008 “太阳神鸟”金饰 古蜀人迷恋的圣物

国宝小档案

年代：商周(公元前1600—公元前256年)

尺寸：外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚0.2毫米，重20克

出土地：中国四川省成都市金沙村金沙遗址

馆藏地：成都金沙遗址博物馆

供图：成都金沙遗址博物馆

主讲人：方怡

曾去过成都的朋友，应该都会被一个图案深深吸引，它频繁出现在成都的大街小巷，甚至气势恢宏的秦始皇兵马俑或者金碧辉煌的北京故宫都会用它做标志(Logo)。那么，它又有何等的魅力能够搭载神舟六号宇宙飞船，参与中国第一次载人航天飞行，圆了古人千年来的飞天梦想呢？今天就为大家分享这个文物及其图案的故事，它就是“太阳神鸟”金饰。

它出土于成都金沙遗址，外径12.5厘米，内径5.29厘米；厚0.2毫米，就是一张纸那么薄，相当于我们两三根头发丝的厚度；重20克，含金量却是金沙遗址所有金器中最高的一件，高达94.2％。整件文物是用一整块砂金制作而成的，图案围合成圆形，分内外两层，内层图案是一个顺时针旋转的太阳，有12道镂空的太阳芒齿；外层则是四只等距分布的神鸟生生不息地围绕着中间的太阳，因此考古学家给它取了“太阳神鸟”这样一个动听的名字。

四季轮回，生生不息

在遥远的3000多年前，蜀地先民为何要用最珍贵、稀有的金子再现太阳的光芒呢？其实，从人类诞生之初，先人们就敬仰太阳、崇拜太阳，各大文明在早期无一例外都出现过太阳崇拜。在古埃及，法老王陵金字塔的守卫者狮身人面像的朝向，正是每天太阳升起的地方；在希腊的神话传说中，阿波罗是太阳神的化身。传说每日黎明，阿波罗就会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，为人类送来光明和温暖；在玛雅文化中，有巍峨壮观的太阳神庙，玛雅人更是根据太阳的运转创造了太阳历法；而在中国也广为流传着许多与太阳有关的故事，比如我们耳熟能详的“后羿射日”“夸父逐日”等。

理解了太阳崇拜，那么鸟又有何象征？太阳和鸟的图案组合又向我们传达怎样的远古密码呢？这要上溯到上古神话传说中的记载了。《山海经》中有“金乌负日”的故事，说的是远古时期有10只金乌，也就是太阳神鸟，它们驮着10个太阳栖息在世界东方的一棵名叫扶桑的神树上，每天早晨从东方飞向西方，这样周而复始保证了世间的白天和黑夜。而“太阳神鸟”金饰正是再现了 “金乌负日”的故事。

其实，到过四川的朋友们都会有印象，这里常年多雾，日照少，几乎看不见太阳的影子，难得一个大晴天。成都平原初生的小狗看见太阳觉得稀奇，抬头对着太阳汪汪叫，于是便有了“蜀犬吠日”这个成语；还有一句四川名歌这样唱“太阳出来喜洋洋”，因为万事万物需要太阳的照射才能充满生机，太阳普照大地带给人类温暖和光明，有了太阳才有四季更替，五谷丰登。

再看太阳神鸟金饰上表现的太阳光芒的芒齿，不多不少正好12道金光。“12”这个数字在我们生活中很常见，比方说一年有12个月，一天有12个时辰，又或者12生肖，等等。但是，大多数学者都认为，我们应该把这里的12道金光理解为12个月。因为有了12个月，外层四只神鸟周而复始地围绕着太阳飞翔，宛如春夏秋冬四季的轮回。太阳照射着大地，特殊的地貌造成特殊的气象，古代先民从微妙的自然现象里，读懂太阳和季节运行的规律。

再从构图来看，中间的太阳呈顺时针方向旋转，而外层的四只神鸟则是逆时针方向飞翔，一正一反，让这个静态的图案充满动感。这里的正反，或许代表着古人知道阴阳。在中国都讲阴阳，有阴阳才有生命的生生不息。

一份埋藏了几千年的大礼

2001年2月，在中国四川省成都市金沙村的考古发掘现场，一堆堆散落的象牙旁围满了一脸惊讶的考古学家，没人知道这些支离破碎的象牙是用来做什么的，更没人想到。不久之后，这些破碎的象牙竟然揭开了一段古代文明的神秘面纱，并成为21世纪最重大的考古发现之一。据考古学家说，这次考古发掘的成果，足够很多考古学家用尽一生的精力去研究。

研究发现，金沙遗址距今已有3200—2600年，当时正值中国的商周时期，是古老先民在四川建立的一个都城。不过，关于这个国家的历史，在先秦时期的文献中没有详细的记载，我们只能从后来文献的只言片语中了解到，这个国家第一个称王的人叫“蚕丛”，他长相奇特，眼睛凸出，善于养蚕，教授了古代先民高超的养蚕技术。这也正是四川简称为“蜀”的缘由，蜀字上半部分是横着的目字，下面为一个虫字；他们建立的这个国家被专家学者们称为“古蜀国”。有关古蜀国的历史，史书中这样记载：“不晓文字，未有礼乐。”然而，考古发现却为我们呈现了这个文明的面貌。

当一处大型滨河祭祀场所被打开，呈现给后人的是一份埋藏了几千年的大礼。青铜器和玉器陆续被挖掘出来，紧接着，有一个金灿灿的东西进入了人们的视野——它被揉成皱巴巴的一团裹在泥土里，像极了一个纸团。考古人员把它从泥土里清理出来，再用药水浸泡，紧接着又用镊子轻轻地展开金块儿，终于，它露出了“真容”。

“太阳神鸟”金饰的制作

商周时期，在中原和北方地区，青铜制的“鼎”象征着国家的最高权力；然而，对古蜀人来说，这些像阳光一样散发着璀璨光芒的金器，仿佛才是他们最迷恋的圣物。除太阳神鸟金箔，很多古蜀国的重器，比如黄金面具、金冠带等都是用砂金制作而成。考古资料表明，在今天的岷江、青衣江的河水里都还有砂金。

古人在河边用竹篓筛去沙石，收集到砂金。紧接着，他们将淘来的砂金煅烧成圆形，反复锤揲，使金箔的厚度基本一致；再用剪切的方法去掉外圆参差不齐的部分，使它成为较为标准的圆形；最后，在圆形的金箔片内，刻画出镂空的12道太阳芒饰和四只神鸟。但是，由于数千年前工具并不先进，要实现镂空的纹饰，古人必须反复刻画，而且每次刻画的线条与上次刻画的也不可能完全重叠，所以，每个太阳光芒的长短和神鸟的细部都有极小的差异，不过正是因为这样，“太阳神鸟”金饰才更具有动感和生命力。

在古代，太阳神鸟表达了古蜀人对太阳孜孜不倦的追求，对光明的向往；在现代，它代表了成都这座城市悠久的历史文化，已成为成都的形象标志。2005年，它更是打动了所有专家，从中国1600多件文物中脱颖而出，被国家文物局选定为中国文化遗产标志，从此它也象征着中国人保护和传承中国文化遗产的信心和决心。