人的一生会偶遇各种人和事，总结起来，人生总是利弊相生，祸福无常。天下万事万物皆是如此，身处世间，需用一种辩证的思维面对。

孟子在齐国，和齐宣王谈起他的御花园中“囿”的大小。南怀瑾先生说，造囿一是为了奉宗庙社稷，把祖宗牌位摆在里面，作为国家的象征。另外一个宗旨则是训练部队。可是国家到了鼎盛时期，戒备心就松弛了，结果园囿变成了玩乐之地，最后还是被敌人占领了。可见，造囿也是有反效果的，所以天下事都有正面和反面。

牵牛花靠攀附在篱笆支架上成长。有人贬斥它是软骨头，没有人格，依附外物，可悲；有人赞美它，利用他物发展自己，开花结果，成就一番事业，可喜。

小草与庄稼争肥料、争地盘，影响庄稼生长，农民便除草。但它生命力极强，高山、石隙、洼地，都茁壮成长。人们常用“疾风知劲草”“野火烧不尽，春风吹又生”来赞颂它。

天下事皆是如此，正反相生，利弊相随，只有全面地去看，才能识其本质，不可只注重一面，造成偏颇。老子讲的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”就是此道理。

一次，庄子与其弟子走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在溪旁，十分显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问，如此好的木材怎么一直无人砍伐，以至独独长了几千年？”伐木者对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？这是一种不中用的木材。用来做舟船，则沉于水；用来做棺材，腐烂很快；用来做器具，则容易毁坏；用来做柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木，无所可用，故能有如此之寿。”

听了此话，庄子对弟子说：“此树因不中用而得以终其天年，岂不是无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。

树因其“不材”而得以保存千年，“不材”虽为一件坏事，却因之留得性命，变成了一件好事，正是“塞翁失马，焉知非福！”

在美国新墨西哥州的高原地区，有一位庄园主，靠种植苹果致富。这年夏天，一场突如其来的冰雹把已长得七八成熟的苹果打得遍体鳞伤，令丰收在望的园主心痛不已。园主不甘心就这样失去一年的收成，为了能把这些伤痕累累的苹果名正言顺地推销出去，他一直在冥思苦想。

一个月以后，这些苹果的“伤口”渐渐愈合，苹果成熟了，却变得面目全非，一个个像雕琢过的“工艺品”，园主随手摘下一个有疤痢的苹果，尝了一口，意外地发现这些苹果清脆异常、酸甜可口。直到这时，园主的心一下子豁然开朗、胸有成竹了。他决心换个说法和卖法。他在发给每一个客户的订单上写道：“今年的苹果终于有了高原地区的特有标志——冰雹打击过的明显痕迹。这些苹果不光从外表上且从口味上更加体现了高原苹果的独特风味，实属难得的佳品。数量有限，欲购从速。”

人们纷纷前来欣赏和品尝这种具有“高原特征”的苹果，苹果很快销售一空。

即将成熟的苹果被一场意外的冰雹打得遍体鳞伤，凸凹不平，这对苹果园主而言，无疑是一场意外的灾难。然而，精明的园主却独具慧眼，在苹果的“伤痕”上大做文章，宣扬自己的苹果是地道正宗的“高原苹果”，实现了由劣势向优势的转化，使自己的“高原苹果”成为畅销品。这正是喜与悲、难与易、福与祸、胜与负、利与弊等矛盾的双方，依据一定的条件，向自己相反的方向转化的道理。

人间万事总有两面，祸福相依，正反相生。在人生路上，要时刻记得这个道理，处在顺境时，不要贪图安逸、不思进取；处在逆境时，也不要丧失斗志和信心，一蹶不振。