梁童谣①

宁逢五虎入市，

不愿见临贺父子。②

——《南史·梁宗室上》

【注释】

①梁童谣——《古谣谚》题作《百姓为萧正德父子谣》。梁，南朝萧氏王朝名，时为502～557年。

②临贺父子——临贺王萧正德父子。萧正德的父亲是临川静惠王萧宏、梁武帝萧衍的弟弟，萧正德的儿子名萧见理。

【赏析】

中国历史上，被人民诅咒的人甚多，但像萧正德父子这样祖孙三代被人民诅咒并见之于童谣的倒不多见。据《南史》本传记载，这祖孙三代真可谓是五毒俱全，丑声远播。萧宏因为得到他当皇帝的哥哥萧衍的包庇纵容，简直是无恶不作。他带兵打仗，贪生怕死。天监四年，要他带领“百万大军”北上侵魏，“所领皆器械精新”，但一听说魏援军到，就吓得要死，不敢出战，被魏军“遗以巾帼”，并歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武”，对他羞辱备至。他搜括钱财，达到惊人的程度，有几乎一百间房子用来装钱财：“百万一聚，黄膀标之，千万一库，悬一紫标，如此三十余间，……现钱三亿余万，余屋贮布、绢、丝、绵、漆、蜜、纻、蜡、朱沙、黄屑、杂货，但见满库，不知多少。”他生活腐化：“好内乐酒，沉湎声色，侍女千人，皆极绮丽”，“修第拟于帝宫，后庭数百千人，皆极天下之选”。他玩的一个女人江氏，一双鞋子就值一千万，一天要吃鲭鱼头三百个，其他珍肴无数。他还与哥哥梁武帝的女儿永兴公主私通，并因此想杀了武帝篡位，但未成功。他的儿子萧正德也是“青出于蓝而胜于蓝”，“少而凶慝，招聚亡命，破冢屠牛，兼好弋猎”。开始武帝因为无子，曾把他作为养子，后来，武帝自己养了昭明太子萧统，又不要他当儿子了。他认为当王储的美梦破灭，心怀不满。先是与正则、董世子、夏侯洪等人“公行剥掠”，杀人放火，“以**盗屠杀为业”，被人称为“四凶”。后又勾结侯景，引狼入室，被封为“天子”。在放侯景进城后，侯“纵令杀掠，交尸塞路，富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营，及筑土山，不限贵贱，昼夜不息，乱加殴捶，疲羸者因投之以填山。号哭之声，响彻天地，百姓不敢藏隐，并出从之。”（《梁书·侯景传》）萧正德还奸占亲妹妹长乐公主，真是狗彘不如。萧正德的儿子萧见理继承了乃父的衣钵，从小就“性甚凶粗”，后来流与强盗为伍，晚上出去抢掠，为乱箭射死。父子三代人的所作所为，给人民带来了巨大的灾难，人民对他们的仇恨之激烈可想而知。

童谣借助于比兴手法来表达人民仇恨萧正德父子的情绪，虽只有寥寥两句，却形象而深刻。过去，人们一般把老虎作为凶残的代表，所以，很早就有了“谈虎色变”的成语。“五虎入市”用得十分恰切：一方面特指其多，因为是指正德父子，不是一个人，所以用众多的老虎来形容他们，从而显示了“众虎为患”的可怕。另方面，又用“入市”，进一步突出虎患的严重，“市”中人多，众虎入内，伤人也就更多。但是，童谣并没停留在这个水平上，而是用选择的形式、运用强烈对比的手法表明，要是让人们在如此严重可怕的虎患与临贺父子之间作选择的话，他们宁可选择前者，而不要后者，这就把临贺父子的凶残给突出了。中国的大圣人孔子曾说过“苛政猛于虎”的话，这首童谣表现的是代表苛政的官吏“猛于虎”的危害，也可以说是孔子这话的注脚或见证。

童谣反对的萧正德父子，在历史上并不是什么个别现象。歌谣中经常出现的“宁……，不……”的选择格式，都是反抗无门的被压迫人民在“两害相较取其轻”的指导思想下创造的产物。如唐代民谣就有：“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁服三斗葱，不见屈突通。”（《旧唐书·屈突通传》）“宁食三斗蒜，不逢杨德干。”（《旧唐书·杨炯传》）“宁饮三斗尘，无逢权怀恩。”（《新唐书·权怀恩传》）诸如此类，在号称治世的唐代，尚有这么些人民不愿“见”、不愿“逢”的官吏，其他时候，可想而知。从这个意义上说，这首童谣有它的典型意义。

【今译】

宁逢五虎于都市，不见临贺父与子。