子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。

子曰：性相近也，习相远也。

孔子说，人生来的天性，原是直道而行，是率直的。“罔之生也”，一个人虚虚假假地过一辈子。虚伪的人是不会有好结果的，纵然有时会有些好际遇也是侥幸意外免去了祸患，并非必然。

南先生指出：其实，人天生是率直的，年龄越大，经验越多就越近乎罔。以虚伪的手段处世觉得如鱼得水，但结果一定不会好，纵然好也是“幸而免”，拿人生做赌博，恐怕会输得一塌糊涂。

性相近，习相远，表面上是解释人的心理。人的性质相近，但是各人兴趣不同，习惯也不同，因此发展方向各有不同。如果一个人的个性不喜欢如此，但硬把他拉到这个方向，慢慢习惯了，他也就与原来个性的兴趣越来越远。

从另一个角度看，每个人的个性，本身都是善良的，然而习惯对人很重要，环境会改变人，人一旦养成习惯，尤其是不好的习惯，就会离本来的善良、纯洁越来越远。所以随着人生阅历的增加，能保持原来朴素本质的人少之又少，往往本性是相近于道，习惯越来越坏，把自己变得远于道了。

亚历山大城图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着一个点金石的秘密。一块其貌不扬的小圆石，能够点石成金，这块奇石就藏在黑海边，外观跟海边成千上万的石子没什么两样，只不过点金石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。穷人变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，日夜不休，寻找点金石。

他每捡起一块冰凉的石头，就往海里扔，一天过去了，手中的触感始终是冰凉的。一个月，一年，两年，三年……他还是没找到那块点金石。但是，他不气馁，继续捡，继续扔……日复一日。一天早上，他捡起一块石头，是温的！但他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯，以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的点金石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。在习惯惯性的拉扯下，他早已忘了自己的目的。

当人被习惯操纵着，甚至忘记了原本的目的，实在是一种悲哀。习惯有时让简单的人生变得复杂，让人离生命的本质越来越远。不要被习惯牵着走，要依天性直道而行，保留原有的本性与真诚。