数十年来，
由于有吴修齐先生的水泥、
潘孝锐先生的钢铁、
张云冈雀女士的油漆，
张姚宏影和曹仲植居士的坚持发心，
以及万千信徒们的护持，
才能有今日成为世界佛教名胜的佛光山。
所以，
在我心中，
真是有说不尽的感谢了。
在台湾，蒋中正和蒋经国两位领导人，让人尊敬的特色之一，就是政商不挂钩。这确有其重要性，因为政商不挂钩，才不至于造成利用金钱收买权力的弊端。说起来，似乎我也有这样的性格，只不过应该称为宗教和企业不挂钩。当然，我并没有什么权力可以让人和我有利益挂钩，而实际上我也不崇拜金钱主义。在我认为，即使事业辉煌的企业家，也还是要有信仰的情操，才会受人尊重，才能成为真正伟大的企业家。
说到宗教和企业不挂钩，在佛门里，无论是谁，来到大雄宝殿佛前，就没有谁有钱、谁没有钱，谁有地位、谁没有地位的分别；在佛前，大家通通平等，都是佛陀的崇拜者，都是佛陀的弟子。所以说来，我是很对不起当今一些企业家信徒，他们对佛教那么发心护持，而我却没有特别地看待，真是深深感到抱歉。
将名画家李自健手绘的“功德主统一企业公司董事长吴修齐先生”油画赠予吴修齐本人（一九九三年三月十七日）
其实，五十多年前，我在宜兰成立念佛会弘法度众时，台湾社会的贫富差距不比今日，并没有所谓的“企业家”。所以，对于民间的一些信众，能够凝聚力量，共同促进佛教发展，表现“贫女一灯”的精神，至今想来，都觉得非常宝贵。
一直到了四十多年前，我来到佛光山开山，创建丛林，在各方面发展都万分困难的情况下，陆续地，才有一些在经济上具有实力的有缘人与我来往。其中，最初的护持者当属吴修齐居士了。
吴修齐居士，台湾台南人，一九一三年出生。一九六七年我在佛光山启建丛林，最初由佛学院的院舍开始建设起。有一天，他上山来，见到我就问：“你兴建这些教室，一间要多少钱？”忽然间，这句话真是给了我一个灵感：“何不就此对外宣布兴建一间教室的费用，好让那许多一心想要护持佛教事业的信徒能够认捐呢？”
我当时毫不犹豫地就对他说：“五万块钱一间。”当时的五万元，已经算是一笔相当大的金额了。但是实际上，一间近三十五坪的教室，造价却要高达十八万元。事后，替我负责财务的徒众就对我说：“师父，你真傻，认捐一间教室只要五万元，哪里能建得起来呢？”
记得那时候我回答他说：“我知道五万块钱建不起来，但是假如我说的数字太大，没有人肯认捐，那么，我连五万块钱都没有啊！”果真，就在吴修齐先生率先认捐了三间教室之后，第一期工程的十八间教室，很快地，也都被大家发心认领了。
那个时候，台湾人口增加，各个学校的教室不敷使用，经常都要向社会劝募建校基金，过程困难重重，以至于引起大家的批评：“只要说建寺院，大家就愿意出钱，说要建学校，个个都却步。”但是在我的感觉，我们要兴办佛教学院，信徒们并没有退却，反而更加虔诚护持，共襄盛举。
尤其像吴修齐居士，他不但率先捐建三间教室，而且还对我说：“今后你建设佛光山，一定还要使用很多的建材，我再帮你一个忙。”他接着讲：“我的人生观，就是要为社会大众的衣、食、住、行服务。衣的方面，我有太子龙纺织工厂；食，我有生产可口奶滋的可口企业；住，我有环球水泥；行，我有福特六和汽车。现在，环球水泥正好能帮得上你的忙，如果你愿意，比照我们董事的福利，打个折扣就好。长期下来，可能会为你省下不少钱。”一时之间，我竟然也像是做了环球水泥公司的董事似的。因此，佛光山开山之初，所有建筑都是使用环球水泥。由于吴居士的帮忙，确实省下不少的开销。
吴修齐居士不只是一位富有的企业家，他还是一位护持佛教的信徒。他肯喜舍乐捐，尽管我没有向他提出佛光山的建设计划，也会主动向我表达他想要做些什么。例如，佛光山的太子龙亭，就是由他发心兴建。
吴修齐居士的夫人曾昭美女士（中）与西来寺住持慧济法师（美国西来寺提供）
他不但热心捐建寺院，也热心教育，台南的南台科技大学就是他所创办的。他美丽、贤慧的夫人曾昭美女士，和四位优秀的公子，在他的接引下，成为佛光山的护法者，即使远在美国的西来寺、西来大学，他们都满怀热忱给予支持。
除了建寺办学以外，吴修齐居士还有一件令人赞佩的功德，那就是欢喜印经。他为了报答亲恩，经常印行经书与人结缘，种类繁多，数量都在数万册以上。感于他的孝心行善，当他为印经向我索序时，我也乐于为他撰文。甚至我早期写的《十大弟子传》、《释迦牟尼佛传》、《星云禅话》等，也都无条件地提供给他印刷赠送。
吴居士每年都在佛光山过寿，记得一九八九年，他在佛光山过八十岁寿诞时，特地把台南药专旁的一块农地捐赠给佛光山，表示未来可以作为度众之用。他对我说：“希望可以活到九十岁。”在他说了这一句话之后，我深深地为他祝福，希望佛祖加佑善人，满其所愿，还做了一首打油诗祝贺，并且发表在《皇冠》杂志上。全文如下：
人生六十称甲子，
真正岁月七十才开始，
八十还是小弟弟，
九十寿翁多来兮，
百岁人杰不稀奇。
神秀一百零二岁，
佛图澄大师，还可称做老大哥；
多闻第一的阿难陀，整整活了一百二十岁；
赵州和虚云，各自活了两甲子；
菩提留支一百五十六。
其实人人都是无量寿，
生命马拉松，
看谁活得久？
后来，吴修齐居士在二〇〇五年，以九十三岁高龄往生，也算是所愿成就了。