子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

按照南先生的观点，孔子整理《诗》三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——“思无邪”。人不能没有思想，只要是思想不走歪曲的路，引导走上正路就好，譬如男女之爱。

人活着就有思想，凡是思想一定有问题，没有问题就不会思想，孔子的“思无邪”就是对此而言。人的思想，如果不经过正确的文化教育，就很容易步入歧途。

一位白宫的著名人士回忆起童年分苹果的事：母亲拿出两个苹果，并告诉他和弟弟，谁把草坪剪得好，谁就可以获得大的那一个，当他得到了大苹果时，懂得了“自己可以凭借自己的努力得到想要的东西”。一个在狱中服刑的诈骗犯同样也提到儿时分苹果的事：他和弟弟都想要大的那一个，弟弟说出了他的真实想法，遭到了母亲的批评，而他掩藏自己的想法故作谦让，却得到了母亲的奖赏，于是，他居然发现“说谎可以让自己得到想要的东西”。一位是赫赫白宫的著名人士，一个是冷冷囹圄的在押囚徒，两人不同的人生轨迹都与一个苹果的教育有关。

囚徒产生思想误区的责任并不在于其母亲“遇事先替别人着想，要有忍让精神”的美德，而在于教育的结果不能单纯地从一个人的言语上来判断，更应看重其实际行动。那位成功人士的母亲让孩子们明白“要得到最好的，必须靠自己的努力争到第一”，实际上就是告诉孩子们只有付出，才有收获；付出越多，收获越丰。这不单是语言上的说教，更让其在劳动中体会付出的辛劳和回报的喜悦。孩子用行动实践着母亲的教诲，也在行动中真正懂得了为人处世的道理。

中国古代把教育称为“教化”, 《汉书》中说古之王者“莫不以教化为大务”，把一切有价值的思想化为自身的动力和原则，一定能够造就身心健康的人生。通过外在的言行去透视真实的内心世界，因为，教育一个人具有高尚的思想情操是教育的根本目的所在，但唯有将高尚的思想情操真正化为行为的动力才是教育成功的归宿，才能真正地让思想“无邪”。