会有凤山老人公寓“崧鹤楼”，是因为时任高雄县县长的余陈月瑛女士，看到我办了佛光精舍，感觉到自己也应该为高雄县的县民谋取福利，并且希望以我们的佛光精舍为榜样。

当时余陈月瑛女士带领着县政府社会科的科长卓春英女士来山考察，之后，再到日本观摩老人安养照护机构，学习日本的老人制度，预备回来之后，要办一所拥有两百八十个床位的标准现代化老人公寓。

于是我派了本山的张慧文居士协助，并且陪她们一起到日本。甚至后来我还帮忙余陈月瑛一起到“内政部”，帮她争取到三亿多元老人公寓的建筑费用。

那时候，是许水德先生担任“内政部长”，他看到我就说：“啊！今天有星云大师出来要推动老人福利，现在我们正有三亿元的预算，本来预备要拨给台南的，到现在他们还没有动静，那就先给你们高雄拿去建吧！”

余陈月瑛女士得到这三亿元参与老人公寓的建设，非常高兴，也对我非常感谢。建好了以后，社会上有不少人士及团体向县政府争取经营权，可是，余陈县长一直不肯答应，她说，一定要把这栋老人公寓交给佛光山管理。

由于我有兰阳救济院“老人不好管理”的经验，于是一再推辞，要她找专业的人来承担，她说：“台湾养老机构还没有专业人员。”记得我还对她说：“你们政府单位早就要训练专业人员，因为未来是老龄化的社会，这些老人必定需要有人照顾。”

最后我推辞不了，不得办法，就只有接受了。当时我还请了一位研究老人的专家秦惜今小姐担任主管，帮忙筹备、经营。她是美国加州大学老人福祉学系的硕士，特地从美国回来台湾住了两年，帮忙将老人公寓建设完成，订定规章制度，可以说，完全是依美式的照顾方式来管理。

后来，因为秦小姐比较习惯美国的生活，在老人公寓上轨道后，就辞职了。我便把这经营照顾的事情，派给佛光山丛林学院毕业的黄美华师姑，由她接任主任一职。

佛光山与高雄县政府合办首座公办民营老人公寓（崧鹤楼），与吴伯雄、余政宪等共同主持启用仪式（一九九五年六月三十日）

黄美华师姑一投入安老的领域后，一做就十几年。高雄县政府本来跟我们订约是一期三年，我每三年时间一到，都嘱咐主事者要交还给县政府；但县政府都不肯接受，坚持由佛光山来办老人公寓。到后来，也像是没有签约一样，就成为佛光山管理的老人公寓了。曾经佛光山有一些年老的徒众，也住进崧鹤楼去，我们一样付款，大家住在那里彼此相安无事，佛光山也减少许多照顾上的不足。

后来，佛光山在凤山买到一块地，说适合建老人院，便交由妙悟法师等主持建设。这座禅净中心楼高六层，总面积有一千八百九十坪，大概也有五六十个房间，并未对外经营，只做佛光山徒众的养老医疗之用，对山上的人事管理有很大的方便。而原本的老人公寓崧鹤楼，就交给佛光山慈悲基金会会长妙僧法师管理了。

凤山崧鹤楼的每一个房间大概有七八坪，设备像五星级饭店一样，每个月收取新台币一万多块钱。有专业人员医疗照护，并且供应三餐。老人家住这里，有人为他换茶、换水，说来，应该是一个很不错的社会事业。只是社会之大、人数之多，我们实在力量微薄，做不了那么多，希望佛光会里有心人士，应该多来充实这一个工作。

我也曾经想过，把健全没有生病、只是需要有人陪伴的老人家，分散到世界各地的别分院，假如每一个别分院照顾一两位老人，他可以帮忙瞻前顾后、招呼客人，可能比一个年轻人还要管用。又例如育幼院的小孩，假如有一两个，也住到各个别分院，让他去念书，有别分院做他的家庭，在那里成长，也可以帮忙别分院里买买东西、做做杂物，也像有个家庭一样。算起来，现在佛光山有两三百个别分院，应该能照顾得起这几百个老人、几百个小孩。

不过，最重要的，就是这许多僧尼们要有一种慈悲的性格，敬老育幼，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神。我想，佛光山的人众，还需要一段时间才能把这条路走好。

另外，值得一提的是，我在佛光山住众里设有“教士制度”和“师姑制度”，这是指愿意带发修行的未婚在家居士，男众称为“教士”，女众就称为“师姑”。目前佛光山，教士人数还不多，师姑则有一两百人，他们也是等同出家人，除了多了头发以外，其他在学佛修行的信心上、发心上，以及工作能力上，都是一样的，有时候他们比出家人更方便帮忙解决寺庙一些杂务。

我认为，教士及师姑的制度很好，希望佛光山的人众单位，要好好地照顾这许多教士及师姑。好比有些师姑在山上都已经四五十年了，应该多加关照，让他们身心安住。