佛光人不是个体，是一个总体。总体的佛光山、佛光会、四众弟子，我们都给予定名曰：“佛光人”。
佛光人的作为，不可以只为个人的福乐打算；凡有所作，总要想到团体。佛光人不能孤芳自赏，应该顾到团队精神；佛光人应有大我的观念，应有共同的法则、制度，共同所信，共同所依，才能共创“人间佛教”。
所以，怎样做一个佛光人，在第十五讲里，兹举四点来说明。
一、佛光人要发挥集体创造的成就
世界上许多事都讲究团队精神，发挥集体创造的成绩，如一场篮球赛，是团队的胜利，不是个人的胜利。一场足球赛，不是靠哪一个人把球踢进去的功力，而是结合助攻者，包括前卫、后卫、守门员等，大家共同努力，才能进得一球，才能取得胜利。一份报纸，有多少记者、编辑的辛苦；一部电视连续剧，要有多少演员共同的卖力演出。当然，我们六和僧团，所有的成就，也都是集体创造。这已不是一个“一将功成万骨枯”的时代，这是一个荣耀福缘共享的时代。一场法会的庄严，是所有参加的人步伐整齐、队形美观共成；一场梵呗赞颂，是许多和合的音声，才能感动人心。即使大将能干，没有兵卒，又如何能克敌制胜？所以佛光人不个人居功，凡事不是个人所成，乃大众集体创造的成就。
灵山会上，百万人天，佛陀的托钵行列，1250人众。丛林的建筑，都是四众弟子所成；山林的开辟，都是大众的努力。从事教育的人，开展了文化的内容；从事文化的人，增加了教育的题材。慈善人士，增添了佛教的荣耀；佛教的传承，凝聚了散漫的个人。所以毋庸置疑，这是一个集体创造的时代。
二、佛光人要坚守非佛不作的信念
对于初学佛的人，师长都鼓励他要发菩提心。所谓“菩提心”，就是“上求下化”；对上，要“上求佛道”，对下，要“下化众生”。上求也好，下化也好，总有做不完的佛事，因为这是一个五趣杂居的世间，这是一个圣凡相融的地方，稍有不慎，修行、劳务、信仰都会走了样，因此我们为佛光人定出“非佛不作”的信念。
佛教要“人间化”，要“事业化”，但更重要的是“佛教化”，不能“世俗化”。开办学校，推广教育，不能以图利为本；创办医院，救人一命，不能金钱至上。可以开设素食餐厅，可以创设果园农场，但不能杀生营业，不能唯利是图；可以养牛挤奶，但不能养牛宰杀；可以养狗守门，但不能养狗捕兔。
古人有“不拜佛，不妄行一步；不看经，不随便点灯”的行谊，这就是所谓“非佛不作”的信念。我们佛光人在世间求生，也有求生的原则，此一原则就是“非佛不作”。能够光大佛法的文教慈善，当然应该兴作；弘法利生的事业，更应有所作为。据闻有些不肖之徒，贩卖土地，建屋租赁，兜售水果，开发公司，此非佛光人所应作，切记“戒之！戒之！”
三、佛光人要认同制度领导的精神
自古以来，许多佛教道场，人在法在，人亡法亡；苦心建设道场，只知个人领导，不知付诸大众，建立法制制度。因其平时没有法规、制度，一旦百年往生，弟子徒众争名夺利，怨声四起，致使一个名刹道场，随着世俗没落、潦倒。
佛教的寺产、法物、土地、人众，均为寺院所有，举凡“佛寺”、“佛物”、“佛地”等，皆为教产，应归制度管理，应为大众所有，任何个人不得纷争。
中国千年的古刹，能为人称道者，如天童、高旻、金山、宝华，皆无私人敢起意染指，一切都订有制度。天童有天童的制度，高旻有高旻的规矩，一个团体道场的训练，必须从大众遵守制度做起。制度是共遵的规矩、规约，例如既已出家，早课晚课，不可懈怠；安居寺院，不轻易外出；不可串寮闲话，一人应拥有衣物几许，为常住贡献劳务几时等，一切皆有规定，不可任意要求特权，更不可任意修改或破坏。不遵守制度，大众有样学样，如此容易导致道场的衰败，终至不可收拾。
四、佛光人要遵从唯法所依的准则
伟大的佛法，光是一个“四依止”，就足以令人崇之敬之。
所谓“四依止”：（1）依法不依人。（2）依义不依语。（3）依智不依识。（4）依了义不依不了义。
此四依止，尤以“依法不依人”最为究竟，最为伟大。依人，人有生老病死；依人，人有来来去去，所以最好是“依法”。八正道是法，六和敬是法，四弘誓愿是法，六波罗蜜是法，乃至五戒十善是法，三坛大戒是法；佛光人须依法所行，依法所为，不出法外，不出法规。人若有法，人高；事若有法，事贵。正如《金刚经》所云，佛法所在之处，即为有佛。不管是个人或团体，如果不依法，无规矩则不能成方圆；不依法，无制度则不能获得大众的尊重。
什么是法？因果是法，不依因果，即为不信之人；慈悲是法，你不慈悲，即非佛教之人。法，不是用来束缚我们，法是用来规范我们，使我们有方向、有光明、有希望；反之，即非出家学佛之所愿了。
苦海不依船筏，暗夜不依光明，有如不依法，可见其危险。今日一些青年，不依常住，不依宗风，不依伦理，不依长幼，任意披搭法衣，借佛为名，浪**逍遥，时光迅速，他日一无所成，再想回头，找寻所依，已经失去依怙，所谓“袈裟下失却人身”，真是悲哀！
综合以上四点，佛光人既然发心学道，应该学正派，完成誓愿，平时融和大众，清净自守，耐烦学道，不可随便见异思迁，更不可做佛光人的逃兵，否则韶光蹉跎，蓦然回首，已后悔不及。