子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子说十五岁的时候，立志做学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而“立”，做人做事处世的道理不变了，然而，这时候还有怀疑，还有摇摆的现象。到了四十岁，才真正没有任何疑惑，但这是对形而下的学问人生而言。再加十年，到了五十岁，才“知天命”，天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，心如止水，明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助使其成为好人。然后再加十年，才“从心所欲”，而又不超过人与人之间的范围。

南先生指出，其实，不管是为政或做事，都要靠人生经验的累积，懂得“人情世故”，方能自在做人。“人情”是指人与人之间融洽相处的感情，“世故”就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来，懂得人，懂得事。

法国里昂，一位年逾古稀的布店老板生命垂危，临终前，牧师来到他身边。老人告诉牧师，他年轻时很喜欢音乐，曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号。他当时的成绩远在卡拉扬之上，老师也非常看好他的前程。可惜20岁时他迷上了赛马，结果把音乐荒废了，否则他一定是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了，反思一生碌碌无为，他感到非常遗憾。他告诉牧师，到另一个世界后，如果再选择，他绝不会再干这种傻事。牧师很体谅他的心情，尽心地安抚他，并告诉他，这次忏悔对牧师本人也很有启发。

这位牧师便是法国最著名的牧师纳德·兰塞姆，无论在穷人心目中还是在富人区域里，他都享有很高的威望。在他一生的90年中，有1万多次亲自到临终者面前，聆听他们的忏悔。在他的人生后期，纳德·兰塞姆把他的60多本日记，内中全是这些人的临终忏悔，编纂成书，但终因法国里昂大地震而毁于一旦。纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：

假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。

如果人们将临终反思提前50年、40年、30年，那么世界上会有一半的人在生活中不断积累着做人做事的经验，但却未能将人生经验充分作用到后续的人生历程中。人们常常感叹时光飞逝，岁月蹉跎，却不知道自己在生活中到底得到了什么，失去了什么。

人要将自己的经历当作一笔宝贵的人生财富，在不断完善自己的同时，吸取他人珍贵的人生经验，经验的积淀是人生的沉香，愈久愈浓，但如果你毫不在意，它便只是一块普通的木头。