欲擒故纵法，即先假定对方的观点是对的，然后合乎逻辑地推出荒唐可笑的结论，简言之为引申归谬，设真推假。

欲擒故纵法在不便直说或不愿说明的场合下都可使用，关键就在于处理好“纵”与“擒”的关系。它的诀窍是：明看是放，顺着他人的意思说话行事；暗中却是收，迫使对方就范。

“纵”的语言形式要设计得巧妙，要达到表面上看起来是纵，实质上却蕴含着擒的内容。既可以先纵后擒，也可以纵中有擒，纵擒合一。

据邯郸淳撰《笑林》所载，有一位下级官员准备去拜访本地县官，为了投其所好，他行前还做了调查，问了问左右随从：“县令最喜欢读什么书？”有人告诉他：“最喜欢《公羊传》。”于是他兴致十足地去了。

县令刚一接见他，挺友好的，问：“君读何书？”

官员想，所问正不出我所准备，便老脸大胆笑日：“唯业《公羊传》。”

不笑罢了，一笑答出问题来了：“唯”专也，旁书不顾，这很少见。“业”者，深研细究也。县官推想：这老兄不像是一位研究《公羊传》的专家，便试着提了一个问题，神情也许稍严肃了一点：

“是谁杀了陈佗？”

下级官员一下子紧张起来，所紧张者，并不在答不上来这一节，而是他已进入了另一境界——公堂罪犯被审的境界。思考了好一阵，他才回答说：

“不是我杀的。”

马脚全部露在外边了，县官决计将玩笑开到底：“君没杀陈佗，那是谁杀的？”

在被问者听来，此语无异于“人证物证俱在，你还想抵赖？”三十六计，走为上计，所以，这位官员只好惶惶如丧家之犬，急急如漏网之鱼地“跌足先出”。

县官一问就试出了这个不学无术的下级，但他并不急于点明，而是继续演绎，从而形成一种幽默。