（清）浩歌子
剑南巨家蓄一婢［1］，貌美而黠，主人颇宠之，不使与群婢伍。时某太守将致仕［2］，以一秦吉了［3］相赠、绝巧惠，能作人言，主因命婢。司其饮啄［4］，此外无余事也。
一日，婢饲鸟。鸟忽言曰：“姊哺我，当得一好姊夫。”婢羞，扑之以扇，乌亦不惊。自是，鸟有所语，婢或戏而答之，或笑而詈之，习以为常，婢亦不甚介意。盖婢独居一室，鸟即悬其闼［5］，喁喁［6］小窗，俨然伴侣，人亦莫得问焉。
又一日，婢浴于室，忽闻鸟呼曰：“姊姑好身体！”婢大恚，白身［7］往扑之。适鸟亦新浴，因驯，未闭其笼，竟振羽而出，绕屋周匝［8］。婢捉之倍亟［9］，鸟忽洞穿窗纸，翱翔而去。婢遂仓皇无措，深惧主责，顿生狡狯——着衣后，即移笼于檐下，径诣主前泣诉曰：“婢子偶不谨，闭户澡身，不意为人所中伤，竟放鸟去。情甘罪责，死无怨。”主人素怜婢，且悉众有妒心，果不究典守［10］’而反究他人。——其计亦谲［11］矣！既而莫得其主名，亦姑置之。
旬日后，婢奉主母命，往省同邑梁孺人［12］。其子名绪，犹未婚，方昼读于斋中，俄而鸟飞集其案，作人语曰：“为君觅一佳配，盍往视诸？”绪惊而谛观，则一秦吉了，因释卷而逐之。鸟飞甚缓，莳出院门，见有二八妖鬟［13］，青衣红裙，冉冉自外入，鸟忽失所在。绪睨女貌，美丽不群，乃托故尾之以行，直入内室，与母絮絮话言，始悉为某巨家婢，而姿容态度，娴雅动人。婢见少年郎，亦时时顾之。两情颇眷恋，但不能通片语。良久，婢自归。既复主命，言［14］旋其室。空笼故在床侧，瞥见前鸟瞑目拳足，憩息其上，大喜，如获拱壁。将执之，复置诸樊［15］。鸟大噪曰：“予为姊奔波几殆，幸得好姻缘，何犹欲以此困我耶？”婢奇其言，诘之。鸟一一缅述［16］。婢顿悟，遽敛其手，鸟亦不飞，止于榻上，谓婢曰：“予虽不能如昆仑［17］出姊于重垣之外，然姊之心事，非予莫与之传。姊果有意乎？”婢腼腆不答。鸟作笑声曰：“儿女之态固如是。虑有人来，予且去。”言已，振翮而飞，旋不见。
婢故慕绪之丰采，且耻为画屏姬［18］，反侧中宵，不能自主。明日，鸟瞷［19］无人，又复爰止，婢招之即下。因言曰：“主人甚爱予，必不忍似珠弹雀［20］；况梁生青年才俊，纵慕少艾，讵屑以婢妾充好逑［21］？费子苦心，恐事不谐，可奈何？”鸟解所言，两翼旋作，至夕始返，乘昏复婢曰：“梁生之情见乎词矣。”因诵其所吟曰：“不妨团扇白［22］，只喜玉颜红；倘逐乘鸾［23］愿，终应跨风同。”婢闻而心喜，遂以意授鸟，侵晨，复纵之去。
乃绪在萧斋，日夕注念于婢，朝起仰视翔禽，颇似畴昔之鸟，因戏曰：“卿能语我町人［24］乎？当为汝立传，俾与苏武之雁［25］并传。”语未已，鸟忽垂翅而下，集于粉垣，与绪对语，致婢相思之意并所虑之深。绪大悦，凶诘婢知书否，鸟答曰：“颇识之。”绪即立草数行，备叙渴衷［26］，兼矢［27］永好。缄封而置之地，鸟即下而衔之，径飞去。绪益骇叹其奇。
乃自此数日，不再见鸟，而婢之音耗顿绝。正怅望间，忽传巨家有婢死，既已槁葬［28］。绪心动，疑而询之，果即意中所属者，大恸，儿失声，而亦莫解其故。殊不知鸟衔笺去，婢见之，愧不能书，乃撤玉 ［29］一事，畀鸟覆之，并告以父母所在，浼去物色之，啖以电金，则娥眉不难赎、鸾俦可立效矣。鸟唯唯，衔之高飞，至中途，突遭恶少试以弹丸，中其颊，鸟遂殒越［30］，身命俱捐。居无何而婢之祸作。——初，巨家以色宠婢，将以列之小星［32］，婢颇不愿，退有后言［32］。迨婢以失鸟之故，嫁祸于人，虽未遭箠楚之威而同列者靡不侧目［33］，且虑其专房恃宠，行将长舌为灾，遂群起而攻。闻其在室与鸟言，夜半不辍，乃诬以与人有私，播之主耳。主闻之，甚怀醋意，搜诸室内，得绪书，益为勃然，毒加拷讯。婢以事涉荒唐，无能自明，遍体疮痍，奄奄待毙。主亦不待其死，生纳诸棺，命仆瘗［34］之野。——此婢之绝命本末，在绪亦未深知，惟有怆怀埋玉［35］，坐而伤神，不禁隐几［36］而卧，忽梦一女子，羽衣蹁跹，直前敛衽曰：“妾即秦吉了也，与某家姊本同类。渠以善行，得以转轮［37］为人，妾与之邂逅复聚，虑其辱于庸夫，敬以先容于君子。不意妾半途折翼，致姊竟遭铄金［38］，负屈重泉［39］，良堪扼腕［40］。虽然，幸有生机，非君，孰与援乎？”绪梦中大喜，起而询之。女子戟手［41］一指曰：“郊行百步，薛涛［42］坟固不远也。”顿仆地，化为孤鹤，凌空而上……绪惊寤。即命仆马，访诸邑外。偶忆北堡村名，似合隐语，径诣之。果得婢之葬处，而未。敢遽开。因假村中一席地，至夜，以利啖仆，同往启之。所瘗固不甚深，及棺，静伺，似闻呼吸之声。亟破之，婢果复活。绪遂惊喜如狂。尢近有尼庵，卑礼叩之，缅陈其故。尼亦乐于为善，慨然许之。相与扶婢出穴，绪亲负之以行，寄养庵中，资以薪水［43］，然后归。
月馀，婢竟光采如初。绪乃浼尼为撮合山［44］，托言贫家之女，力白于其母。母往视之，虽一面之识，颇能记忆。婢因泣诉其情，母素爱子，不拂其意，径为之迎娶于家；且因婢故，不与巨家通［45］。巨家亦以婢故，杜绝往来。婢之踪迹因以秘。惟绪念秦吉了之德，遇有捕获者，必市而纵之，人咸疑讶。至巨家中落，尼乃泄其春光［46］，而说者遂得其梗概如右。
外史氏［47］曰：“青鸟［48］传言，古今佳话，此婢独何福消受？然以司鸟为职，其事甚雅，其貌亦必轶群［49］，安在掌笺之红线［50］，不足为举案之孟光［51］乎？但非梁生之情痴，纵令巧言如鸟，丽色如婢，恐未必念念不释，况为青衣之卜竞蹈发冢之嫌、几摧开棺之罪如此哉！如有钟情之士，必以绪为异人。”
（见《萤窗异草》）
〔1〕剑南：历史上辖地不一，大致在今四川中部地区。巨家：豪富人家。 〔2〕致仕：当官退休。 〔3〕秦吉了：即鹩哥，能学人的语言。 〔4〕司其饮啄：饲养。 〔5〕闼（ｔà榻）：小门。 〔6〕喁喁（ｙú ｙú于于）：低声细语。 〔7〕白身：**。 〔8〕周匝（ｚɑ扎）：环绕一圈。 〔9〕倍亟：加倍地快。 〔10〕典守：看管的人。 〔11〕谲：狡诈。 〔12〕省：看望，孺人：原意为七品管的母亲或妻子的封号，这里可作为对妇女的尊称。 〔13〕妖鬟：漂亮的小姑娘。 〔14〕言：语助词，无意义。 〔15〕樊：鸟笼。 〔16〕缅述：细说。 〔17〕昆仑：唐裴 《传奇·昆仑奴》中主人公侠客昆仑奴脚勒，他帮助主人的儿子崔生，从戒备森严的一品官家中救出其侍妾红绡妓使他们结成夫妇，后被迫离去。 〔18〕画屏姬：如画屏上的女人，只供人玩赏，转指有钱人家的姬妾。 〔19〕瞷（ｊｉàｎ贱）：窥视。 〔20〕以珠弹雀：拿珍珠去弹麻雀，比喻以贵求贱，轻重倒置。典出《庄子·让王》。 〔21〕好逑：这里指妻子。 〔22〕不妨团扇白：这里用的是晋代王钐与嫂嫂之婢女谢芳姿相爱的典故，意思是自己像手拿白团扇的王钐，并不会因为对方是婢女而嫌弃。 〔23〕乘鸾：用的是萧史、弄玉的典故，表示希望成为真心相爱的夫妇。 〔24〕可人：心上人、恋人。 〔25〕苏武之雁：苏武出使匈奴，被放逐偏远地方牧羊十九年，后汉朝诈称其系书信于雁足，报信给汉昭帝，终于被送回。 〔26〕渴衷：深深相思的内心情意。 〔27〕矢：发誓。 〔28〕槁葬：草草埋葬。 〔29〕玉 ：古人帽子上的玉饰品。 〔30〕殒越：死亡。 〔31〕小星：妾的代称。 〔32〕后言：背后的埋怨话。 〔33〕侧目：怀恨在心的表示。 〔34〕瘗：葬。 〔35〕埋玉：埋葬美人或有才华而夭逝的少年。 〔36〕隐几：倚靠着几案。 〔37〕转轮：佛教说法：人死后灵魂重新投胎，按生前善恶分别进入轮回之道。 〔38〕铄金：即“众口铄金”的省称，指众人诋毁。 〔39〕重泉：黄泉，即地下。 〔40〕扼腕：叹息。 〔41〕戟手：手指。其形如戟，故云。 〔42〕薛涛：唐女诗人，后为乐妓，这里代指婢女。 〔43〕薪水：指生活用费。 〔44〕撮合山：媒人的代称。 〔45〕通：来往。 〔46〕泄其春光；透露消息。 〔47〕外史氏：作者自称。 〔48〕青鸟：传话的使者。典出《汉武故事》，东方朔认为青鸟是替西王母向汉武帝传信的。所以下面说婢女怎么会有福消受。 〔49〕轶群：超群。 〔50〕红线：唐传奇《甘泽谣·红线》中的女主人公，为潞州节度使薛嵩掌笺表。 〔51〕孟光：梁鸿的妻子。她给丈夫送饭时要把盘子举到平眉毛，表示尊敬，后来用“举案齐眉”比喻夫妻相敬如宾。
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