然后列子自以为未始学而归，三年不出，为其妻爨，食豕如食人。

——《庄子·内篇·应帝王第七》

南先生幽默地娓娓道来，庄子上面的故事讲，列子见了有神通的神巫以后，像是吃了迷幻药一样，心里就迷住了。本来列子对老师壶子产生了怀疑，认为三个头白磕了，很想另外投师去。结果壶子表示了三个境界，这也等于禅宗的三关，列子感觉很糟糕，跟了老师那么多年，根本连一点皮毛也没有学到，所以很难过。这不是灰心，也不算惭愧，只是觉得自己窝囊透了。于是干脆不耍聪明了，就回家去闭关三年，“为其妻爨”，在家里给妻子当用人，做家务。所以世界上怕老婆的人是第一等人，就是列子开始做的榜样。其实，这种说法是代表老老实实、规规矩矩做一个人，人应该做什么事就做什么事，这就是道。譬如说，我不会做饭，我不会做衣服，那就要想办法学会。人活着，到了某个时候，就会需要这些的。所以列子老老实实回家帮妻子持家三年。

“食豕如食人。”三年中有什么感觉？嘴巴吃荤吃素，没有味道的分别了，这里是说列子吃猪肉觉得同吃人肉一样难过，所以也不吃肉，专门吃素了。南先生开玩笑地说：“如果觉得吃猪肉跟吃人肉一样，那么再过一年，恐怕他要去吃人了。”我们在这里应该关注的是：第一，学道最难是饮食男女，列子对于饮食没有分别了，当然对男女也没有分别了；第二，列子给妻子做用人也无所谓了，因为他觉得一切平等，不认为因为自己是一家之主，就要“夫为妻纲”，摆大丈夫的威风。

话说到此，南先生认为，《应帝王》的关键之处就在于此，入世之道也在于此。庄子在前面讲得道的境界，从《逍遥游》开始，把道形容得天都装不下了，虚空都装不下了。讲大，大得无边无际；讲小，小得肉眼不见。庄子形而上的道也讲，怎么修养也讲，讲得天花乱坠，最后道成功了，才是“大宗师”。大宗师要救世救人，普度众生，积极入世，但入世怎么入？庄子在前文中一直没有给出定论，在这里，他下了最终的结论——规规矩矩做一个人。

说到规矩做人，不由想到一个“聪慧”的杂耍艺人。他出生于意大利，青年时来到美国学习杂耍，成了世界知名的艺人。终于有一天，他决定退休，返回家乡定居。他变卖了所有财产，买了一颗钻石和一张返回意大利的船票，钻石就藏在他的舱房里。登船后，他给一位男孩表演如何能同时抛耍六个苹果。不久，一批观众聚拢过来，此刻的成就使他扬扬自得，他跑回舱房拿出那颗珍贵的钻石，向观众解释说这是他毕生的积蓄，随后便开始抛耍那颗钻石。不久，他的表演愈来愈惊险，钻石越抛越高，观众皆屏息以待。众人知道钻石的价值，都劝他不要再继续了。但由于当时的刺激，他再次把钻石抛得更高。观众再次屏息，然后在他接住钻石的那一刻松了一口气。

艺人对自己和自己的能力充满信心，告诉观众他将再抛一次，这次他将把钻石抛到一个新的高度，甚至它将暂时从众人眼前消失。他不顾旁人的劝告，凭着多年经验产生的自信，把钻石高高抛向空中。钻石真的消失了片刻，然后又在阳光照耀下发出闪烁的光芒。就在这一刹那，船倾斜了一下，钻石掉入海中，消失得无影无踪……

如同故事中的人物一样，我们有时也在把玩着自己的生命，我们相信自己和自己的能力，相信过去成功的经验，炫耀着自己的技巧……却不知道船将在何时倾斜，而我们将永远失去机会。

做人难，难做人，是规规矩矩、认认真真做人，还是在人生的舞台上做出一个个高难度的杂耍技巧？没有规矩，不成方圆。无论世事怎样变化，多少沧海变为桑田，生活会将正确答案告诉你，只有时间能证明一切。做人、做事的道理长篇累牍，并且都有其屹立不倒的理由和根据，但褪尽浮华你会发现，做人之道其实只有四个字：规规矩矩。