推己及人是一个基本的道德原则。孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”基督教的《圣经》中，耶稣也曾两次教导门徒以推己及人之道与别人交往：“所以，无论何事，你们愿意他人怎样待你们，你们也要怎样待他人，因为这就是律法和先知的道理。”在犹太教的经典《塔木德》中记载了一个故事，说一个非犹太人求名师希拉尔，请求他在这个人单脚独立的短暂时间之内，把全摩西五经教导给他。希拉尔便说：“己所憎恶，勿施于人，其余都是注释。”日本学者木村泰贤指出在《增一阿含经》中，释迦牟尼也教导一个“自通法”:“凡于自己不爱不快之法，于他亦为不爱不快之法，然则我缘何得以自己不爱不快之法，而紧缚他人哉！”

可以看出，同是一个推己及人的原则，却有两种不同的表达方式——正面的和反面的。儒家、犹太教、佛教强调反面的表达：“己所不欲，勿施于人。”基督教则强调正面的表达：“你们愿意他人怎样待你们，你们也要怎样待他人。”无论是怎样的表达，都可以看出推己及人作为一种道德准则的重要性。

南怀瑾先生讲到孟子和齐宣王关于声色货利的对话，认为两人就像打太极拳一样，表面风平浪静，却是绵里藏针、波涛暗涌，隐藏的锋芒直指对手，最后孟子的建议是齐宣王好乐就与民共享，好色就让人间的家庭幸福，好货则藏富于民，要推己及人，正所谓：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

每个人在社会上都不是孤立的，周围有许多与自己共同学习、工作和生活的人，为使学习顺利、事业成功、生活幸福，人们都愿意建立良好的人际关系。而推己及人则是实现人际关系和睦、融洽的重要之道。要做到推己及人，首先要做到“己所不欲，勿施于人”，然后再进一步做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说，一个有仁德的人，自己想要站得住，同时也要帮助别人站得住，自己想要事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通。真正做到己立、立人，己达、达人。

有一个“囚徒困境”的故事：话说有一天，一位富翁在家中被杀，财物被盗。警方后来抓到了两个犯罪嫌疑人，并从他们的住处搜出被害人丢失的财物。但他们都矢口否认自己曾杀过人，并辩称自己先发现富翁被杀，然后只是顺手牵羊偷了点儿东西。于是，警方将两人隔离审讯。检察官分别对每个人说：“你们的偷盗罪已经成立，所以可以判你们1年刑期。但是，我可以和你做个交易。如果你单独坦白杀人的罪行，我只判你3个月的监禁，但你的同伙要被判10年刑。如果你拒不坦白，而被同伙检举，那么你就将被判10年刑，他只判3个月的监禁。但是，如果你们两人都坦白杀人的罪行，那么，你们都要被判5年。”显然，最好的策略是双方都抵赖，大家只判1年刑就可以了。但由于两人处于隔离的情况下无法串供，这样两人都选择了坦白的策略。因此分别被判刑5年。

为何会出现这种困境？其实他们正犯了“己所不欲”而施于人的毛病。他们都从利己的目的出发，宁愿别人陷入灾难的境地而不顾，从而损人不利己。

本来是自己不喜欢或对自己有害的东西，反而去强加给别人，其后果向来是反诸己身，即搬起石头砸自己的脚。

佛祖释迦牟尼一次宣扬佛法时，在路上遇见一个非常不喜欢他的人，这个人一直跟在他身后不停地诽谤他。而释迦牟尼始终保持沉默，就这样过了几天，这个人还是不停地造谣中伤他。

一天，释迦牟尼终于转过身来，平和地问道：“一个人送礼物给另一个人，如果受礼者没有接受，那么，这件礼物属于谁呢？”那个人觉得这个问题很奇怪，但他仍然如实地回答：“属于送礼者。”只见释迦牟尼点了点头说道：“请带着属于你自己的东西回去吧！”

推己及人，就是用自己的心思去推测别人的心思，设身处地为别人着想，就是将心比心。

南宋诗人杨万里的妻子在古稀之年，每到天寒时，天不亮就早早起来，然后径直走进厨房，熟练地生火、烧水、煮粥。满满的一大锅粥要熬上很长时间，杨夫人每次都耐心地等着。清甜的粥香顺着热气渐渐充满了厨房，飘到院子里。

院子的另一边，仆人们伴着这熟悉的香气陆陆续续地起床，洗漱完毕后，来到厨房，并接过杨夫人盛起的满满一大碗热粥喝了起来。

杨夫人的儿子杨东山看到母亲忙碌的身影，甚是心疼。一次，他劝母亲说：“天气这么冷，您又何苦这么操劳呢？”杨夫人语重心长地说：“他们虽是仆人，也是各自父母所牵挂的子女。现在天气这么冷，他们还要给我们家里做活。让他们喝些热粥，心中有些热气，这样干起活来才不会伤身体。”

慈悲为怀的人，总是会设身处地去体会别人的切身感受，为别人着想。

随着社会的不断进步和发展，人们的交往越来越密切，人际关系也越来越复杂。培养推己及人的美德，搞好人际关系显得尤为重要。我们要以爱己之心来对待周围的人，无论做什么事，都要以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去想象别人的处境，站在对方的立场上，将心比心，把别人当作自己来对待，设身处地为别人着想。

当然，并不是所有的事都要己所欲而施于人，推己及人要有道，毕竟并不是所有于己有益的东西也同样适用于他人，也并不是所有对他人有益的东西，别人都能接受。在他们不想接受时，绝不能以“这是为他们好”为由，强迫其接受，因为每个人都有自由选择的权利，如果侵犯这一权利，不是也掉进“己所不欲，强施于人”的陷阱了吗？