我在临终之际，将告白过去三年来时时萦绕在我心底、该当诅咒的秘密，以向卿等暴露我的丑恶心地。

下文刊载的是我最近向本多子爵（假名）借阅的、已故北田义一郎（假名）医生的遗书。即便说出北田医生的真名，如今已无人知晓。我自己也是因为受到本多子爵的教诲，听闻了明治初期的逸事琐谈，才有机会听到医生的名字。其人物品行通过下面的遗书，再加上我听到的一些传闻，说医生是当时著名的内科专家，同时也是一位戏剧通，在戏剧改良方面也有某些激进的见解。实际上在戏剧方面，医生竟然还有自己创作的剧本，据说是一部二幕喜剧，将伏尔泰的Candide(2)的一部分编排成了德川时代的故事。

看北庭筑波(3)拍摄的照片，北田医生蓄着英式须髯，是个相貌魁伟的绅士。听本多子爵说，其体格也超过西方人，从少年时代开始，他就以精力旺盛而广为人知。这么说来，遗书的文字也是郑板桥(4)式的狂放的文字，从其淋漓的墨迹中也可看出其风貌。

当然，我在公开这份遗书时，也做过诸多删改。例如，当时还无授爵制度，我却借用了后来的称谓，使用了本多子爵及夫人等名字。只是文章的风格，可以说几乎维持了原文的模样。

本多子爵阁下并夫人：

我在临终之际，将告白过去三年来时时萦绕在我心底、该当诅咒的秘密，以向卿等暴露我的丑恶心地。卿等读过这封遗书后，若仍对卿等的这个故人记于心中，并怀有一丝怜悯之情，于我自然是喜出望外之大幸。可是，如果将我视为该死的狂徒，当鞭尸而后快，我亦毫无遗憾。只是，切勿因我所告白的事实太过意外，便诬我为神经病患者。虽说最近数月以来，我一直苦于失眠症。但我的意识清晰，且极为敏锐。请卿等稍稍回忆与我二十年来的相识（我不敢斗胆称朋友），请勿怀疑我的精神健康。然而，正如披露我一生之污辱的这封遗书，最终只是能成为无用的废纸。

阁下并夫人，我过去犯杀人罪，同时将来也有可能犯同样的罪恶，是卑劣的危险人物。且这种犯罪是对卿等最为亲近的人物策划的，且还在继续策划，卿等想必会感到太过意外。我在此感到必须再度发出警告。我是完全清醒的，我的告白乃彻头彻尾的事实。希望有幸获得卿等的信任，勿将我人生的唯一纪念之此数页遗书当作虚妄的狂人呓语。

我已没有时间喋喋不休于我的健康。在仅存的短暂时间里，须尽快叙述驱使我杀人的动机或实行经过，进而言及我杀人后的奇怪心境，否则我将后悔不已。然而，呜呼！当呵砚临纸之际，仍感惶惶不安。对我而言，检讨并记载自己的过去，与重复过去的生活究竟有何不同？我将再次重温杀人计划，重复杀人行为，并再次经历最近一年来令人恐怖的苦闷。我果真堪忍否？而今，我向忘却数年的我主耶稣基督祈祷，愿主赐我力量。

我自少年时代爱上我的表妹，今本多子爵夫人（请允许以第三人称称呼），早年的甘露寺明子。追溯与明子相伴的幸福时光，恐怕卿等不忍卒读。然而，作为例证，我不得不叙述至今仍在我心底回**的景象。当时，我是十六岁的少年，明子还是十岁的少女。五月某日，我们在明子家草坪的藤架下嬉戏。明子突然问我，可否单足长久站立？我回答不能。明子即将左手垂下，握住左脚的脚趾，右手举起保持平衡，单足站立了许久。头上的紫藤在春日的阳光下摇曳，藤下的明子如雕塑般凝然伫立。那几分钟内的如画景致至今仍无法忘怀。我暗自回想，惊奇地发现实际上在那藤架下，我已深深地爱上了她。从那以后，我对明子的恋爱越发热烈，无时无刻地思念她，几近荒废学业。然而，我是胆小之人，最终未能吐露衷肠。在阴晴不定的悲伤情绪中，我时而哭泣，时而欢笑，度过了茫茫数年的岁月。但在我二十一岁时，父亲突然命我赴英都伦敦学习家业的医学。诀别之际，我欲向明子告白。然严肃的家庭不会给我如此机会，且我深受儒式的教育，亦惧怕桑间濮上(5)之讥，惟抱着无限的离愁，负笈飘然去了英都。

留学英伦的三年间，每当我立于海德公园的草坪，便无限怀恋故园紫藤花下的明子。或漫步于蓓尔美尔(6)街头，便对天涯游子的自己充满怜悯，此处无需叙述。我只要叙述以下事项便足矣：我在伦敦时，沉浸于玫瑰色的梦想，想象着我们未来的结婚生活，借此略微排遣心中的郁闷。然而，我留英归来时，却获知明子已嫁人，成为第X银行行长满村恭平的妻子。我当即决心自杀。但生性的怯懦和留学期间皈依的基督教信仰却不幸麻痹了我的双手。卿等如果想知道我当时何等的伤心，请回想起我回国十日，欲再度赴英时招致的父亲的激怒。实际上，当时我的心境是没有明子的日本，似故国而非故国。坚信与其滞留在并非故国的故国，徒然度过精神失败者之生涯，莫如怀抱一卷《恰尔德·哈洛尔德游记》(7)，成为远在万里的孤客，将遗骨埋于异域之土，可使精神获得慰藉。可是，我身边的情况终于令我抛弃了渡英计划。加之在父亲的医院里，我作为一名留洋归来的医生，终于坐上了为了众多患者而终日忙碌的无聊的椅子。

于是，我向上帝祈求失恋的慰藉。当时住在筑地的英籍传教士亨利·汤赞多氏成为我此时难忘的友人。我对明子的爱之所以在几番恶战苦斗后渐次变为热烈而平静的亲情，首先要归功于他为我讲解数章《圣经》的结果。记得我时常同亨利论及神，论及神的爱，更论及人类之爱后，半夜走在行人稀少的筑地居留地(8)独自回家时的情景，若卿等不嘲笑我的儿女情长，我可以叙说我曾仰望居留地空中的半轮明月，默默地向神祈祷表妹明子的幸福，伤感至极，嘘唏不已。

我的爱获得了新方向，可否应该用“断念”的心理加以说明呢？无可置疑的是，我虽无勇气和时间详细说明，却靠此亲情之爱，医治了我心灵的疮痍。归国以来，我但凡听到明子夫妻的消息，便如遇见蛇蝎般恐惧。现在赖此亲情之爱，我希望接近他们了。我轻率地相信，只要发现他们是幸福的夫妻，我将感到莫大的安慰，以至于内心可以没有丝毫的苦闷。

这信念驱动的结果，我终于于明治十一年(9)八月三日两国桥畔放大焰火之际，经友人介绍，于柳桥万八之水楼(10)上，在十余校书(11)的陪伴下，终于与明子的丈夫满村恭平有了一夕之欢。何欢之有？何欢之有？我不由地感叹，说苦更贴切。我在日记中写道：“我念及明子怎会嫁给满村这样的**棍为妻？我不知满肚子的怨愤向何处宣泄。神教诲我将明子视作妹妹。然而，我却把妹妹委于这般禽兽之手，这算什么？我已无法忍受神的这般残酷而奸谲的恶作剧。谁能让妻子、妹妹任由强人凌辱，却仍仰天称颂神？从今以后，我断然不再依靠神，而要靠自己的双手，将妹妹明子从这色鬼的手中救出来。”

我将写此遗书时，当时令人诅咒的光景不禁再次浮现在眼前。那苍然水霭和万盏灯火，还有那首尾相接、没有穷尽的画舫队列——呜呼！我将终生记得那夜仰望半空之中闪烁的焰火，也将记得右拥大妓、左随雏妓、高唱猥亵不堪的俚歌，傲然酣醉于凉棚上的肥猪般的满村恭平。不！不！我至今无法忘记其黑罗外套上的三团蘘荷图案。我坚信其实从观赏水楼烟花的那晚开始，我便起了杀他之意。我还坚信我的杀人动机由生发之初，就绝不仅仅是嫉妒之情。毋宁说是因道德的激愤，欲惩治不义，祛除不正。

尔后，我潜心观察满村恭平的行状，检验他究竟是否确实是我那晚观察到的流氓。幸好我的熟人中有不止两三位新闻记者。其**虐无道的行径不断进入我的视听范围。在此期间，我从前辈兼熟人成岛柳北(12)先生处闻言，他在西京祇园的妓楼梳拢了尚未怀春的雏妓，并致其死亡。而且这无赖丈夫对待素有温良贞淑之称的夫人明子如同奴婢一般，谁能不把他视作人间瘟疫！知道留他只会伤风败俗，除他则是扶老怜幼。我的杀意由此慢慢地变成了计划。

然而，若仅止于此，恐我杀人计划的实行还要经历诸多逡巡。不知是幸抑或不幸，命运在此危险之际，让我和我少年时代的友人本多子爵在某夜于墨上旗亭柏屋(13)相见，席间引出一段哀怨往事。我至此方知，本多子爵与明子早有婚约，却在满村恭平的黄金威压下，最终不得已而毁约。我愈发愤怒了。想起当时在那灯红酒绿、画楼帘里之隅，我与本多子爵推杯换盏，痛骂满村之时，我至今仍激动不已。同时，我至今仍然清晰地记得，当夜乘人力车由柏屋返回时，途中想起本多子爵与明子的旧约，感到一种无可名状的悲哀。请允许我再次引用日记：“今夜，见本多子爵，决心十日内杀满村恭平。从子爵的语气，他与明子不仅订下婚约，似怀有真正相爱之心。（我今天才发现子爵独身生活的原因）若我杀了满村，子爵与明子结为伉俪则非难事。明子嫁给满村，碰巧尚未生子，天意也似助我的计划。杀了那人面兽心的巨绅，可令我亲爱的子爵和明子早晚过上幸福生活。念及于此，嘴角不禁浮现微笑。”

而今，我的杀人计划转而成为杀人行动。我经过反复周密的思考后，终于选定了杀害满村的适当场所和手段。至于具体场所和方法，无需详加叙述。卿等尚记得明治十二年六月十二日，德国皇孙殿下在新富座剧场(14)观看日本戏剧的那天晚上，那位满村恭平自该剧场返回宅邸途中，突发急病死于马车中之事吗？我只要说在新富座，有一位壮年医生说其面色不好，并劝其服用所持丸药即可疗愈。呜呼！请卿等想象那位医生的表情。在一盏盏红灯笼的映照下，伫立于新富座剧场的大门口，目送满村那在阴雨连绵中奔驰而去的马车，昨天的怨愤，今天的欢喜，都汇于胸中，笑声与呜咽声同时溢于唇边，几近忘却了当时的场所和时间。而且，当时的他又哭又笑，冒着潇潇细雨，踏着泥泞，归途中仿佛陷入了疯狂，请勿忘记他当时不停地嘟哝着明子的名字。“我终夜未眠，徘徊于书斋。是欢喜？还是悲哀？我不能明辨，唯有无法言喻的强烈的情感控制着我的全身，刹那间令我坐立不安。我桌上有香槟酒，有蔷薇花，还有那丸药盒。我仿佛与天使和恶魔左右相伴，开始了奇怪的飨宴……”

而后数月，我过着从未有过的幸福日子。满村的死因和我的想象完全一致，法医确认为脑溢血。即刻之间，就像在地下六尺的黑暗中，将腐肉当作虫蛆之食。既然如此，有谁会怀疑我是杀人犯？而且据传明子因其丈夫之死，终于有了红润的气色。我以满面的喜色诊察我的患者。闲暇时，喜欢和本多子爵到新富座看戏。这完全是因为感到一种不可思议的欲望，想在我获得最后胜利的光荣战场，时时眺望那瓦斯灯饰和挂毯。

然而，这真是仅仅持续了数月之间。在度过这数月幸福时光的同时，我慢慢地走向与我一生最可憎的**进行搏斗的命运。这场搏斗何等惨烈，如何将我步步赶入死地，我到底没有在此叙说的勇气。不，就在书写这封遗书的现在，我仍在和这水蛇般的**进行着殊死的搏斗。卿等若想看我烦闷的轨迹，请看下面抄录的我的日记。

“十月×日，听说明子以无子之故离开满村家。近日，我将与本多子爵一起看望她，这是相隔六年以来第一次见她。归国以来，我怕见她，开始为我自己而不忍，后来为她而不忍，遂荏苒至今。明子的明眸是否还像六年前那般明亮？”

“十月×日，我今日造访本多子爵，欲首次相伴前往明子家。然子爵已先与明子约见两三次。子爵疏远我，竟至如此之甚，令我甚觉不快。我托辞为患者诊察，匆匆辞别子爵家。恐怕在我离去后，子爵又单独造访了明子。”

“十一月×日，我与本多子爵一起造访明子。明子的姿色减去了几分，但不难看出伫立于紫藤花下的当年的那个少女形象。呜呼！我已见到明子，可我的心中，为何反而感到不可抑止的悲哀？我苦于不知其因。”

“十二月×日，子爵似决意与明子结婚。如此，我杀害明子丈夫的目的几近完成。然而——然而，我似乎将再次失去明子，我无法避免这异样的痛苦。”

“三月×日，据说子爵与明子的结婚仪式将于今年年末举办。我祈祷那天早日到来。在现今状态下，我将永远无法摆脱这无尽的痛苦。”

“六月十二日，我独自去新富座剧院。想到去年今月今日死于我手的牺牲者，我在观剧中亦不禁露出会心的微笑。然而，由剧院返家途中，我突然想起我的杀人动机，顿觉殆失归趣。呜呼！我为谁杀了满村恭平？是为本多子爵？为明子？还是为我自己？我亦不能回答这个问题。”

“七月×日，我今晚与子爵和明子乘马车观赏隅田川的放灯会。在马车窗射入的灯光下，明子的明眸愈发美丽，几乎令我忘了一旁子爵的存在。然而，这并非我想说明之处。我在马车上听说子爵胃疼，便用手在口袋里摸索，得丸药盒，且是‘那种丸药’，我不禁一惊。我为什么今晚带此丸药？这是偶然吗？我切盼这是偶然，但未必是偶然。”

“八月X日，我和子爵、明子在我家共进晚餐，且我始终不能忘怀我口袋中的那盒丸药。似乎在我心中隐藏着我自己也无法理解的怪物。”

“十一月X日，子爵终于与明子举办了结婚仪式。我对我自己感到难以名状的愤怒。那愤怒恰似一度遁走的士兵对自己的怯懦行为感到羞耻般。”

“十二月X日，我应子爵之邀，赴其病床前诊察。明子也在一旁，说夜来高烧不止。我诊察后，告知不过患了感冒，随即回家亲为配药。其间约二小时，‘那种丸药’始终持续着令人恐惧的**。”

“十二月X日，我昨夜做了杀害子爵的恶梦。终日难排心中的不快。”

“二月X日，呜呼！我现在才明白，我为了不杀害子爵，就必须杀害我自己，可是明子怎么办？”

子爵阁下并夫人，以上是我日记的大概内容。虽是大概内容，卿等必可了解我日复一日的苦闷。我为了不杀害本多子爵，就必须杀害我自己。然而，如果我为了救我自己而杀本多子爵，我到哪里寻找我杀满村恭平的理由？如果将毒死他的理由看作是潜藏于我尚不自觉的利己主义，我的人格、我的良心、我的道德、我的原则将消失殆尽。这是我不堪忍受之处。我宁可杀了我自己，我坚信这远胜于我精神的崩溃。所以，我为树立我的人格，今晚将用“那种丸药”盒，与曾经死于自己手中者一样，承受同样的牺牲命运。

本多子爵阁下并夫人，鉴于如上理由，在卿等得到这封遗书时，我已成为尸体，横卧在我的床榻。惟临死之际，详尽告白我那该当诅咒的半生秘密，是为给卿等留下一点自我之清白。卿等若要憎恨，那就憎恨吧。如要怜悯，那就怜悯吧。自憎自怜的我，将愉快地接受卿等的憎恶与怜悯。我就此搁笔，命我的马车即赴新富座剧院。在半日观剧之后，我将吞下几粒“那种丸药”，尔后再次乘坐马车。时令固然不同，蒙蒙细雨令我有黄梅雨天之感。如此，我将像肥猪般的满村恭平那样，看着车窗外闪现的灯光，听着车篷上的潇潇夜雨声，在离开新富座剧院后不久，必将迎来最后的呼吸。卿等在翻阅明天的报纸时，恐怕在看到这封遗书前，将读到这样一条消息：北田义一郎医生因患脑溢血，在观剧归途中猝死于马车中。临终之际，我衷心地祈祷卿等健康幸福。永远忠实于卿等的仆人北田义一郎拜

大正七年（1918）七月

(1)文明开化的略称，特指日本明治初年急进的西化现象，此处可理解为开化时代。以下不再赘述。

(2)伏尔泰（1694—1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。Candide（赣第德）是“老实人”之意，是伏尔泰的哲理小说，也是小说中的人物。

(3)北庭筑波（1841—1887），日本明治初期的摄影师，摄影界的先驱人物。

(4)郑燮（1693—1766），号板桥，“扬州八怪”之一，清代具有代表性的文人画家。

(5)桑间在濮水之上，属于古代卫国。古指**靡风气盛行之地，后指男女幽会。

(6)蓓尔美尔（Pall??Mall）是伦敦街名。

(7)拜伦带有自传色彩的长篇叙事诗，是诗人两次游历欧洲大陆时的记录，主要歌颂了欧洲民族民主解放运动。

(8)1868年，日本政府在筑地设居留地，允许作为外国人居住地使用，1899年废止。

(9)西历1878年。

(10)柳桥附近的一家餐厅，主人名叫万屋八右卫门，故称万八楼。“水楼”指水边建筑。

(11)艺妓的雅称。典出唐代名妓薛涛曾任校书郎的故事。

(12)成岛柳北（1837—1884），汉诗人、随笔家，曾于明治五年出游欧美，后担任朝野新闻社社长。

(13)墨上指东京隅田川中游东岸。旗亭指餐厅。柏屋是餐厅名。

(14)明治时期最著名的歌舞伎剧场。