说起现华法师，也是江苏如皋人，他和悟因是同班同学，算是我的学长，也是我的“粉丝”。论学校的伦理，现华是监学，已经是训育处的训育员了，而我只是一个学生，承蒙他的欣赏和我论交，他是这么一位高大雄伟、仪表轩昂的执事，听命我这一个还没有成熟的学生，自己也感到不累。不过，人的缘分很难说，他觉得听我的话对他有益。

当初，我因不满院长东初法师的管理方法，决定离开焦山，另谋发展，就跑去跟院长请假。但东初法师不准，他说：“就是你师父来，也不可以，我这里是旅馆吗？说来就来，说走就走？”东初法师把监学老师现华找来，说：“把他看起来，不准让他走！”现华一听，“喔”了一声，就跟我走回寮了。

一路上我们沉默不语，彼此各怀鬼胎，想着下一步怎么做。其实我很单纯，我想我要走了，现华你也不敢不让我走，依你跟我的交情，我事先已经跟你商量过，你能变卦吗？我觉得应该是没有问题的。

但我还是不开口，等着他表态。慢慢走回他的监学寮，他仍然没有讲话。我淡淡地说：“我明天还是要走。”他马上双手一摆：“哪里能？你没有听到院长讲的话吗？他叫我看好你。”

我一听，一头无名火升起，作势拳头一举：“这是你讲的话吗？”

他连忙说：“好啦，好啦！我明天送你。”我就回去准备了。

说来我能离开焦山，还是要感谢现华的解围。他没有依照院长的指示，反而在第二天四五点天未亮就送我渡江赶路，并且在镇江“一枝春”面店请我吃了一碗面，真是齿颊留香。至今都还怀念那一碗色香俱佳的面，不晓得怎么做成的。

此外，最让我铭记在心的，就是我即将参与“僧侣救护队”到台湾时，华藏寺住持由谁来做呢？这需要一个人来接任。我正苦于不知将住持之责交给谁，商之于现华，他慨然应允。

实际上，那时候南京的局面，大势已去，实在难以回天，而他肯承担，就如诸葛孔明一样，接任于败军之际，奉命于危难之间，对他，我实在是感激无已。如果不是他仗义担当，我这一个烂摊子，还不知怎么样才能交出去。所以我后来到了台湾，每每想到他在大陆接任南京华藏寺住持的情况，就一直忧心挂念，不知该如何回报于他。

一九八九年我返乡探亲，想尽办法邀约过去所有的师友三十余人在南京聚会。我送给每一个人一支手表、一个金戒指、一个红包，感谢他们过去对我的照顾指导。记得那一天聚会，我特别地开心，一别四十年，当初大家还是二十岁左右的青年小伙子，如今都已是六十岁以上的迟暮老人了。

道不尽的欢喜，说不尽的道情法爱。但是我在旅途匆匆中，相聚也只是几十分钟的事情，最后也只有依依惜别。最严重的问题是，我苦苦寻觅的现华法师没有出场，我请问大家现华法师在哪里？大家也不知道，于是我又带着遗憾回到台湾。

在一九八九年以后，两岸探亲非常热络，我特地在香港买了一栋房子，因为每次去香港见亲友，住旅馆太昂贵，并且也希望能有一个空间谈话，有了那栋房子，就能与客人促膝长谈。同时，别人也可以跟我商借，记得朱斐居士等人都曾在那里住过一段时期。

我没有放弃，继续访查现华法师的下落。风雨中离散的故人，要想再有见面的机会，真是困难。皇天不负苦心人，后来终于有一个人告诉我现华在哪里，我特地在一九九一年约他到香港会见。

这一见，人都已老，许多往事不复记忆。我比他年幼，往事历历在目，言谈之中，帮助他找回过往的记忆，他才慢慢地点头回答我：“是啊！是啊！”我也怪他，我到南京的时候怎么找不到你？他回答说，得到讯息时，我已经离开大陆了。

在香港的小聚，总不能长久，只有帮助他购买一些衣物日用品，罄其所有，供养他一些经费，聊表寸心，如此而已。