撰联赞地藏菩萨并记

多劫荷慈恩，今居永宁，得侍十年香火；尽形修忏法，愿生极乐，早成无上菩提。辛酉三月，余来永宁，居庆福寺，亲得胆仰礼敬承事供养地藏菩萨摩诃萨，并修占察忏仪。明岁庚午，首涉十载，自幸余生，获逢圣教，岂无庆跃，碎身莫酬，搅笔成词，辄申赞愿。惟冀见闻随喜，同证菩提。乙巳十月，时年五十，弘一。

书南无阿弥陀佛洪名题记

明蕅益大师云：念佛工夫，只贵真实信心。第一要信，我是未成之佛，弥陀是已成之佛，其体无二。次信娑婆的是苦，安养的可归，炽然欣厌。次信现前一举一动，起殷重忏悔，忏悔之力，亦能往生，况持戒修福种种胜乐，岂不足以庄严净土？庚申六月，将之新城贝山掩关念佛，书此以志记。大慈定慧弘一沙门演音。

唐人写经残本题记

是册为龙丁贻曼达者，曼达踪迹不可得，为转贻吴居士演定，以结法缘。己未大雪弘一演音记。

写楞严一节赠夏丐尊跋

戊午大势至菩萨诞辰度于定慧禅寺。翌日丐尊士来山，为书楞严念佛圆通章，愿他年同生安养，闻妙法音，回施有情，共圆种智。大慈山当来沙弥音并记。七月十四日。

赠转应法师联跋

岁次庚辰十二月朔，灵应寺主延请诸师莅寺礼忏，并齐天焰口一日夜，勤劳行者疲惫，翌朝黎明，转应老法师孓身入大殿，持诵晨课，梵音圆朗，威仪端严。余亲见之，大为叹服！师道心坚固，任事正值，久为缁素所称赞。朝暮三课，数十年来，精勤无阙，尤为众所难能！世衰道微，人多文弱，不具刚骨，有如师者，可谓末法芬陀利矣！仅书联句奉慈座，以志敬仰，并励后贤。

本妙法师般若心经论解序

余以宿缘，三游南闽。始于戊辰，次己巳，逮及壬申十月，是为最后。其时乃识本妙法师，欢欣忭跃，若晤故人。师达请住万寿禅寺。翌年癸酉二月在寺讲解随机羯磨，听众云集。五月应（泉州）开元寺，暂住晋水。甲戎十一月归卧万寿，时方建念佛堂，集众结七，余为随喜，讲演三日。明岁正月元旦。师请讲说《阿弥陀经》，又复劝以讲稿刊印流市。因集《阿弥陀经义疏撷录》一卷，师为校勘，精密周至。尔后余去晋水，继往惠安。今岁二月始返禾屿，闻师病肺甚剧，病中尝辑《心经论解》，嘱同门弟本愿上人请题序言。余因从彼询其始末。上人谓去岁五月疾始作。师于是时常发弘愿，誓舍身命宏扬大法。以胜愿力，病稍差减。九月掩室，始辑论解，及十一月纂述成就，复自书写。达以劳瘁，再致疾耳。师所辑《心经论解》，契理契机，诸家序言既已称捣读叹，曲尽其旨，宁俟拙朽复为赘词？故唯述往昔因缘，及从愿上人听闻者，粗陈其概，岂足以当弁言耶？龙集丙子二月南山律苑沙门弘一演者撰。

佛说十二头陀经经末题记

辛酉三月十日，居上海护国院，弘一沙门演音敬写。愿将以此功德，回向四恩三有法界众生，同离结著，集诸善本，发大乘心，往生西方，速得无止正真之道。

扬州有别刊版，久不印行，屡求请不可得，乃依丽藏本写此，伤正法之久淹矣。

佛说八大人觉经释要跋

衰老日甚，体倦神昏。勉强录此，无杂无次，讹误不免。此稿未可刊布流传，惟由友人收存以留纪念可耳。壬午八月十三日书竟并记，弘一。