程建人先生的高堂程母经太夫人于十月十三日往生，程先生特别在十月二十日亲自上山，希望我能在告别式当天，前去为祭悼的宾客说法，开示人生的真谛。

过去一般人对佛教的认识，是人死了要请法师诵经。今天程先生来请我，不是诵经，而是说法，我觉得他有这种观念很了不起，有助于提升佛教的形象，改变一般人对佛教的看法。因此，虽然我已排好弘法行程，当下仍答应他，于前天提前从纽西兰回来，准备参加今天的告别式。

早上七时半，与心定、慧群及普门寺二十位法师，前往台北市立第一殡仪馆景行厅，先为程母经太夫人诵经，然后开示道：人生的意义，不在于寿命的久长，色身虽然有老死，真实的生命是不死的，就如薪火一样，赓续不已。虽然世间万象有生住异灭，生命也有生死轮回，尽管天上人间，去来不定，但是我们的真心佛性是永远不变的。因此，人生重要的是，要珍惜每一期的生命。

今程母经太夫人虽然世寿已尽，但是她的慈母风范将长留人间，尤其她教育子女有成，子孝孙贤，足堪告慰，除为她祝福，也希望她乘愿再来。对于所有遗眷们，我希望大家在缅怀老夫人之余，应将老人家的懿德嘉行承续下去，使她的慈悲遗爱人间，这才是对老人家真正的怀念。

典礼中，我看到程先生充满哀思的神情，可见他事母至孝。记得经典中有一段记载：波斯匿王在母亲去世后，极度哀伤的请佛陀说法，佛陀告诉他，世间有四件事甚可怖畏——

1．有生就会老。

2．病了就容颜枯槁。

3．死后神识就会离体。

4．死后就要永别亲人。

世间凡事都靠因缘而存在，缘聚则生，缘灭则散，即使亲如父子母女，一旦缘尽，终要分离，所以人要把握有缘时，好好相携相助。尤其当父母健在，就应该好好孝顺，千万不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”时，徒留遗憾。

离开殡仪馆后，由叶阿玲居士带路，与慈惠、慈容、依德等人，到林成果、杨彩云伉俪府上家庭普照。

林居士夫妇是本山的功德主，多年来对佛光山海内外各地道场都极发心护持，尤其热心佛教的文教事业，更难得的是，出钱出力从不欲人知，真正做到无相布施。夫妇俩对儿女的教育十分重视，全力培植，七个儿女当中，长女虹吟已准备留学美国，二女雅钰近期要到法国读书，三女真卉预计明年四月旅日进修。我告诉她们，佛光山在这些国家都有别分院，届时如有需要，佛光山可以协助。我也请曾留学日本的慈惠、慈容提供留学经验。我还告诉林居士，干脆把七个儿女送到七个国家留学，夫妇俩就可以趁机每年到各个国家观光，说得俩人相视而笑。

林居士夫妇为人笃实、诚恳，两个人都是具有正知正见的佛教徒。林太太闲时喜欢看书，学习各种技艺，她把家中整理得一尘不染，前后院有喷泉、假山、花园等，使人不觉得是在台北都会区的大楼中，倒有几分远离尘嚣的宁静与清幽，实在难得。林居士平时喜欢挥毫，家中充满了书香法味。据说今年的佛学会考，全家一起应考，结果有六个人考了一百分，所有奖金悉数捐给佛光山做为弘法基金，可见在父母的耳濡目染下，子女都很有善根，一家人称得上父慈子孝，和乐幸福，真是一个模范的佛化家庭。

临别前，特别到佛堂诵经祈福。随后驱车南下，返回佛光山。途经新竹法宝寺午餐，并且巡视工程。回山后，又到三宝殿巡视，远远的就听到一阵阵绵密的佛号声，原来从几天前开始，三坛大戒戒会特别在三宝殿的禅净法堂，为戒子安排禅七与佛七的行门课程，从此，佛光山三宝殿的禅净法堂正式启用。

想起过去，经常有徒弟向我提出请求，希望常住为他们举办禅七与佛七的共修，但是因为佛光山早期的建筑一直配合信徒的需要而发展，对于徒众的修行，我总是告诉他们，除了早晚课诵及课堂上课外，应该从日常生活的行住坐卧中，甚至从发心作务中体会佛法，对于真正喜欢参禅念佛的人，我也只有鼓励他们个人自课。

虽然如此，多年来我心中一直有个愿望，有一天我一定要圆满徒众的要求。终于今天禅堂、念佛堂都有了，而且是依照古代丛林的设施，一次可容纳数百人参加，将来可分别为信徒及本山徒众举办共修，我对徒弟总算有了交代，也了却一桩心愿。今后，我也希望徒众能存着难遭难遇、稀有难得的心，好好利用这么好的修行环境，在道业上用功精进，才不枉费我的一番苦心。