我们在第九章里说过“施恩宜忘”这一话题,在这里,笔者将和你探讨“受惠铭记”。这两者相辅相成,缺一不可。
韩信年轻时,在家乡淮阴生活潦倒,经常饿肚子。有一次,饥饿难忍的韩信到城外的河里钓鱼,但半天都没有收获。一位在河边漂洗丝棉的老妇人可怜他,主动拿饭给他吃。韩信非常感激,说:“我将来富贵了一定百倍地回报你!”老妇人听了很生气,说:“大丈夫不能养活自己,我可怜你才给你饭吃,谁指望你的报答!”
多年以后,韩信被刘邦封为“楚王”,封地就在家乡。他回到淮阴,到处寻找当年给他饭吃的老妇人,要赏她千金,以报答“一饭之恩”。可惜老妇人已故,但“一饭千金”的故事成为了千古佳话。
“受惠铭记”其实就是要懂得感恩。对于感恩,我国自古就有“滴水之恩,当涌泉相报”、“谁言寸草心,报得三春晖”、“投我一木桃,报之以琼瑶”、“恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长”的经典警句,不正反映了古人对感恩的认同和推崇吗?现实生活中,父母的养育之恩,老师的教育之恩,社会的关爱之恩,朋友的帮助之恩,如此等等,照样需要感恩。献给他人一束鲜花,自己首先嗅到的是花的芳香。
或许,大多数人也是如我们前面所说的“施恩宜忘”,没有对你存回报之念头,但这并不意味着你可以不用感恩。感恩,是做人的基本品德,也是人性和人的高贵之处,更是一种处世哲学,是对自己、对别人和社会的关系的正确认识。没有或缺少对人的感恩,是道德的一种失落,是灵魂的一种亵渎,是人格的一种屈辱,说糙一点是“不识好歹”。
感恩在不久前成为媒体热烈讨论的一个话题。说实在的,在近几十年遭受了一场又一场运动与浩劫的国人之中,不少人早已淡忘了“感恩”二字。物欲横流、人心浮躁,大家都喜欢伸出双手说:“给我,给我!”却不愿说:“拿去,拿去!”要了还想要、总是不满足的人,怎么知道感恩呢?
在大山的深处,有一对相爱的年轻恋人。姑娘家境较好,小伙子是十多里外邻村的一个孤儿,家中一贫如洗。两人的恋情被姑娘的家长得知后,姑娘的母亲找到了小伙子的家,搬条凳子在他的家门口骂了三天三夜,谁也无法劝阻。乡下妇女的嘴巴,自然是什么脏话丑话都讲得出口的。有道是“贫贱夫妻百事哀”,其实贫贱的恋人又何尝有好日子过?就算你们甘于过贫贱而又平静的日子,都有人让你们不得安宁。
小伙子无奈,只得走出深山,外出求发展。出门在外的艰辛自不必多提,多年以后,小伙子拥有了一家工厂。他一直单身,单身的原因不是经济问题,而是心里总是放不下昔日的恋人。刚出门的头几年,因为日子一直过得窘迫,不好意思回乡,也觉得没脸联系昔日的女友。后来慢慢地发达了,又因为时间的久远而心生犹豫:她嫁了吗?一定嫁人了吧?乡下的女人快到30岁若还没嫁出去,流言成天会如刀子一样往她身上戳。而如果嫁了的话,我再联系她,岂不是扰乱她平静的生活?
小伙子这时已经年届30了,想的事自然会长远些,做的事自然也会稳重些。我们理解他的谨慎与犹豫,这是一个理性男人所正常的反应。于是,在犹豫之中,时间又过去了几年。伴随而来的是:小伙子的事业也做大了不少,工厂从小到大,资产上了百万。
30多岁的男人——我们再称他为小伙子似乎不太恰当了,终于在事业完全步入正轨后,冷静地梳理了自己的感情。他决定回.次家,给盘踞在自己心头十多年的感情一个交待。
于是,我们在大山中的乡村小道上,看到一辆急驰的帕萨特。刚到姑娘家时,男人还没有停车就看到了姑娘的身影。姑娘还是那个姑娘,没有嫁;男人还是那个男人,没有娶。后来的情节的发展自然是皆大欢喜。值得一提的是,姑娘的母亲对女婿一再赔不是,男人却说:“不,我理解您当时的心情,谁不希望自己的孩子找一个好的人家呢?同时,我要感谢您,是您让我有了今天,也是您为我生养了您的女儿——我心爱的妻子。”是啊,没有岳母,他哪会走出大山?即使走出了大山,哪会有那股子冲劲和闯劲?最重要的是:没有岳母,哪里有妻子?
说完之后,男人转身对妻子说:“还有,我要感谢你,感谢你在我一贫如洗时看上我,是你的爱给了我莫大的勇气与毅力。”
——这是一个略带忧伤的喜剧。类似的剧情在我们生活中其实经常上演,只是有的演成了喜剧,有的演成了悲剧。其中的细微差别往往是:是否有一颗感恩的心。—个有感恩之心的人,看待问题不会偏激,想事情不会光顾自己。这样的人,优雅而又成熟。
记得成功学家安东尼曾说过这样的一句话:“人要获得成功,第一步就是先要存有一颗感恩的心,感激之心”。是的,会感恩的人才会赢得别人尊重、爱护与帮助。一个人也只有学会感恩,才算是学会了做人。否则,一个人要是不知好歹,甚至把人家的好心当作驴肝肺,你怎么指望他会以爱心、以负责任的态度去面对父母、家庭、同学、同事、朋友、单位和社会呢?
我们谈了那么多的糊涂,在感恩这一课上,还真来不得半点含糊与糊涂。如果一定说糊涂,那就是基于感恩基础之上,对其他细枝末节上的忽略与糊涂。
从感恩出发,从谦卑做起。感谢肯定你的人,因为他承认了你的实力:感谢否定你的人,因为他磨砺了你的能力。