝图了。他希望雅典成为全希腊的中心。

在雅典的普尼克斯山上，严寒酷暑并没有阻挡阿提卡各地的公民常来常往。几乎每隔十天，他们就聚集到这里为雅典城邦的未来献计献策。宗教执事拿着祭祀的乳猪，为了祛除不洁绕场一周，随后，议会就开始了。讲台上，最精明的雅典人在发表他的提议，五百名投票者坐在微微倾向讲台的地面上。他们头顶是蔚蓝的天宇，一边可以看到卫城上雄伟的神庙，另一边有银色的浪花拍击着爱琴海海岸。就在这俭朴的会场上，雅典迎来了历史巅峰。

希波战争中，雅典城曾被薛西斯一把火烧成废墟，很多建筑被毁。但在伯里克利看来，宏伟华丽的城市才配得上民主自由的社会。为了恢复雅典城市旧貌，伯里克利动用城邦金库，聘请了一大批出色的雕塑家和建筑师来兴修公共建筑。各行各业的能工巧匠用精湛的技艺把雅典装扮得分外壮丽，很多闻名后世的建筑就是那时的成果。

伯里克利非常推崇戏剧的政治功能，下令建造了一座能容纳一万四千名观众的露天剧场。很多剧作家都在这里上演自己的作品，对后来的欧洲文学产生了极大的影响。同时，由于精心设计的专门用来诵诗的音乐厅的建造，诗歌也得到了广泛传播和发展。

卫城是雅典的中心，也是雅典人的精神所系。每个政变者都把卫城当作目标，同样，侵略者也把攻占卫城视为胜利的象征，所以，雅典卫城遭到波斯人无情的摧毁。伯里克利自然不会忽略雅典的“面子”。经过一番修葺，卫城上建起了山门、帕特农神庙、雅典娜·尼克神庙、伊瑞克提翁神庙等多种建筑。这是希腊文明的象征，每个雅典人仰望它的时候，都能感受到心灵的升华。

政敌修昔底德曾借此指责伯里克利，说他挥霍公款。于是，坦**的伯里克利在公民大会上询问大家，他大兴土木的花费是不是过头了，人们纷纷说是。于是伯里克利宣布他将用私人财产独自承担整修费用，但要在所有公共建筑上刻下自己的名字。听到这里，公民们又是一阵叫嚷，不允许他这么做，让他尽管花国家的钱。

这就是伯里克利的个人魅力，他刚正不阿，清白自守，从不利用公职中饱私囊。地米斯托克利在执政期间可谓是穷着来肥着走，而廉洁的伯里克利尽管曾用贿赂为城邦谋过福利，他自己却从未借助公务而多得半分。他连别人的宴会邀请都拒绝参加，只有一次例外，那就是自己侄子的婚礼，但是还没等宴席开始，伯里克利就离开了。

伯里克利为了了解民生，经常走到百姓中去和他们交谈，听取普通民众的诉求和意见，以便随时调整自己的改革方案。

经过考察和分析，伯里克利把公民大会提升为处理雅典日常事务的最高机构，而执政官多处理行政事务。他还建立了很多由陪审团做最后裁决的民众法庭，陪审员通过抽签产生，所有公民都可以担任。在梭伦和克里斯提尼等领导人时代，虽然雅典人民的权利不断增加，但由于陪审团成员没有报酬，所以在法庭上总是有钱人得势。伯里克利的改革规定，公民每担任一天陪审员，将得到2奥勃，后来增加到3奥勃，相当于那时普通雅典百姓半天的收入。同样，服兵役者也将获得一定酬劳。

他还劝说政府每年给每位公民发2奥勃，作为他们观看戏剧演出和参加运动竞赛的补贴。他认为，这些公共活动不应该是上层社会的专利，应该给所有公民提供参与的机会，来提高他们的心智。即使如此，很多雅典名士，如柏拉图等，还是保守地反对这项措施，认为这损害了雅典人的品格。

奠定政治地位以后，伯里克利还将目标指向经济建设。为了减轻人口压力，他设法在外国开辟殖民地，安排雅典的穷人在那里安家立业。考虑到社会上还存在着很多赋闲人员，伯里克利以史无前例的规模发展国有企业。政府扩大了造船厂的生产规模，建立兵工厂，并拨款修筑了一道12.8公里的“长城”，既给失业者创造了再就业的机会，也保障了军资储备。

希波战争之后，希腊赢得了对伊斯坦布尔海峡和赫勒斯滂海峡的控制权，为商业海运争得了完全的自由。战后的雅典舰队为希腊贸易开辟了地中海的所有港口，如雨后春笋般发展的商业给伯里克利时代的娱乐和文化提供了财力支援。

只有谨慎而温和的贵族，在全民支持下，才能最容易最持久地推行充分改革。成熟的民主政治给城邦带来了多样性，秩序和活力并存，希腊文明由此登上了顶峰。