德国古典哲学家康德曾说：“生气，是用别人的错误来惩罚自己。”我们生气，那个惹我们生气的人就会被惩罚吗？他就一定会因为我们的生气而改正错误吗？与其用别人的错误来惩罚自己，不如放宽心态，忽略掉那些扰乱自己心灵的浮尘。错误是由他人造成的，不在自身，所以不该由自己来承受这份气。想清楚这些，心境就会豁然开朗。

有一天，佛陀在寺庙里静修的时候，一个叫婆罗门的人破门而入。因为其他人都出家到佛陀这里来了，而他却没得到这个机会，所以他很生气。

佛陀安静地听完他的无理乱骂之后，轻语问道：“婆罗门啊，你的家偶尔也有访客来吧？”“那是自然，你何必问此！”“那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“那还用说！”“假如那个时候，访客不接受你的款待，那么那些做好的菜肴应该归于谁呢？”“要是访客不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”

问完这些，佛陀笑了，看着他，又说道：“婆罗门啊，你今天在我的面前说了很多坏话，但是我并不接受它，所以就像刚才你所回答的一样，你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门，如果我被谩骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴。”

最后，佛陀为他指点迷津：“对愤怒的人，以愤怒还牙，是一件不应该的事。不以愤怒还牙的人，将得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能胜于自己，也能胜于他人。”

经过这番教诲，婆罗门顿悟了，最终出家佛陀门下，成为阿罗汉。

然而很多人并没有佛陀的宽容，怎么也放不下别人的过错。下级犯了错误，上级很生气，怒发冲冠、声色俱厉，伤的却是自己；上级作风不正，下级很生气，内心憋屈、心生不平，伤的也是自己；同事之间钩心斗角、相互猜疑，伤的还是自己。错误应该受到惩罚，但未必要通过生气来实现，既然错误在他，为何你要生气？别人犯了错，而你去生气，岂不是拿别人的错误来惩罚自己？别人的愤怒和过错都还给别人吧，那不属于你。我们没有必要为那些不属于自己又烦扰到自己的事而停留片刻，多一秒停留便会多一秒烦忧。

生活中令人生气的事太多了，可生气会给我们带来什么？第一，会在无意中伤害无辜的人，有谁愿意无缘无故挨你的骂呢？被骂的人有时是会反弹的，他可能挨了骂之后不做任何反应，但是他极有可能又去骂别人。第二，大家看你常常生气，为了避免无端挨骂，所以会和你保持距离，你和别人的关系在无形中就拉远了，慢慢地，你一个人，孤立无援。第三，偶尔生气别人会怕你，常常生气别人就不在乎了，反而会抱着看猴戏的心理，不以为然。这不利于你的个人形象。第四，生气会让人失去理性，从而做出错误的判断和决定，而这也是最后患无穷的一点。第五，生气伤身，况且忍心惹你生气的人也不在乎。

当然，谁也不会无缘无故地生气，可是如果你能想到你正在拿别人的过错伤害自己时，你还会生气吗？不要因为别人的一点儿过错就跟自己过不去。让自己生气，无异于自残。

印度诗人泰戈尔曾说：“不让自己快乐起来是人最大的罪过。”生气就是跟自己过不去。面对他人的过错，能够做到不生气的人，才是生活的智者。生别人的气，不是在惩罚他人，而是在惩罚自己。