壬丙南闽宏略志序

余以宿缘，三游南闽。始于戊辰，次为乙巳，逮及壬申，是最后矣。迄今丙子，首尾五载。辄不自揆，常预讲筵。尔将掩室，因缘弘法略志，都为一卷。以奉契诚居士，匪曰伐德，亦志吾过，思忆悔耳。去岁弘法惠安，当记其事，别赠词源贤首。彼所载者，是册悉阙略也。岁集玄枵夏首南山律苑沙门一音。

大乘阿毗达摩杂集论序

日域宽永十年，慈眼大师天海，承德川将军命，于东壑山宽永寺开雕木活字版大藏经。历十九载。逮庆安四年（此土清愿治八年）岁。为彼邦这最初藏经雕版。又称倭藏。印制无多，遂尔解版。彼邦存者，仅数藏耳。残本断简传于世者，亦甚珍秘。今犹此卷，岂无庆跃耶！是岁六月，居日光别院。弘一。

药师如来念诵供养私记跋

此本为日域沙门依一行仪轨而增定者，以仪轨本较觉可知其本文也。撰者名字未详。丙子六月记，弘一。

萝后书华严经偈赠普润法师自跋

岁次癸酉正月八日，移居妙释禅寺。是夜余萝身为少年，偕儒师行。闻后有人朗诵华严偈句，审知其为贤首品文。音节激楚，感人甚深，未能舍去。与儒师返，见十数人席地聚坐，中有一人操理丝弦，一长老人即是歌者，座前置纸，大字一行，若写华严经名。余乃知彼以歌而说法者，深敬仰之；逐欲入座，因问听众；可有隙地容余等否？彼谓两端悉是虚席。余即脱履，方欲参座，而梦醒矣。回忆华严首品偈，似为发心行相五颂，因于是夜灯书之。愿尽未来际，读诵受持如说修行焉。演音。

普润法师供养，后五日并记

偈云：“菩萨发意求菩提，非是无因有缘；于佛法僧生净信，以是而生广大心。不欲五欲及王位，富饶自乐大名称；但为永灭众生苦，利益世间而发心。常欲利乐诸众生，庄严国土供养佛；受持正法修诸智，证菩提故而发心。深心信解常清净，恭敬尊重一切佛；于法及僧亦如是，至诚供养而发心。深信于佛是佛法，亦信佛子所行道；及信无上大菩提，菩萨以是初发心。”

温陵刻普贤行愿品跋

戊寅正月元旦始，讲《普贤行愿品》于草庵。二月一日始，复讲此品于承天寺。三月一日始，讲华严大意于清尘堂，并劝诸善友集合读诵《普贤行愿品》十万部，可谓殊胜之因缘矣，于泉州先后印行《普贤行愿品》共千数百册，普施大众随喜读诵。以上所有功德，悉皆回向法界有情，惟愿灾难消除，身心安豫，同生极乐世界，速成无上菩提。慧水大华严寺沙门一音并记。

龙跨国师传序

念西禅师，今之南闽高僧也。专宏净业，着作甚富。近以所撰龙跨国师传见示，披卷讽读，叹为稀有。文笔朴拙，不假修饰，弥益古趣。丰德性常律师，以会刊流布，而资亡母冥福。孝思肫诚，尤足多焉。为题卷端，以志欢赞。岁次乙亥十月惠安净沙门，一音。

赠万均法师华严集联跋

去岁，万均法师着《先自度论》，友人坚执谓是余撰，余心异之，而未及觉其文也。今岁，法师复着《为僧教育进一言》，乃获披见，欢为稀有，不胜忭跃。求诸当代，少有匹者；岂余暗识，所可及也。因呈拙书，以志景仰。丁丑三月，集华严偈句，一音。联云：“开示众生见正道，犹如净眼观明珠。”

药师如来本愿功德经跋

岁次丙子五月，敬书是经，回向瑞集传贯一禅师亡母龚许柳女居士，愿彼业障除，往生极乐，早成佛道，普利众生。温陵资寿寺沙门月音。

赠僧忏上人华严集联并跋

当度众生界，当净国土界；普入三昧门，普游解脱门。唐译大方广佛华严经入法界品弥勒菩萨说颂集句。僧忏上人供养，岁次甲戌五月尊胜院沙门髻目敬书。