[283]　希罗狄安提到两兄弟住进罗马的皇宫，将这个区域平分使用。休谟对这种说法感到很惊奇，因为在帕拉廷山的建筑物周围不过1200英尺，看起来实在太小一点。但是我们要知道，富有的议员在市区外面建有广大的庭园和宫殿，大部分都被皇帝籍没充公。要是格塔居住在西郊雅尼库隆山的别庄，而卡拉卡拉进驻梅西纳斯在埃斯奎林山的花园，这两位敌对的兄弟相隔有几英里远，中间还是有其他的皇家庭园，像是原来属于阿格里帕、图密善和盖乌斯的花园，都在城市的边缘，用桥梁通过台伯河和街道，这些地方都可连成一片。希罗狄安要想在这方面说得很清楚，除了再写一篇论文，还要附上古代罗马的地图。

[284]　[译注]博斯普鲁斯海峡是将罗马帝国划分为两部分的最佳界线，要是这样形成东罗马帝国，首都就不会在君士坦丁堡，因为国都不能放在边界，何况还位于欧洲。

[285]　每一座罗马军营里，靠近主将住处边有一间小庙，供奉军队的保护神，还有军团的鹰帜和主将的权标，可以用宗教力量来加强纪律要求，这是一种很好的制度。

[286]　格塔的哥哥说要将他和诸神供奉在一起，好接受祭祀。目前仍旧发现有一些奖章上铭刻着尊格塔为神明的浮雕。

[287]　当时的喜剧作家不敢在他们的剧本中提到格塔的名字，而在遗嘱中提到他名字的人，财产会被充公。

[288]　他可能是赫尔维斯·普里斯库斯和赛拉西·帕埃特斯的后裔。这些仁人志士的义行，虽然没起什么作用，但是在塔西佗的称誉下获得不朽的声名。

[289]　帕皮尼安据说是朱丽亚皇后的亲戚。

[290]　[译注]亚格里皮娜的儿子就是尼禄皇帝，这位母亲为了让儿子当皇帝，用尽心机，甚至毒杀其夫克劳狄皇帝。等到尼禄即位，母亲执掌大权，后来因权力引起冲突，尼禄派人将其母杀死，然后由塞涅卡向元老院写信解释，说是亚格里皮娜阴谋叛变，被发觉后自杀身亡。

[291]　提比略和图密善没有离开过罗马附近地区，但是尼禄到希腊短期旅行过。

[292]　留下的人遭到残酷的杀戮，逃走的人难免被指为不忠不义的叛徒。亚历山大里亚人激怒暴君，可能是他们嘲笑卡拉卡拉和他母亲有**的行为，也可能是城市里发生动乱。

[293]　沃顿怀疑这句格言是卡拉卡拉自己讲出来的，只是他推到自己父亲身上。

[294]　迪翁告诉我们，卡拉卡拉每年给军队额外的赏赐，总数高达7000万第纳（约为235万英镑），迪翁认为军费的支出，比贪污腐化更为严重，因为那时禁卫军士兵每年的薪饷是1250第纳；而奥古斯都在位时，是每天2第纳，或者是每年720第纳；到了图密善当政，将士兵的薪水增加四分之一，到达960第纳。我们知道禁卫军的人数从1万人增加到5万人，再加上不断的加饷，巨额的开支就会把整个帝国拖垮。

[295]　[译注]埃德萨是奥斯若恩的首都，后来成为罗马的殖民地，现在是土耳其的乌尔法，靠近叙利亚的边界。

[296]　[译注]亚里士多德在亚历山大13岁时担任他的老师，并带着他住在一个叫作米扎的小村，教导他3年之久，奠定他成为古往今来第一伟大人物的基础。提到卡拉卡拉对亚里士多德门徒的迫害，是指当时柏拉图学派和亚里士多德学派形成对立，双方攻讦不已所引起。

[297]　[译注]查理十二（1682—1718 A.D.）是瑞典国王，是当时的名将，作战身先士卒，也是举世所誉的英雄。他发起北方战争，击败丹麦、俄国、撒克逊和波兰，成为欧洲强权，1708年再进攻俄国，败于波尔塔瓦会战，1718年攻挪威时阵亡。

[298]　[译注]1700年，查理十二在纳尔瓦会战中，击败兵力多5倍的俄军，俄皇彼得大帝仅以身免。然查理十二未乘势追击，反而转征波兰，给俄军东山再起的机会。

[299]　卡拉卡拉喜欢使用亚历山大的名号和标徽，这可以从这位皇帝颁发的奖章看出来，上面有很荒谬的浮雕，一面像是亚历山大，另一面像是卡拉卡拉的容貌。

[300]　埃拉伽巴卢斯指责他的前任竟敢篡夺王位，禁卫军统领只有奉令清理议事厅时，才能进入元老院，后来是普劳提阿努斯和赛亚阿努斯为了个人的利益才破坏这项规定。他们实际上是从骑士阶级升起来，但当了议员，甚至成为执政官，还是要保留统领的职位。

[301]　马克里努斯生长在努米底亚的恺撒里亚，后来成为普劳提安的管家，等到普劳提安覆灭时，可以说间不容身地逃脱危险。他的政敌说他的出身是奴隶，也当过为人所不齿的角斗士，像这种诽谤敌手身世和背景的手法，好像从希腊的辩士开始，一直延续到现代那些知名人物，看起来都是一样。

[302]　迪翁和希罗狄安提及马克里努斯的美德和罪恶，都能保持公正无私的态度，但是在《罗马皇帝传》里给他写传记的作者，受到埃拉伽巴卢斯御用文人的影响，运用很多材料将他抹黑。

[303]　作者的立场与皇帝的意图一样清楚，指的是老兵和新兵，但沃顿弄错了对象，认为指的是新成立的军团和原有的军团，在对待上有所不同。

[304]　[译注]埃米萨现在是叙利亚西部的霍姆斯，长久以来是阿拉伯王国的交通中枢和商业中心。

[305]　[译注]罗马的太阳神称索尔，可能是从埃及传进来，每年的祭典是8月9日，后来受希腊的影响祭祀阿波罗，而埃拉伽巴卢斯所引进的太阳神是叙利亚的神祇。

[306]　按照朗普里狄斯的说法，亚历山大·塞维鲁活了29年3个月7天，他在公元205年12月12日出生，被杀于公元235年3月19日。他的表兄登基时可能约17岁，这时的他是13岁。这种计算比较符合历史上所说的年轻皇帝，但希罗狄安说是少算了3岁。同时，依据一份错误的年表，他把埃拉伽巴卢斯的在位期多加了2年。

[307]　假冒的安东尼发出一份很有吸引力的号召，要是士兵将长官的头砍下带过来，就可以得到长官的财产和职位。

[308]　战事发生在伊密村附近，离安条克大约22英里。

[309]　[译注]亚述帝国在公元前835年提到米底人，并已经与他们进行不断的战争。米底曾在公元前7世纪成为强权国家，大约在公元前556年为居鲁士所推翻。

[310]　这个名字是由叙利亚语转化过来，意思是“虔诚事奉太阳神”。

[311]　[译注]帕拉丁山是罗马七山之一，其余六山顺时针依序是基里那尔山、维米纳尔山、埃斯奎林山、西连山、阿芬丁山、卡皮托山，而帕拉丁山正好在中央，罗马帝国的皇宫就在此处。

[312]　埃拉伽巴卢斯派人闯进灶神圣所把一座神像带走，并认为就是智慧女神，但负责祭祀的贞女说，她们偷天换日，让这群亵渎的侵入者拿走一座赝造的神像。

[313]　[译注]帕拉斯就是希腊的雅典娜女神，掌管技艺、智慧和战争。

[314]　[译注]阿斯塔特是腓尼基人的神祇，也是生殖和**女神。

[315]　帝国臣民被迫送这对新婚夫妇大批礼物，且在马梅娅统治下，雷厉风行的搜刮使得民不聊生。

[316]　发明新的**可得到丰盛酬劳，要是味道不好或没有效用，就不准发明人吃东西，只能吃献上来的药物，一直要到发明新的药物，并且使得皇帝满意为止。

[317]　他从来不吃海鱼，但到离海很远的地方，就要大家准备很多难以找到的鱼类，而且愈是时令不合难以得到的东西，愈要得多，故意让内陆的农民多花冤枉钱。

[318]　希尔罗克里斯享有这样的权位，若非他采用阴谋手段，借着药物把对手佐提库斯弄倒，让佐提库斯的力气名不符实，因而被赶出宫廷，他可能就会被佐提库斯取而代之。舞者成为城市总督，赛车手被任命为巡逻队队长，理发匠成为粮食局长，这3位重要的首长及很多下级官员，都是因为某器官肥大而被任命。

[319]　《罗马皇帝传》的编辑虽容易相信别人的话，但同样认为这些描述过于夸大他的罪行。

[320]　[译注]希尔罗克里斯是斯多葛学派哲学家，皇帝嬖幸也用此名，可说是一种反讽。

[321]　有关埃拉伽巴卢斯逝世和亚历山大登基的年代，各家说法不一，这问题很复杂，但我还是赞成迪翁的意见。他的计算无懈可击，很多学者都认为很正确。埃拉伽巴卢斯在位的时间，从战胜马克里努斯起到公元222年3月10日被杀，一共是3年9个月4天，但是有人问到为什么会有纪念他拥有护民官权力第五年的奖章？我们认为埃拉伽巴卢斯把马克里努斯在位这段时间给删除掉了，因为他是卡拉卡拉的儿子，所以统治时期是从父王过世算起，这样一来有第五年的奖章就很合理。

[322]　元老院所以如此草率，是要破坏对帝座觊觎者的愿望，同时也要防止军队倾轧。

[323]　监察官米提卢斯·努米底库斯在一场对罗马人的公众演讲中提到，如果老天爷可以让他们没有女人的帮助仍能活下去，他们就可以从让人头痛的伴侣中解救出来。他所推荐的婚姻，是为了尽公众的责任，而牺牲个人的欢乐。

[324]　希罗狄安提到这位贵族很无辜；《罗马皇帝传》根据德克西普斯的权威说法，指责这位贵族有罪，因为他要谋害亚历山大的性命。这两人的看法南辕北辙，但是迪翁有无可否认的证据，就是马梅娅对年轻皇后嫉妒而且极为残酷。亚历山大对她不幸的命运深感惋惜，但是也不敢反对他的母亲。

[325]　可以参阅《罗马皇帝传》里有关他的传记，编者记下一大堆琐碎无聊的生活细节，反而把很有趣的轶事给删掉了。

[326]　[译注]柏拉图的《共和国》重点在于人才的培养和运用，以及如何发挥知识的力量；西塞罗的《论共和国》讨论理想的政府形式，分析君主政体、寡头政体和民主政体的优劣，反映当代的政治状况，为罗马共和国的弊病对症下药。

[327]　[译注]古希腊每年在伊琉西斯举行的秘密宗教仪式，祭祀谷物女神得墨忒尔。

[328]　从会议记录摘要知道，亚历山大和元老院的争执发生在公元222年3月6日，这时他登基近一年，罗马人在他统治下感到幸福，所以元老院要把安东尼的称号颁给他的家族，作为荣誉的头衔，但是要先等待，看亚历山大是否不愿僭用这个称号。

[329]　[译注]士兵行军时背负行囊和粮食，装在木架上用绳索绑在肩部，除了个人的武器还要携带两根木桩，用来建造防壁，所以每个人的负担很重。所谓口粮就是麦粒，用手磨磨成麦粉后煮食。

[330]　虽然《亚历山大传》的作者提到，士兵为反对乌尔比安而叛变，但他没有提悲惨结果，因为会暴露政府的软弱。从这个有意的疏忽，可以知道作者所持的态度。

[331]　尤里乌斯·恺撒用同样的“老百姓”称呼，平息一场叛乱，这个字眼对士兵而言是很轻视的言辞，把犯规的人贬到很不荣誉的地步。

[332]　他的传记里提到是出自梅泰利家族，这个说法实在太会奉承，因为在短短12年以内，梅泰利家族出了7位执政官，举行了5次凯旋式。

[333]　《罗马皇帝传》提到亚历山大的生活完全是一幅理想画面，模仿《居鲁士的教育》里对大流士的描述。他当政的作为根据希罗狄安的记载，非常理性而温和，这与当时的历史状况也很吻合，但是迪翁片断性地提到很多招致反感的事项，大部分现代作家还是相信希罗狄安。持反对立场最有力的人士，算是尤里安皇帝，对于优柔软弱的“叙利亚人”和他那无比贪婪的母亲遭遇的下场，他感到很满意。

[334]　[译注]维爱是埃图里亚地区的伊特拉斯坎城市，双方在罗马建城以后一直不和，发生很多次战争，被围甚久，终于在公元前396年被罗马完全摧毁。

[335]　依据狄奥尼西乌斯很精确的计算，从这个城市到罗马只有100个斯塔德，或者是十二英里半，可能有些前哨会推进到埃图里亚的边界。纳尔迪尼（17世纪意大利历史学家）在他所写的论文中，反对一般的意见和两位教皇的权威看法。他认为维爱不在奇维塔·卡斯泰拉尼，应该位于罗马和布拉恰诺湖的中途，一个叫伊索拉的小地方。

[336]　[译注]佩尔修斯是马其顿国王，公元前172年与罗马发生第三次马其顿战争；公元前168年6月皮德那会战被罗马将领保卢斯击败，最终被俘送往罗马监禁。

[337]　[译注]农神是意大利古老的神祇，在冬季有很大的庆典活动，庙宇位于卡皮托山的下方，是罗马帝国的金库。

[338]　不论是优波克、腓尼基泰伦还是亚历山大泰伦，都比雅典泰伦重一倍。

[339]　加的斯在公元前1000多年由腓尼基人兴建。

[340]　普林尼提到达尔马提亚也有一座银矿，每天生产量是50磅。

[341]　利普修斯（1547—1606 A.D.，荷兰学者和政治理论家）算出的岁入是1.5亿金克朗。他写的书虽然很博学，但也充满过多的想象。

[342]　普林尼观察到，印度货物在罗马出售是原价的100倍，这让我们知道关税的结果。

[343]　古代不知道钻石切割的技术。

[344]　布绍在他的论文中，引用古代《学说汇纂》里的这份目录，然后做非常冗长的评论。

[345]　两年以后，提比略拿征服卡帕多细亚王国为理由，减免消费税的一半，只实施很短的期间，又恢复原来的税率。

[346]　罗马的法律已延续很多代，母系亲属一直没有继承权，这种不合理的规定到查士丁尼时代才完全废除。

[347]　参阅小普林尼的《书信集》，很多人都因为在生前受到他的好处，所以死后就会用致赠遗产来表示谢意，当然还是有限度。有位母亲剥夺儿子的继承权，好把遗产给他，而他的做法是对他们进行调停。

[348]　贡金通常不会承包出去，所以贤明的君主通常会豁免行省几百万第纳的债务。

[349]　普林尼仔细描述新公民所遭遇的状况。图拉真公布的法律对他们非常有利。

[350]　通常的贡金要是付10个奥瑞金币，现在只要缴交三分之一个奥瑞金币，但是铸币的成色要遵照亚历山大的规定。

[351]　可以参阅阿格里科拉、韦斯巴芗、图拉真、塞维鲁和他3个对手的传记，那个时代有名望的人物都要有这样的经历。

[352]　过去还找不到连续三代继承帝座的例子，现在三代父死子继才成为常态。登上恺撒的宝座好像都子息不丰（虽然他们经常离婚，但好像也不管用）。

[353]　希罗狄安和维克托提到，马克西米努斯当时指挥特里巴利亚骑兵队，同时负责新兵的训练和纪律。要是他被任命为最高军事指挥官，因为这是非常重要的晋升，他的传记作家应该特别记下来。

[354]　对于不负责任的传记作家提到的不可置信的状况，我通常会持保留态度，像这样极不合理的叙述，可以置之不理。有的记载是说皇帝的弄臣无意间进入帐篷，惊醒熟睡中的皇帝，弄臣害怕受到处罚，就唆使心怀不满的士兵采取谋杀的行动。

[355]　卡利古拉是4位皇帝里登基时年龄最大的一位，当时他25岁，卡拉卡拉是23岁登基，康茂德是19岁，尼禄还不到17岁。

[356]　可以看出他根本不懂希腊语。在当时只要受过普通的教育，就会用希腊语交谈和写信，何况他还是色雷斯人。

[357]　所有历史学家中，希罗狄安对马克西米努斯的败德恶行反感极深，口诛笔伐不遗余力。

[358]　马克西米努斯的妻子经常很温柔地提出明智的劝告，有时也会阻止一些暴虐的事件。从现存的奖章上知道这位仁慈的皇后名叫宝莉娜，她在马克西米努斯之前过世，享有女神的名衔。

[359]　就是将他比作斯巴达克斯（公元前73—前71年奴隶暴动的首领）和阿塞尼奥（当时著名的角斗士，绰号雅典人）。

[360]　[译注]担任财务官的职位就可以进入元老院任议员，由平民大会选出。罗马的财务官负责国库管理和财政事宜，行省的财务官负责全省的财政，管理作战经费，是主将的法定副手。

[361]　这个市镇位于富裕的拜萨西恩地区，在迦太基的南方150英里，戈尔狄安颁赠殖民区的头衔，建有非常宏伟的竞技场，一直到现在都保存得很好。

[362]　[译注]公元前133年，汉尼拔的征服者西庇阿的孙子提比略·格拉古出任护民官，为民请命，要将公有土地分配给穷人，后被暗杀身亡。其弟盖约于公元前123年也出任护民官，继承亡兄遗志，要让意大利盟国人民获得罗马公民权，结果在暴动中被杀。两兄弟之死，引起一个世纪的革命和内战，终于使共和政体遭到绝灭。

[363]　庞培豪华的府邸在罗马城东，后来为马可·奥勒留据有，等到三人执政团解体，就变成皇家的产业。图拉真皇帝不仅同意而且鼓励有钱的元老院议员购买那些大而无当的宫殿，所以，戈尔狄安的曾祖父才有机会获得庞培的府邸。

[364]　这四种大理石分别产于克劳地亚、努米底亚、卡里斯提亚和森纳地亚。罗马附近的大理石并不名贵，但卡里斯提亚出产碧绿色的大理石，而森纳地亚的产品更值钱，白色底质上有紫色椭圆形斑点。

[365]　有时会有500对角斗士演出，每一场不会少于150对。他有次让100名西西里人骑着卡帕多细亚的骏马表演马戏，供作狩猎表演的野兽有熊、野猪、野牛、鹿、麋鹿和野驴等等，皇家主办的节目才可以有大象和狮子。

[366]　[译注]罗马有4名市政官，任期一年，负责的区域以罗马市界为限，管理的项目是街道、供水、排水、垃圾、卫生、交通、公共建筑、市场、娱乐等。

[367]　参阅《罗马皇帝传》里保留的来往信件，可以知道亚历山大尊重元老院的职权，对议会指派代行执政官头衔的总督敬表同意。

[368]　小戈尔狄安的侍妾，每位都有三四个小孩。他留下的“作品”绝非毫无价值。

[369]　元老院在开会讨论时，为了保密起见，所有的奴仆和书记都不准在场。这是从共和国时期就保留下来的议事纪律。

[370]　这段激昂慷慨的讲话是从《罗马皇帝传》里直接翻译过来，好像是引用最原始的元老院记录。

[371]　戈尔狄安在位时间，有的书籍上面记成一年六个月，根据卡索邦和潘维里乌斯的校正，改为一个月零六天。也有人提到两位皇帝在航行途中，因船只遇到暴风雨翻覆而溺毙，这就更不可靠。

[372]　在《罗马皇帝传》里提到这段是依据元老院的记录，但是日期错误，因为同时是阿波罗祭典期间，可以据以修正。

[373]　巴尔比努斯是高乃里乌斯·巴尔布斯的后裔，巴尔布斯身为西班牙贵族，成为希腊历史学家赛奥法尼斯的养子，得到庞培的帮助获得罗马公民的身份，西塞罗为此事发表雄辩。后来恺撒与巴尔布斯建立友谊，升他为执政官和大祭司。外乡人从来没有获得这种职位和荣誉，他的侄子在阿非利加担任总督，获得凯旋式，也是外国人中第一位。

[374]　这是佐纳拉斯（11世纪拜占庭历史学家）的说法，但是近代的希腊学者都不甚可靠，对于3世纪的历史无知到可悲的程度，他们虚构几位皇帝，还硬要找出史实来证明。

[375]　希罗狄安认为元老院在卡皮托神庙召开会议，对这件事进行激烈的辩论，《罗马皇帝传》的记载很可信。

[376]　那时代粗心大意的作者留下很多困扰：（1）希罗狄安提到马克西穆斯和巴尔比努斯在卡皮托节庆那天被杀，琴索尼苏斯（3世纪一位罗马作家）很肯定地说是在公元238年的竞技比赛那天，但没有说明月份和日期；（2）元老院推选戈尔狄安为帝，很肯定地说是5月27日，但不知是当年还是前一年。蒂尔蒙特和穆拉托里持不同的看法，各有一群学者支持，但都是漫无目标的推测之辞。

[377]　孟德斯鸠以活泼甚至高尚的方式表达出这位独裁官的情绪。（译按：这是指苏拉在得胜回罗马以后，大杀民党之事）

[378]　[译注]尤里安·阿尔卑斯山脉位于意大利、斯洛文尼亚和奥地利交界处，是意大利进入多瑙河地区的孔道。

[379]　穆拉托里认为雪融化应该是指七八月份，而不应在2月份，若此人一生都住在阿尔卑斯山和亚平宁山之间，那他的话一定很有分量。但我认为：（1）只在拉丁文的译本里提到很长的冬天，那是穆拉托里的主要依据，但是希罗狄安的希腊文正本里没有这段话；（2）从太阳和降雨的变化看来不像是春天，而是夏天，由马克西米努斯的士兵所暴露的环境就可以知道。我们也知道有几条溪流在雪融以后全部注入提马维乌斯河，维吉尔的诗里提到过，在阿奎莱亚东边约12英里。

[380]　贝列努斯是凯尔特人的神祇，很像希腊的阿波罗，接受这个名字是基于元老院的感谢。庙宇里供奉光头的维纳斯神像，为的是向阿奎里亚的妇女致敬，在这座城市遭到围攻时，她们把长发剪下来，编作投射器的绳索。

[381]　马克西米努斯的在位时期一般都说得不很精确，优特罗庇斯认为是三年零几天。我们可以找到很完整的拉丁文原本，而且以皮阿尼乌斯的希腊文译本校正过。

[382]　八又三分之一罗马尺相当于8英尺，比例是0.967∶1。相传马克西米努斯一天可以饮7加仑的酒，吃下30—40磅的肉，拉得动重载的大车，一拳可打断马腿，用手可捏碎石头，也可以将小树连根拔起。

[383]　参阅《罗马皇帝传》，执政官克劳狄乌斯·尤利安努斯给两位皇帝的贺函。

[384]　主要是批评对元老院的欢呼过于轻率，等于是对士兵恶意的侮辱。

[385]　[译注]其实罗马政治体制的重点就是防止独裁专制，像是共和国的执政官一次要选两位，每月轮流负责处理政事，任期只有1年，距离第二次当选要间隔10年，领军作战也是执政官各领两个军团，还有轮流指挥等等，所以要把这种精神想尽办法延续下来，也就不足为奇了。

[386]　昆塔斯·克尔提乌斯（公元1世纪罗马历史学家和传记作者）在皇帝即位那天极尽恭维之能事，不外乎四海升平、国泰民安这些贺词。要是注意这些字句，我认为更适合戈尔狄安登基时的状况。

[387]　从两封信可以看出来，这些竖阉被逐出宫廷时，发生了小小的暴力事件，好像是戈尔狄安已批准罢黜他们的行动。

[388]　[译注]雅努斯神庙的大门在罗马发生战争时期打开，获得和平以后关闭。

[389]　当时知名的新柏拉图学派哲学家柏罗丁，为了增广见识，希望能到印度，所以参加这次远征。

[390]　离奇尔切西乌姆镇大约20英里，正在两个帝国的边界。

[391]　墓碑文字不妥，李锡尼下令将碑文刮掉，他与菲利普或有亲戚关系。

[392]　菲利普是波斯特拉（现在叙利亚的布司拉）土著，当时约40岁。

[393]　马穆鲁克在埃及的军政府，可以为孟德斯鸠提供材料，使其对同一阶层的统治状况做出正确对比。

[394]　不管基于何种理由，怎么可以把阿尔及尔政府描述成贵族政治？每个军政府都在绝对的专制独裁和粗野的民主制度这两个极端之间来回游离。

[395]　《罗马皇帝传》对这件事的记载根本无法自圆其说，菲利普怎么能在指控他的前任以后，又将他尊之为神？他在下令公开处决以后，对致元老院的信件中，如何解释自己的清白？菲利普是个有野心的篡位者，但绝不是疯狂的暴君。

[396]　罗马最后这次庆典的记载非常可疑而且不清楚，在一个文明进步的时代不应如此，但是的确举办过这场盛会。教皇卜尼发斯八世提出天主教大赦年，就是模仿百年祭的构想，要恢复古代的习俗。

[397]　间隔是100年或者是110年，瓦罗（公元前1世纪，罗马将领、学者和讽刺诗人）和李维采用前者，女预言家认定是后者。不论怎样，克劳狄和菲利普这两个皇帝，都没有严格遵守神谕。

[398]　贺拉斯的史诗对百年祭有详尽的描述。

[399]　瓦罗推算罗马的建城是在公元前754年，一般都能接受，也有人认为年代要更早一些。但是牛顿爵士（1642—1727 A.D.，英国数学家、物理学家和天文学家）认为晚很多，他认为是公元前627年。

[400]　古代的编年史学家引用韦勒乌斯·帕特库拉斯的话，从尼努斯即位到安提奥库斯被罗马人击败，亚述人、米底人和马其顿人，一共统治亚细亚1895年。尼努斯即位发生在公元前2184年，安提奥库斯之败发生在公元前289年，根据亚历山大在巴比伦所做的天文观察，整个年代好像有50年的误差。

[401]　[译注]尼努斯是古代传说的亚述国王，也是尼尼微创建者；塞米拉米斯是亚述女王，以美貌、聪明和****知名，是巴比伦创立者，也是前者之妻。

[402]　[译注]薛西斯（519 B.C.—465 B.C.）是波斯帝国的国王，大流士之子，率军18万入侵希腊，在公元前480年的萨拉米斯海战和公元前479年的普拉提亚会战中，败于希腊联军手中。文内所提200万人是依据希罗多德的说法，数目实在太大了。

[403]　[译注]亚历山大在公元前335年率领步兵3万、骑兵5000进军亚洲，公元前331年9月在高加梅拉会战击败波斯大军20万，接着征服西亚直抵印度河，建立前所未有之大帝国。

[404]　[译注]托罗斯山脉在土耳其半岛南部与海岸平行，等于将最精华的地区给罗马人。

[405]　[译注]希罗多德最早提到西徐亚人，以武力和蛮勇著称，分为两部，一部居于黑海北部的大草原，另一部在里海的东边，公元前7世纪征服整个亚洲的西部，在公元前100年左右被驱回，后不知所终。

[406]　欧提奇乌斯（4世纪安条克的主教，反对阿里乌斯教派、尼西亚会议）以及克里尼的摩西（5世纪亚美尼亚的文学家）所认为的重大事件，发生在塞琉古即位后538年，换算为罗马人的时间，早不过康茂德在位第10年，晚可能到菲利普当政期间；阿米阿努斯·马塞利努斯（4世纪罗马军人和历史学家）很严谨地引用古老的历史资料，提到阿萨息斯王朝在4世纪中叶时还统治着波斯。

[407]　这个皮匠名叫巴贝克，士兵名叫萨珊，阿尔达希尔根据前者用巴贝甘为姓，所有继承人根据后者用萨珊作为称号。

[408]　[译注]大流士（550 B.C.—486 B.C.）在位时，波斯帝国的国势最盛，为了制服西面之强敌，于公元前491年率7万人入侵希腊，马拉松会战失败铩羽而归。

[409]　[译注]“万王之王”是埃及国王最早使用的头衔，后来为东方的君主所沿用；基督教用来称呼上帝或耶稣基督。

[410]　海德（1636—1703 A.D.，英国东方学者）和普里多（1648—1724 A.D.，英国东方学者）搜集波斯传说，在很多著名的历史记载里加上自己的推断，认为琐罗亚斯德和大流士·希斯塔斯皮斯（居鲁士的孙子，是波斯帝国的国王）是同时代人物。但很多与大流士约在同时代的希腊作者把琐罗亚斯德所处的时代，推前数百年甚至上千年。学识渊博的评论家莫伊尔（1672—1721 A.D.，英国维新党政治评论家），反对他的舅舅普里多博士的看法，认为这位波斯先知的年代要早得多。

[411]　古代的惯用语称为圣书，这种语文的注释用贝尔维语还算很现代，是钵罗钵语的主要形式，但是从很早开始就不是活用的语言。单这个事实就可以看出这些著作有多古老，后来译为法文传到欧洲。

[412]　我在原则上根据丹克提尔翻译的《阿维斯陀圣书》，参考海德的论文，写出这段介绍的文字。但是我特别要说明，先知刻意使用晦涩不明的词语，很多地方用东方式的譬喻，再加上法文和拉丁文的译本表达不够清晰，像这样删节过的波斯神学，很容易发生错误成为异端邪说。

[413]　现代的祅教徒称为佩尔西人，把阿胡拉提升到全能者的地位，同时把阿里曼贬到等级较低的反叛恶灵。

[414]　普里多举出很多理由，认为以后的祅教允许兴建庙宇。

[415]　[译注]密特拉传入罗马以后成为男性之神，在二三世纪受到普遍的崇拜，但是各种仪式变得非常神秘。依据祆教教义，密特拉是光明之神阿胡拉的儿子，也是真理、纯洁和荣耀之神。

[416]　参阅祆教经典《萨德》，里面提到道德和伦理方面的戒律不多，但是仪式上的繁文缛节非常详尽，像是一个虔诚的教徒无论在何处，凡是剪指甲或小便，就得跪拜和祈祷15次，在系上神圣的腰带时也要如此做。

[417]　海德和普里多都认为基督教的教阶组织受到祅教很大的影响。

[418]　阿米阿努斯·马塞利努斯提到很重要的两点：（1）祅教从印度的婆罗门得到最神祕的经典；（2）他们虽有阶级，但都是同一部落或家族。

[419]　有关十一税的神性义务，显示出琐罗亚斯德律法和摩西律法之间的共同性，但我们只能这样表示，祅教的祭司后来依据需要，把篡改的文字加入先知的经文中。

[420]　普林尼认为，魔法（magic）靠宗教信仰、自然现象和天体运动来掌握人类。

[421]　薛西斯听从祅教祭司的建议，摧毁希腊的庙宇。

[422]　摩尼教徒被祅教视为基督教同样的异端，很羞辱地遭到处死。

[423]　这类殖民区特别多，塞琉古·尼卡托建立了39个城市，都用自己或者亲戚的名字来命名，塞琉古王朝的年号一直用了508年，直到公元186年才停止使用，在帕提亚帝国里希腊城市的奖章上可以看得到。

[424]　现代波斯人将那个时期按各不同民族的王朝来加以区别。

[425]　欧提奇乌斯提到底格里斯河梅塞尼的围攻，有些情节很像尼苏斯和斯库拉女妖的故事。

[426]　很多年来，塞杰斯坦的王子捍卫着自己的独立。浪漫故事通常会将当时的事件在时间上加以转换，说是过去很久以前发生的情节，因此把赛杰斯坦的罗斯坦王子那些神话式的勋业，转接到真正的史实上，这也并非不可能的事。

[427]　印度洋的格德尼西亚海岸从加斯克角一直延伸到果地尔角，我们几乎不能归为波斯的疆域。亚历山大时代以来人烟稀疏，居住着一个名叫伊克锡法吉的野蛮民族，他们不知道任何手艺，也不承认有主人，险恶的沙漠将他们与世界隔开。12世纪时，有一个名叫泰伊兹的小镇，因阿拉伯商人而繁荣。整个国家到最后分为3个小诸侯，一个是伊斯兰教徒，两个是偶像崇拜者，都保持独立，反对阿拔斯王朝的继承人。

[428]　巴比伦、塞琉西亚、泰西封、摩代因和巴格达这些城市经常会弄混淆，不容易找出精确的位置。

[429]　[译注]蒙古人征服印度以后建立莫卧尔王朝，开始于1526年巴布尔称帝，最盛时期拥有印度北部和中部以及阿富汗。到了1707年奥朗则布在位，国势已经衰弱，整个王朝在1857年被推翻。

[430]　好奇心极强的旅行家伯尼尔（17世纪英国历史学家和传教士）跟随奥朗泽布大君的营地，从德里到克什米尔。他提到这个非常庞大的移动城市，护卫的骑兵有3.5万人，步兵有1万人，整个营地有15万头马匹、骡子和大象，5万只骆驼和5万头牛，有30万—40万人，几乎整个德里城都跟着宫廷走，以供应极为繁复的需要。

[431]　夸德拉图斯引用《罗马皇帝传》的记载为罗马人的行为辩护，声称是塞琉西亚的市民首先不守信用。

[432]　安条克文雅的市民认为埃德萨住着混血的野蛮人，不过，在叙利亚的三种方言中，以埃德萨所讲的最精纯也最文雅。

[433]　[译注]尼西比斯是美索不达米亚东北部的主要城市和贸易中心，塞维鲁时代是罗马在东方最主要的据点和司令部。

[434]　这个王国后来不用奥斯若恩当国号，另外取了一个名字，延续了353年，最后一任国王是阿布加鲁斯。

[435]　[译注]吕底亚国王克罗苏斯在公元前550年左右征服所有爱奥尼亚和伊奥尼亚的希腊城市，建立一支舰队用来攻占爱琴海上的岛屿。

[436]　色诺芬（译按：431 B.C.—350 B.C.，希腊的将领和历史学家，率领1万名希腊佣兵帮小居鲁士对抗阿尔达希尔的战争——现在这位阿尔达希尔就是用他的名字，他著有《远征记》《希腊史》。）在《居鲁士的教育》这本书的序言中，让我们对居鲁士帝国幅员的广大有个很清楚的概念。希罗多德特别提到，大流士·希斯塔斯皮斯把波斯帝国分为20个行省。

[437]　大流士在高加梅拉会战中，他的军队有200辆装镰刀的战车；提格兰的大军有重装骑兵1.7万人，结果被卢克卢斯击溃；安条克（国王）带着54头大象进入战场对付罗马人，他经常与印度的君王开战与媾和，有次曾经集结150头大象，但是也许会被质疑，像印度这样有实力的国家，是否会用700头大象组成一道战线；根据塔韦尼尔很深入的调查，莫卧儿大君并没有三四千头大象，只不过有500多头用来运行李，八九十头参加作战。希腊人对于居鲁士带到战场的大象数目有不同的说法，昆塔斯·克尔提乌斯认为有85头，发挥很大的作用。暹罗这个国家有很多大象，非常受到重视，他们的军队有9个旅，每个旅配有18头大象，要是在战争中用上全部的162头，还是不大可能。

[438]　蒂尔蒙特认为希罗狄安所提到的地理位置非常不正确，常带来很多困扰。

[439]　克里尼的摩西特别拿米底的入侵当作例子来说明，强调是亚美尼亚国王科斯罗伊斯击败阿尔达希尔，一直把他赶到印度的边界。事实上科斯罗伊斯是依靠罗马人的盟友，所以过分夸大他的功绩。

[440]　可以参阅希罗狄安对这次战争的记载，但是一般人只引用《罗马皇帝传》的资料。

[441]　欧提奇乌斯提及亚美尼亚国王科斯罗伊斯·努息万把《阿尔达希尔法典》送给所有的省长，当作统治国家的基本法则。

[442]　波斯在古老的传说年代以后，经历很长的黑暗期，从萨珊王朝才开始有真正的历史。

[443]　在希罗狄安和马尔切利努斯这两个历史学家之间，可以看出不同的论点，这是相隔150年所造成的自然结果。

[444]　波斯人仍旧是高明的马术骑士，他们的马匹在东方算是最优良的品种。

[445]　从希罗多德、色诺芬、希罗狄安、马尔切利努斯和夏尔丹的作品中，我摘录有关波斯贵族的记载，好像每个时代都会存在对罗马帝国的潜在威胁，或许萨珊王朝特别严重。

[446]　瑞典当代的科学家认为波罗的海的水位在降低，大约是每年半英寸。20个世纪以前，斯堪的纳维亚平坦的地区都被海水淹没，只有高地露出海面，形成很多面积很大的岛屿。我们可以从梅拉、普林尼和塔西佗的作品中获得一些观念，那就是波罗的海四周有很多面积很大的国家。

[447]　从古代的记录中得知，在多瑙河地区，放到桌上的酒会冻结成大块的冰。色诺芬的《远征记》提到，不论是士兵还是哲学家，在色雷斯都感到极为寒冷。

[448]　连最好奇的日耳曼人，也不知道这个森林有多大，据说有人在里面走了60多天。

[449]　克卢维里厄斯（1580—1632 A.D.，意大利地理学家和历史学家）曾经调查过黑希尼亚森林的剩余部分。

[450]　[译注]圣劳伦斯河的纬度比那两条河低，但西欧受墨西哥湾流影响，气候比加拿大温暖。

[451]　奥劳斯·鲁德贝克很肯定地说，瑞典妇女通常要生10—12个小孩，就是20—30个也不是很少见，但是他的权威说法还是值得怀疑。

[452]　普鲁塔克提到辛布里人可以用宽大的盾牌，从积雪的山岭上滑下来，让人看到觉得很惊奇。

[453]　罗马人可以在各种天候下作战，有良好的纪律，可以采取有效的措施，来保持身体的健康和战斗的勇气。值得一提的是，从赤道到极区这些不同的国家里，所有的动物当中只有人能够生存和繁殖，此外就是猪的适应性最强。

[454]　塔西佗在《日耳曼尼亚志》提到高卢人顺着多瑙河迁移，分散到希腊和小亚细亚等地。但是塔西佗只发现一个微不足道的小部落还可以追溯它的高卢血统。

[455]　根据基廷博士所著《爱尔兰史》所述，巨人帕索拉努斯是诺亚的第八代子孙，创世开始的第1978年，5月14日那天在明斯特海岸登陆。虽然他成功开创基业，但是他的妻子行为**，家庭生活得不到幸福，使他非常气愤，以致杀死她所喜爱的猎犬。这位学识渊博的历史学者叙述得很正确，爱尔兰首次出现女性不贞的例子。

[456]　[译注]雅弗是诺亚的第三子，也是所有欧洲人的共同祖先。

[457]　[译注]参阅《圣经·创世纪》第十一章巴别塔和变乱口音。

[458]　他的著作并非很难见到，贝尔从《亚特兰提卡》这本书中选用很精彩的两篇。

[459]　我们信得过学者的权威，不必就古老的北欧碑文也就是如尼文进行无谓的争论。博学的摄尔西乌斯是一位瑞典学者和哲人，他的论点是如尼文不管怎么说，比起罗马人用的字母，已将圆弧简化成直线，这样雕刻起来比较方便。我们还要补充几句，最古老的如尼碑文假定是在第3世纪，但是提到如尼文字的作家中，最早是韦南提乌斯·福图纳图斯，他生于6世纪末叶。

[460]　克卢维里厄斯经常批评亚历山大里亚的地理学家不够精确。

[461]　日耳曼人策动科隆的乌比人反抗罗马人的奴役，争取自由，恢复古老的生活方式，获得成功以后，坚持要立即推倒殖民区的城墙。

[462]　西里西亚的村庄分布很零落，相互之间要隔几英里路。

[463]　[译注]不伦瑞克位于德国中部地区，萨克森位于德国东南靠近捷克的边界。

[464]　墨西哥人和秘鲁人没有使用钱币和铁器，各种技艺还是很进步，但是在提这些技艺以及兴建的纪念物时，叙述的事实过于夸张。

[465]　日耳曼人可能是从罗马人那里学来赌博，但是天生具有好赌成性的精神。

[466]　[译注]法国这两区是出产葡萄酒的天堂，香槟地区的香槟酒和勃艮第地区的红酒，更是个中翘楚。很多酒庄打着罗马帝国旗号，表示年代久远，质量优良。

[467]　[译注]查理大帝（742—814 A.D.，法兰克王国的国王）在公元800年经教皇加冕为神圣罗马帝国的皇帝，击败伊斯兰教的扩张，建立横跨整个欧洲的大帝国，首都亚琛成为当代的学术中心。

[468]　恺撒的《高卢战记》第一卷里提到，从瑞士出来的海尔维第亚族有36.8万人。到了现在，佩德沃德（位于日内瓦湖北岸一个很小的区域，以好客、文雅著称）的人口只有11.2万多人。

[469]　保罗·迪亚科努斯（8世纪伦巴第的历史学家）这批学者认为，迁移是很正常而且普遍的必要措施。

[470]　威廉·坦普（1628—1699 A.D.，英国政治家和文学家）爵士和孟德斯鸠对于这个题材一直是充满着幻想。

[471]　[译注]马里亚纳（1536—1623 A.D.）是西班牙历史学家，著有《西班牙史》；马基雅维利（1469—1527 A.D.）是佛罗伦萨的外交家和政治家，著有《君主论》；罗伯逊（1721—1793 A.D.）是苏格兰的历史学家，著有《苏格兰史》。

[472]　弗伦息米乌斯对于罗马人不尊重北国的女王，感到极为愤怒。

[473]　难道我们不认为“迷信是专制之母”？奥丁（北欧神话的主神和世界统治者，这个神话的族群能维持到公元1060年）的后裔据说统治瑞典超过1000年，乌普萨的庙宇就是宗教和帝国的古老所在地。我发现公元1153年有一项特别法令，除国王卫队外，禁止其他人等使用和佩带武器，难道不是对打算恢复古老制度的一种曲解？

[474]　我们古老的议会需要投票表决的案子不多，但是上议院议员最大的问题，就是武装的随员太多。

[475]　[译注]欧洲君主国的“诸侯”是贵族阶级的头衔，层级有时比公爵高，而且一定会有封地，像日耳曼就有很多的选侯国。

[476]　通奸的**妇会被人用鞭子抽打着赶过村庄，不管有钱或是美貌都无法获得同情，也找不到第二个丈夫。

[477]　奥维德用200行诗来研究最适合谈情说爱的地点，最后，他发现在剧院最容易找到罗马的美女，也最容易打动她们的芳心。

[478]　[译注]维利达是当时有预言能力的处女，也可以说是女巫。

[479]　结婚礼物是一对公牛、马匹和武器。塔西佗用华丽的文体来叙述这种题材。

[480]　条顿人的妻子在全家自行了断以前，也会投降，条件是她们愿意做灶神处女的奴隶。

[481]　塔西佗对此晦暗不清的题材只写几行，而克卢维里厄斯写了124页。前者在日耳曼发现希腊和罗马的神祇，后者相信他的祖先崇拜太阳、月亮和烈火的三位一体。

[482]　马赛附近有处神圣森林，卢坎将其描述成极度恐惧的场所，但日耳曼有很多这种地方。

[483]　[译注]梅克伦堡位于德国北部，易北河到波罗的海之间的地区；波美拉尼亚是德国和波兰的北部，濒临波罗的海。

[484]　他们的旗帜是野兽的头。

[485]　恺撒、狄奥多拉和卢坎好像认为高卢人有这种观念，但是佩卢提尔为了保持正统思想，尽量减少这种印象。

[486]　[译注]塔索（1544—1595 A.D.）是意大利文艺复兴诗人，主要作品有反映首次十字军东征的史诗《被解放的耶路撒冷》及《论诗的艺术》。

[487]　喜爱古典文学的读者一定记得，提尔泰奥斯（公元前7世纪希哀歌体诗人，作品以征战为主，用来鼓励斯巴达在作战时要奋不顾身，英勇杀敌）鼓舞士气涣散的斯巴达人，德谟多库斯在费阿夏宫廷中享有较高的地位。但希腊和日耳曼不太可能是同一个民族。要是我们的古史学者多思考一下，知道在类似的状况下会产生类似的行为，就不会引经据典，喋喋不休。

[488]　萨尔马提亚人最大的不同是骑在马背上作战。

[489]　[译注]协防军是由意大利以外的盟国或被征服地区的兵所组成的部队，用来协助罗马的军团共同作战。自从第二次布匿战争以后，罗马帝国的疆域广大，本身的兵源不足，才以雇佣或摊派的方式，针对自己的薄弱部分，编组骑兵、轻装步兵、弓弩手、投石兵等单位。罗马将领有最高指挥权，中下级干部由地区人员担任。协防军的总兵力大致与军团的人数相当，甚至到后期还超出很多。

[490]　他们都是同样失去一目的独眼龙。

[491]　位于古代莱茵河两条支流之间的广大地区，这个部落成为低地国家的始祖，一直传承下来。

[492]　恺撒的《高卢战记》第四卷提到，日耳曼人认为一个国家要让领土的外围有一大圈的土地荒芜，而且愈大愈好，这是极为光荣的事，可以显现武力的强盛，炫耀无人胆敢侵犯。

[493]　很多作者在第四世纪和第五世纪都提过布鲁克特里人，认为是法兰克人的一个部落。

[494]　虔诚的布莱特里（1696—1772 A.D.，约翰逊教派的神父）对塔西佗的这番话非常气愤，凭这段话认为他是一个杀人的凶手。

[495]　从塔西佗和迪翁的著作中，可以看出罗马人是在推行这种政策。

[496]　马可皇帝为了应付紧急的状况，把宫殿里值钱的东西都拿出来变卖，奴隶和抢劫犯都列入征兵的名单。

[497]　马科曼尼人开始在多瑙河建立一个殖民区，后来占领波希米亚和摩拉维亚，马罗波杜斯国王在位期间建立一个势力强大的国家。

[498]　沃顿将这段距离增加10倍，但是他只要想一下就能知道，5英里就够修筑一道坚固的防线。

[499]　我们相不相信雅典只有2.1万公民，而斯巴达也不过3.9万人？可见共和国的大小很难有什么标准。

[500]　这是出自佐西穆斯或佐纳拉斯的记述，马里努斯可能是行省的总督，也可能是指挥一个支队或是一个军团的军官或将领。

[501]　他的出生地在布巴利亚，是潘诺尼亚的一个小村庄，但是似乎与出身德西世家后裔的说法相矛盾，或许只是巧合。600年前的祖先一开始是平民，建立功勋以后晋升执政官，后来成为德西地方的贵族。

[502]　可参阅卡西多鲁斯和乔南德斯写的序言。但格劳修斯（1583—1645 A.D.，荷兰法学家和历史学家）在编辑《哥德史》时，居然没提到乔南德斯。

[503]　乔南德斯依据阿布拉维斯，引用以韵文写成的古代哥特人编年史资料。

[504]　[译注]瑞典南部有个乌特恩湖，分隔东哥特兰和西哥特兰两个地区。

[505]　在格劳修斯的绪论中，有很多是摘录不来梅的亚当和萨克索·格拉玛提库斯的作品，前者写于公元1077年，后者在公元1200年风行一时。

[506]　伏尔泰（1694—1778 A.D.，法国哲学家、文学家和启蒙思想家）在《查理十二国王传》中提到，当奥地利希望教廷出兵帮忙对抗古斯塔夫斯·阿道弗斯国王时，他们说这位侵略者是阿拉里克的直系后裔。

[507]　[译注]冰岛人认为雷神比奥丁更伟大，他掌管着雷电、战争、劳动和法律。

[508]　不来梅的亚当在著作中提到，乌普萨的庙宇被瑞典的因戈国王摧毁，他在公元1075年即位，大约在80年后，有所基督教教堂在废墟上兴建起来。

[509]　[译注]埃达首次出现是在10世纪，这个字的意思是“曾祖母”，后来指挪威的韵文形式，开始代代以口相传，到12世纪才有文字记载，进而发展成神话的体系。

[510]　[译注]奥丁是众神之父，原居于亚述海附近的“众神花园”，但他喜爱四处漂泊，后来征服北欧。他发明文字，教导民众识字作诗，推动艺术和法律的发展。

[511]　马利特从斯特拉博、普林尼、托勒密和斯蒂芬阿努斯的作品中，搜集跟这个城市和民族有关的残存资料。

[512]　奥丁伟大的冒险事迹可以提供英雄史诗高贵的背景基础，也可以用来探索哥特人和罗马人产生仇恨的原因，但并不是可信的历史事实。从埃达所要表述的感情以及很多人为的解释来看，奥斯-高特并不是指亚洲的萨尔马提亚那个真正的城市，而是虚构的地方作为众神的居所，等于是斯堪的那维亚的奥林匹克山，先知从这里下凡，向位于瑞典南部的哥特民族宣扬一个新的宗教。

[513]　要是我们对马赛的皮西亚斯（公元前3世纪古希腊航海家和地理家，曾沿着地中海向大西洋海岸航行）的航海事迹深信不疑，那么哥特人早在公元前300年就已经渡过波罗的海。

[514]　这些城市都是日耳曼的殖民地，条顿武士进行带有宗教和商业性质的冒险活动，13世纪在普鲁士完成征服和转化。

[515]　普林尼和普罗科皮乌斯（公元6世纪初期拜占庭历史学家）对这个问题的看法完全一致，两人相隔的年代很久，运用不同的调查方法得到同样的结果。

[516]　哥特人得到代表东部和西部的Ostro和Visi称呼，是源于最早在斯堪的那维亚半岛的位置，不过他们后来的发展也保持这种方向。当他们离开瑞典时，最初的殖民全容纳在三艘船上，其中第三艘船的船体最重，航行途中落在后面，这艘船上的水手后来发展成一个国家，就称自己是格皮德人，意为“闲**者”。

[517]　塔西佗说，哥特人把琥珀卖给罗马人，用来交换铁器。

[518]　[译注]阿马拉是维京海盗中的英雄人物。

[519]　[译注]这些半人半神都是奥丁的伙伴，全身刀枪不入，杀人如麻，称为“熊皮战士”或“狼皮战士”。

[520]　特别提到的是赫鲁利人和勃艮第人。马科曼战争的部分原因，就是多瑙河的蛮族受到北方来的压力，要逃向南边而引起。

[521]　[译注]玻里斯提尼斯河就是流经白俄罗斯和乌克兰的第聂伯河，注入黑海，其主要支流是流过波兰的普里佩特河。

[522]　维尼第人、斯拉夫人和安特人是同一个民族里面最大的3个部落。

[523]　塔西佗在这方面真是值得赞誉，尤其是很多地方小心不做定论，更可以说明他下了很大的功夫去查证。

[524]　[译注]塔内斯河就是现在的顿河，注入亚速海。

[525]　[译注]指出当时俄罗斯的势力已抵达太平洋，不仅据有西伯利亚，而且获得库页岛，与日本为邻。

[526]　贝尔在《鞑靼宗谱史》这本书里提到，他从圣彼得堡穿过乌克兰旅行到君士坦丁堡，发现那里外貌跟古代毫无改变，现在的居民都是哥萨克人，还能保持自然的景色。

[527]　乔南德斯在他的著作中，将梅西亚的首府弄错了。能够逃脱格劳修斯的法眼，没有被校正出来，倒是令人感到很意外。

[528]　这个地方仍旧叫作尼科，坐落在流入多瑙河的一条溪流旁。

[529]　佐纳拉斯在他的作品里犯了不应该有的错误，他认为菲利普波里斯是德西乌斯的前任菲利普皇帝所建立。

[530]　德西乌斯颁发的奖章，有的上面有“战胜卡皮人”的字眼。

[531]　克劳狄（即位后建立了很多光荣的功勋）奉命率领200名达尔达尼亚步兵、100名重装骑兵、160名轻装骑兵、60名克里特弓弩手以及1000名全副武装的新兵，据守色摩比利隘道。

[532]　孟德斯鸠说明监察官的性质和运用方式时，有一贯的聪敏，有罕见的精确。

[533]　韦斯巴芗和提图斯是最后两位监察官，图拉真很谦虚地拒绝接受这个荣誉，到安东尼时就将这个前例当成规定。等到君王不兼任监察官，当然就变得没有权力。

[534]　庞培在当执政官时，尽管受到豁免，还是亲自出庭接受审讯，这种状况不仅少见而且受到大众的赞誉。

[535]　像是障眼法的处理过程让佐纳拉斯上了当，他认为德西乌斯已经宣布瓦莱里安是帝国的共治者。

[536]　奥古斯都为了改革不良的习性，处置特别严厉。

[537]　佐西穆斯及其门徒把多瑙河错弄为塔内斯河，误认为会战地是在西徐亚。

[538]　奥勒利乌斯·维克托（320—389 A.D.，罗马历史学家）对于两位德西乌斯的死，有不同的叙述，但是我采用乔南德斯的记载。

[539]　我引用塔西佗在《编年史》其他地方对罗马军队和日耳曼蛮族接战的类似记载。

[540]　德西乌斯是在公元251年年底被杀，新即位的君王在次年元月朔日接受执政官的头衔。

[541]　从奥古斯都到戴克里先之间的皇帝都不获好评，但德西乌斯却得到很高的荣誉。

[542]　[译注]西庇阿时代是指高乃里乌斯·西庇阿及阿非利加·西庇阿父子，建立功勋的时期是公元前2世纪。

[543]　李维的《罗马史》记载，埃及的国王最富有，但是接受罗马致赠的一个座椅、一袭长袍和5磅重的金盘，就感到非常光荣和高兴，而罗马人送外国使节的礼物通常是价值18英镑的铜币。

[544]　据称是佐西穆斯提出这种空穴来风的指控。

[545]　哥特作家至少可以说他们的同胞对加卢斯并没有违背誓言，所以才有和平。

[546]　[译注]斯波莱托平原在罗马北边50英里，是进入首都的门户，为兵家必争之地。

[547]　优特罗波乌斯和维克托认为瓦莱里安的军队配置在雷提亚。

[548]　有的历史书籍上记载，瓦莱里安即位时的年龄已经接近70，但可能与逝世的年龄弄混淆了。

[549]　在元老院对抗马克西明的奋斗过程中，瓦莱里安可能发挥了很大的作用。

[550]　按照维克托的看法，这其中有很大的差别。瓦莱里安从军队接受皇帝的头衔，而奥古斯都的头衔来自元老院。

[551]　从维克托的记载以及现存的奖章，蒂尔蒙特推算出伽利埃努斯联合统治帝国，是在公元253年8月。

[552]　拉文纳的地理学家提到，丹麦的边界上有个叫作毛里盖尼亚的地方，是法兰克人古老的发源地，也催生莱布尼茨的巧妙体系。

[553]　[译注]德国西北部地区，包括汉萨同盟的各邦在内。

[554]　有些以撰文为生的人经常暗示此处就是法兰克人战胜罗马人的沼地。

[555]　这些古老的名字在后面各个时期偶尔会提到。

[556]　[译注]瑞士的种族复杂，中北部讲德语，西部说法语，东南部说罗曼斯语，而南部说意大利语，联邦由23个州组成，采用类似自治领之政治组织结构。

[557]　布雷昆尼为波斯蒂尤默斯作传，写出他辉煌的一生，但是缺少可靠的奖章和碑铭做旁证。

[558]　奥托尼乌斯（310—395 A.D.，西班牙诗人）那个时代，莱里达已经残破不堪，可能是这一次蛮族入侵的关系。

[559]　瓦列西乌斯因此误以为法兰克人从海上入侵西班牙。

[560]　[译注]这块领地位于德国西部，在西利西亚西北方。

[561]　[译注]恺撒的《高卢战记》第一卷提到与斯威弗人作战的情形，第四卷提到斯威弗族是日耳曼人中势力最大，也是最骁勇善战的部族。

[562]　[译注]恺撒的《高卢战记》第四卷提及日耳曼人的乌西皮特族和滕克特里族，在公元前55年渡过莱茵河，就是受到斯威弗族的压迫所致。

[563]　阿西尼乌斯斯·夸德拉图斯是一位研究民族起源的历史学家，保存着很多语义学上的名词，阿加提阿斯（536—582 A.D.，拜占庭诗人和历史学家）予以引用。

[564]　斯威弗族和恺撒接战也用这种方式，保持很大的机动能力，受到战胜者的赞许。

[565]　一位维克多称他是马科曼人的国王，另一个维克多则称之为日耳曼人的国王。

[566]　这个通道是进入克里米亚半岛的门户，宽度大概不到2英里。

[567]　[译注]欧里庇德斯（485 B.C.—406 B.C.）是古希腊三大悲剧作家之一，现存《美狄亚》《希波吕托斯》《特洛伊妇女》等19部剧本，对后世影响极大。

[568]　[译注]《美狄亚》一剧的背景就是此地。美狄亚是卡尔基斯国王的女儿，助伊阿宋取得金羊毛，随之私奔后遭遗弃，愤而杀死亲生二子。

[569]　[译注]奥列斯特是希腊联军统帅阿伽门农的儿子，其母与人通奸杀其父，子杀其母与奸夫。

[570]　[译注]这个王国位于克里米亚的刻赤半岛，所谓“梅奥蒂斯海”就是今天的亚速海，经由很窄狭的海峡与黑海相连。

[571]　博斯普鲁斯早期的国王都是雅典的盟友。

[572]　阿格里帕带着大军控制整个海峡，博斯普鲁斯地位降低成为二等国家，罗马人有次在3天内行军到达塔内斯河。

[573]　要是能够信得过西徐亚人所说的话，在琉善的《陶克萨尔斯》一书里，他叙述自己的国家对博斯普鲁斯国王进行大规模的战争。

[574]　阿里安（2世纪罗马作家，作品有《亚历山大大帝传》）认为，边防守备队是在皮提乌斯东边44英里的迪奥斯库里阿斯，那个时候在发西斯的城防队只有400名步兵。

[575]　阿里安提到两地的距离是2610斯塔德。

[576]　[译注]就是乘坐阿尔戈号帆船，随着伊阿宋去海外寻觅金羊毛的英雄。

[577]　图内福尔（1656—1708 A.D.，法国旅行家）曾到此凭吊古迹。

[578]　新恺撒里亚的主教格列高利·托马多古斯在书信中提到此事，被马斯库（1689—1761 A.D.，德国法学家和历史学家）所引用。

[579]　[译注]这些城市都在马尔马拉内海的周围地区。这个内海位于亚洲小亚细亚半岛和欧洲巴尔干半岛之间，两端就是博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡，在本书里把这个内海称为普罗蓬提斯海。

[580]　围城的兵力是400艘战船、15万步兵和数量庞大的骑兵。

[581]　辛瑟拉斯叙述奥登纳图斯难以置信的故事，说他打败哥特人，并将他们杀得片甲不留。

[582]　辛瑟拉斯说第三次远征是赫鲁利人一手促成的。

[583]　虽然这件事微不足道，但是希腊人却大肆宣扬，认为他们的同胞立了很大的功劳。

[584]　辛瑟拉斯提及赫鲁利人带来的士兵，以后非常忠诚，作战英勇，获得很大的声名。