（清）蒲松龄
邑［1］有王生，行七［2］，故家子［3］。少慕道，闻劳山［4］多仙人，负笈［5］往游。登——顶，有观宇［6］，甚幽，一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦［7］。”答言：“能之！”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首［8］。遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵［9］，王谨受教。过月馀，手足重茧［10］，不堪其苦，阴［11］有归志。一夕归，见二人与师共酌。日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜，粘壁间，俄顷［12］，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉［13］诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先酹［14］，惟恐樽尽，而往复挹注［15］，竟不少减。心奇之。
俄，一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等，纤腰秀项，翩翩作《霓裳舞》［16］。已尔［17］歌曰：“仙仙乎［18］，而还乎，而幽我于广寒［19］乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐人月中——众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。
道士问：“众饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏［20］。”众诺而退。王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅［21］两三月，不过早樵而暮归，弟子在家未谙［22］此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然，明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之！”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡［23］！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持［24］，否则不验。”遂助资斧［25］遣之归。
抵家，自诩［26］遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣［27］。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。
异史氏［28］曰：“闻此事，未有不大笑者——而不知世之为王生者，正复不少。今有伧父［29］，喜疢毒［30］而畏药石，遂有吮痈舐痔［31］者进宣威逞暴之术以迎其旨，诒［32］之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶［33］不止也！”
（见《聊斋志异》）
〔1〕邑：县城。 〔2〕行（ｈāｎɡ航）七：排行第七。 〔3〕故家子：世家大族之子。 〔4〕劳山：又称崂山，在今山东省即墨县东南。 〔5〕负笈：背着书箱。 〔6〕观（ɡｕàｎ贯）宇：道观，道士居住地。 〔7〕作苦：劳作吃苦。 〔8〕稽首：道士举一只手行见面礼。 〔9〕采樵：砍柴。 〔10〕重茧：茧上加茧。 〔11〕阴：暗地里。 〔12〕俄顷：一会儿。 〔13〕赉：赏赐。 〔14〕釂（ｊｉàｏ叫）：干杯。 〔15〕挹注：指从壶里往杯中倒酒。 〔16〕霓裳舞：《霓裳羽衣舞》的简称，是唐代一种宫廷乐舞，这里泛指一种美妙的舞蹈。 〔17〕已尔：完了之后。 〔18〕仙仙乎：语本《庄子·在宥》“仙仙乎归矣”，这里表达仙女的一种寂寞之情，不宜坐实理解。 〔19〕广寒：广寒宫。传说月中有广寒宫。 〔20〕樵苏：砍柴割草。 〔21〕阅：过了。 〔22〕谙（āｎ庵）：原意是熟悉，这里是指知道、尝过的意思。 〔23〕逡巡：迟疑不决的样子。 〔24〕洁持：用纯洁的心来保有它。 〔25〕资斧：路费。 〔26〕自诩：自夸。 〔27〕踣：跌倒在地。 〔28〕异史氏：《聊斋志异》的作者蒲松龄的自称。“异史氏曰”是从司马迁的“太史公曰”学来的。 〔29〕伧（ｃàｎɡ仓）父：骂人的话，意为粗鄙之人。 〔30〕疢（ｃｈèｎ趁）毒：病毒。疢，热病。 〔31〕吮痈舐痔：指卑贱无耻的拍马谄媚行为。典出《庄子·列御寇》和《史记·佞幸列传》。 〔32〕诒（ｄàｉ歹）：欺骗。 〔33〕颠蹶：跌倒。
蒲松龄（1640—1715），是我国文言短篇小说的大师，山东淄川人，字留仙、剑臣，号柳泉。从小聪明好学，但科举不利，到七十一岁才援例补了个贡生，领到一份微薄的俸禄。一生的大部分时间是做私塾先生。《聊斋志异》是他一生心血的结晶，共收短篇小说和奇闻轶事等近五百篇，被誉为我国文言小说的高峰。鲁迅高度评价它“描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新”。作者还写有大量诗、词、俚曲、时文、杂着等，大部分已收入《蒲松龄集》。
《劳山道士》是一篇亦庄亦谐的幽默劝世之作。它讽刺了好逸恶劳、心术不正、企图不劳而获的腐朽思想，但又出自善意，很有分寸。作品精心剪裁，详略得当，写王生的“不能作苦”心理，跃然纸上。“异史氏曰”一段，似另有所指，是借题发挥。