“如果你想和某人交换想法和情感,必须提供自己已经亲身经历过的东西,”导演开始说道,“正常情况下,生活会提供这些东西。这些素材取自周遭的环境,并随着我们阅历增加而增加。
“在剧场中,情形却不相同,这表现了一个新的难题。我们需要使用戏剧家创造的情感和想法。消化这些精神材料,比采用好的剧场表演方式,展现不存在之物的外在形式更为困难。
“与对手真实的交流,比只是展现交流的外在形式要困难得多。演员喜欢遵循最省力的方式,因此他们很乐意使用常见的模仿代替真实的交流。
“这个问题值得考虑,因为我想让你们理解、看到并感受在交流想法和情感时向观众最有可能发出的内容。”
这时,导演登上舞台,使用惊人的舞台技巧,表演了一个完整剧目。他开始背诵一些诗,但是他发音过快,我们甚至一个字都听不懂。
“我现在和你们的交流怎样?”他问道。
我们不敢批评他,所以他自己进行了回答。“根本就没什么交流,”他说道,“我含糊不清地说些话,把它们像撒豌豆似的丢出去,自己甚至不知道在说什么。”
“这是与观众交流中提供的第一种材料子虚乌有的内容。演员对台词本身或台词的含义不加理解,他们只关注产生的效果。”
然后,他宣布将表演《费加罗》最后一幕的一段独白。这次,他的表演动作迷人、语调变化多样、笑声富有魅力、措辞精准、声音醉人。我们差点儿热烈鼓掌,因为他的表演很精彩。但是,我们对独白的内容却不了解,因为我们不理解他在说什么。
“现在告诉我,这次我与你们的交流怎样?”他再次问道。我们同样无法作答。
“我在角色中表现自己,”托尔佐夫答道,“我用费加罗的独白、台词、动作和其他相关的东西表现自己。我并没有表现角色本身,而是在角色中表现我自己的特点:我的言谈举止、性情、技巧,唯独没有感情。
“对于具有外在表现才能的人,我刚才所做的并不难实现。让你的声音回响,让舌头发出清晰的词语,让姿态柔美,整个效果就很宜人。刚才我的表演就像咖啡馆里的歌女,不断注视你们,看我的表演效果怎样。我像在做生意,而你们是买家。
“这是第二种应尽量避免的表演,但是这种表现方式被广泛采用,并大受欢迎。”
他继续举第三个例子。
“你们已经看了我刚才表现自己。现在,我将按照作者的意思,表演一个角色,但这不意味着我会演活这个角色。这个表演的重点不在我的情感,而在形式、语言、外部表情、手势和动作。我并不塑造该角色。我只是以外在形式将其展现出来。”
他表演了一场戏,里面有一位身居要职的将军偶然发现自己独自在家,无所事事。因为无聊,他将椅子列队,像在行进的士兵。然后,他将桌上的东西整理干净。随后,他想到一些相当有趣的事情;他突然看到一叠商务信函,他看也没看,随便签了几封,打个哈欠、伸个懒腰,然后开始重复无聊的活动。
与此同时,他还在极为清晰地念出独白的内容:位高权重者高尚无比,其他人都愚昧无知。他念独白时冷漠、刻板,只表演出角色的外在形式,但并不试着沉浸其中。在一些地方,他使用技巧清晰地说出台词,在其他地方,他更注重姿态、手势,或强调角色人物特点的某些细节。同时,他还斜眼看着观众,观察效果。当需要停顿时,他就停顿,正像一般的演员第五百次表演一个准备好的角色一样。他就像一部留声机或电影放映机,不断重复同一部影片。
“现在,”他继续说道,“只剩下展示在舞台的演员和观众之间交流的正确方法和方式了。
“你们已经看见我展示很多次了。你们知道,我总是尽量与我的对手保持直接地交流,向他传达我自己和所扮演角色的情感。演员本身与角色的融合就会自然发生。
“现在,我会对你们进行测试。你和对手之间出现不正确的交流时,我会通过响铃告知。不正确是指你和对象没有直接交流,你在炫耀自己或自己的角色,或者你在机械地重复台词。此类错误都会响铃。
“记住,仅有三种情况,表示我默认赞同:
(1)在舞台上与对象直接交流,与观众间接交流。
(2)自我交流。
(3)与不存在或想象的对象交流。”
然后测试开始。
保罗和我都认为我们演得很好,但是令人惊讶的是,铃铛频繁响起。
其他人也按照相同方式接受测试。最后轮到格里沙和桑娅。我们以为导演会不断响铃,但是他鸣铃的次数比预期的少多了。
当我们问他原因时,他解释道:
“这仅仅意味着那些自我感觉良好的,其实领悟错了;而那些被批评的,反而能证明彼此建立了正确的交流。在所有情况中,其实都是比例问题。但是,结论是并没有完全正确或错误的交流。演员的表演是复杂的,好坏混杂在一起。
“如果你进行分析,你会将结果按比例进行分配,允许演员一部分与对手交流,一部分与观众交流,一部分展现角色,一部分炫耀自我。这些百分比彼此之间的关系决定演员实现交流的准确程度。一些演员在与对手交流的方面得分更高,一些演员在与想象的对象或自身的交流方面得分更高。这些都接近理想的交流。
“在不好的方面,一些主体和客体之间的交流类型好于其他类型。比如,客观地展现角色的心理方式,比展现自我或进行机械表演更好。
“组合类型无穷无尽。因此,最好做到以下方面:(1)发现舞台上的真正对象,与之进行有效交流;(2)识别错误的对象和错误的交流,并尽量避免。最重要的是,特别留意你与他人交流所依据的精神材料的质量。”