《楞严经》云：“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开。”

佛法将人的身心存在因缘分析为“六根”，即所谓的眼、耳、鼻、舌、身、意，接触色、声、香、味、触、法等六境，而生起喜、怒、哀、乐种种的感觉。

我们讲经说法的时候，经常都要讲到六根、六识、六尘，甚至彼此的关系、彼此的特色。今天在成语字典里，偶尔看到有关六根的成语，觉得饶有趣味，兹录数则如下——

眼：眼如秋水、眼花缭乱、眼角留情、眼内出火、眼浅心鄙、眼跳心惊、眼睛冒火、眼明手快、独具慧眼、丢人现眼、暴眼赤腮、展眼舒眉、望眼欲穿、眼不见为净、眼观鼻鼻观心、杀人不眨眼。

耳：耳提面命、耳熟能详、耳濡目染、耳鬓厮磨、耳食之闻、耳聪目明、交头接耳、言犹在耳、俯首贴耳、隔墙有耳、掩耳盗铃、感心动耳、耳边风、迅雷不及掩耳。

鼻：鼻鼾如雷、鼻青脸肿、鼻歪眼斜、嗤之以鼻、仰人鼻息、酒糟鼻子。

舌：舌敝耳聋、舌剑唇枪、舌灿莲花、油嘴滑舌、张口结舌、金舌敝口、七嘴八舌、轻口薄舌、搬唇递舌、瞠目结舌。

身：身不由己、身体力行、身轻如燕、身首异处、身无长物、身系囹圄、身败名裂、守身如玉、置身度外、舍身取义、现身说法、孑然一身、明哲保身、奋不顾身、独善其身、洁身自好。

意：意到笔随、意远神清、意气昂然、意兴阑珊、意在言外、意味深长、意气用事、意识形态、三心二意、出其不意、自鸣得意、回心转意、全心全意、言外之意、春风得意、差强人意、辞不达意、粗心大意、称心如意、醉翁之意、虚情假意。

我们可以从这些成语频繁使用中看出，六根对我们日常生活的影响。一般的大众都缺乏智慧的反观与禅定的修行，常常会依着“感觉”随境转，不能转境。古德有一首偈语：

多年古镜要磨功，垢尽尘消始得融；

静念投于乱念里，乱心全入静心中。

故我们在礼佛、念佛中，总不忘要提醒大家，摄受六根，不受六境所扰，才能保持净念，自得心开。