菩萨蛮

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

提到魏玩，许多人觉得陌生，提到魏玩的夫君曾布，便会恍然大悟。

曾布曾在宋徽宗时期做过宰相，是唐宋八大家之一的曾巩的弟弟，他最大的举措便是协助王安石推行新政而后又自己推翻，最广的名声便是“私德有亏，政治无益”，事迹甚至被列入《奸臣传》。

而魏玩呢？魏玩出身诗书世家，是北宋诗论家魏泰的姐姐，才气过人，恪守伦理，得到了理学大师朱熹的高度评价：“本朝妇人能文者，惟魏夫人（魏玩）、李易安（李清照）二人而已。”

两相对比，再说到魏玩的称号——闺秀词人，想必每个人读到此处便会心一笑。

这样的夫君和妻子，实在太不相配，也不怪魏玩的代表作俱是闺怨诗了。

魏玩嫁给曾布之时，曾布仍是白条之身，此时的他埋首苦读，魏玩则明快柔婉，相处还算融洽。待到后来，曾布随着兄长曾巩高中进士，入朝为官，得到了王安石的认可，共同推行新政。曾布深得宋神宗的信任，从起居郎到知制诰，再到翰林学士兼三司使，一路平步青云，扶摇直上。

在他“春风得意马蹄疾”的时候，魏玩却被他留在江西老家，默默等待。

魏玩是个恪守伦理道德的人，曾布不开口让她随任，她便任劳任怨地在老家侍奉公婆。魏玩并不是无知的乡野村妇，她是诗书传家的大家闺秀，面对日复一日的等待和孤独，她只能把一腔心意投诸笔端。

“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起”，日暮斜阳照着山色溪水，溪中楼台影动鸳鸯戏水。魏玩这首《菩萨蛮》的第一句就充满生活情趣，仿佛能隔着文字看到有位少妇推开竹窗，望见屋檐下潺潺流过的溪水，山涧里鸟鸣声隐约入耳，水中鸳鸯畅然自在地游过，生机盎然。

“隔岸两三家，出墙红杏花”，隔岸人家不过两三户，零零散散，幽幽静静，亭台楼阁，临水而居，关不住满园春色，与“一枝红杏出墙来”有异曲同工之妙，虚虚实实，妙笔生花。

“绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归”，长堤上绿柳成荫，“早晚”则指经常，《诗词曲语辞汇释》为之释意为：“早晚，犹云随时也；日日也。”水边、柳树下，常常是古代诗文中的告别之所，魏玩这一句的意思是，她时常在与夫君告别的西边柳树下徘徊，已连续三年目送柳絮纷飞，而离人未归。

从魏玩的诗词中可以看出，曾布早期常年在外游学，夫妇二人聚少离多，自然心生怨念。但魏玩的怨尚且带着豁达的明快，毫无顾影自怜的忧郁，足以说明她才学之外，胸中自有沟壑。

被批为“私德有亏”的曾布从来不是一个良人。年少布衣时，他时常游学在外，官运亨通之后，也是时隔几年才迫于流言将魏玩接到京城。接回魏玩后，曾布依然因为公务繁忙我行我素，时常夜不归宿。魏玩因此与同期的诗人朱淑真成为好友，以诗曲相和，甚至以她当时鲁国夫人之尊，驱车前往杭州拜访尚是平民的朱淑真，在等级分明的当时，可谓寂寞至极。

其实，游学或是外任从来不是与妻子分别的必然理由，苏轼即便是被贬荒芜之地，依然带着爱妾朝云。长久的分离，从来都是感情不够深而已。

这一时期的魏玩，还只是一个语带轻愁的少妇，有一点小小的品位，有自己的交际圈子，闲时写几笔诗文排遣寂寞。

定风波

不是无心惜落花，落花无意恋春华。昨日盈盈枝上笑，谁道，今朝吹去落谁家。

把酒临风千种恨。难问，梦回云散见无涯。妙舞清歌谁是主，回顾，高城不见夕阳斜。

魏玩这首词，写的是日落时分。

夕阳洒下淡淡的余晖，白日未尽而黑夜降临。自古以来，文人墨客总是对黄昏怀有特殊的情感，“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉”是白居易笔下萧索的黄昏，“黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清”是鲍溶笔下凄清的黄昏。

现代诗人席慕蓉笔下的黄昏则充满了别样的意味：“我喜欢将暮未暮的原野，在这时候，所有的颜色都已沉静，而黑暗尚未来临，在山冈上那一丛郁绿里，还有着最后一笔**。”

文人墨客总喜欢赋予黄昏以各种美丽的寓意，也是在一个黄昏，魏玩看见了那一轮将要沉没的红日。她惯用“夕阳”“斜阳”“落花”等词，又带着“把酒临风”“妙舞清歌”的写意自在，同上官婉儿的怨中带怜不同，魏玩更多的是怨中带解，自我排解，自我开导。吹着江边的和风，提着一壶好酒，喝一口忘记了过去，喝一口忘记了忧愁，再喝一口忘记了自己。

魏玩的适意和随性并未保持多久，随着时日渐长，新的变故发生了。

曾布为官后，在跟随王安石期间官运亨通，而他付出的代价便是充当王安石的马前卒，为变法扫清障碍。当时有位大臣韩琦，向宋神宗上奏反对王安石推行的青苗法，为王安石所知晓，王安石遂令曾布对韩琦进行反驳。曾布文采斐然，不仅针对韩琦的奏折逐字逐句反驳，还将辩驳之文复刻一万份公告天下。原本只是政见不合，未料受此奇耻大辱，韩琦一怒之下辞官还乡。类似的事例还有不少，王安石的变法推行不顺畅，曾布也因此树敌众多。

虽然变法之初，王安石得到了神宗皇帝的大力支持，但是皇帝也有皇帝的无奈。面对铺天盖地的反对和至亲太后的反驳，即便是千万人之上的皇帝，也有绷不住的时候。反对变法的人多了，宋神宗自己也开始怀疑，下诏要求臣子直言不讳。曾布从来不是一个心性坚定的人，自己上书向宋神宗列举了变法的一些弊病，原本想通过这样的方式拉近君臣之间的距离，不料被王安石知道，一怒之下直接将曾布免职。

曾布一失势，落井下石的人颇多，大臣们群起攻之，上奏说曾布“无人臣之礼”，曾布的仕途自此一落千丈。

汲汲于名利的他，并不甘心就此放弃，一直四处钻营奔波，力图重返高位。

曾布此时才将目光重新放回夫人魏玩身上，他的目标并不是魏玩本人，而是她的养女张氏。

张氏的父亲曾是曾布手下的监酒，早早便成了鳏夫。魏玩见当时年仅七岁的张氏聪慧可爱，便将其收为养女，教导她诗书礼乐。张氏长大后由曾布引荐进入宫中做女官，虽然并非帝王后妃，但因文思敏捷，深受皇帝信赖。

原本这样一个小小的宫中女官，大权在握的曾布并没有看在眼里，可如今他落魄了，这条通往帝王的捷径便成了唯一的救命稻草。已到中年的曾布依旧相貌堂堂，且才华不减，很快便把年轻的张氏笼络住了，两人隔着一道宫墙暗度陈仓。

这样荒唐的事，心思细腻的魏玩怎么可能没有发现？她明快自解的怨终于一发不可收拾，真真正正成了怨恨。

于是她笔锋骤转，词风大变：

江城子·春恨

别郎容易见郎难，几何般，懒临鸾。憔悴容仪，陡觉缕衣宽。门外红梅将谢也，谁信道、不曾看。

脱妆楼上望长安，怯轻寒，莫凭阑。嫌怕东风，吹恨上眉端。为报归期须及早，休误妾、一春闲。

这首词明明白白地吐露了她的不甘和怨愤。如果说第一句“别郎容易见郎难”还在埋怨曾布与她相聚太少，仍心存爱意的话，那么直到最后一句“为报归期须及早，休误妾、一春闲”，便只剩满腔的怨恨了。

魏玩一生没有子女，她将张氏当作亲生女儿一般养大，却未料想到自己企盼一生的夫君竟悄然与养女相恋。

可魏玩能如何呢？除了默默地恨，她信仰的伦理道德教育她“夫为妻纲”，无法反抗，只能承受。

曾布和张氏的事仿佛压垮魏玩的最后一根稻草，没过多久，魏玩便缠绵病榻，撒手人寰。

魏玩死后，张氏前来吊唁，泣不成声地写了一首悼亡诗：

香散帘幕寂，尘生翰墨闲。

空传三壶誉，无复内朝班。

自她死后，香散帘寂，墨笔闲搁，空有美誉，无复佳人。

张氏内心不无歉疚，而曾布的大业最终也未成功，他再也没能重返官场，仅仅是在被革职五年后，便郁郁而终。对于曾布这样将一生心血都倾注在名利场上的人来说，失去名利，就是失去生命。

魏玩情之所兴，诗词美誉，在李清照这颗明珠身畔依然毫不逊色。

负心薄情的曾布却只能遗臭万年，位奸臣之列。

“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”夫妇二人殊途同归，名声截然不同。

如果魏玩遇到的是苏轼，那么命运大约会天翻地覆。一者快意，一者洒脱，好不相配。只是这世间从无“如果”，那便只能希冀魏玩这个闪闪发亮的灵魂能够如她的诗意一般，自在逍遥，居于流水，伴与溪风。