在通常情况下，相同的原因，产生相同的结果，不同的原因，产生不同的结果。如果同样一个人，同样的一件事，同样的原因、条件，却产生不同的结果，从正常的道理讲来，这是不合逻辑的。而对于幽默感的构成来说却不然，在许多情、况下，越是同因异果，越可能构成幽默，这就是所谓的同枝异花法。

我们都知道，做人总不能在同一事情颠过来倒过去而总是有理，然而按幽默感来看，若能颠倒有理，左右逢源，则属智慧与谐趣之上乘。

爱因斯坦初到纽约，在大街上遇见一位朋友，这位朋友见他穿着一件旧大衣，劝他更换一件新的。爱因斯坦回答说：

“没关系，在纽约谁也不认识我。”

几年以后，爱因斯坦名声大震。这位朋友又遇见了他，他仍然穿着那件旧大衣。这位朋友劝他去买一件新大衣。爱因斯坦说：

“何必呢，现在这里的每一个人都认识我了。”

爱因斯坦的过人之处不但在于淡洎，而且在于肯定相同衣着时，却用了形式上看来是互不相容的理由。以不变应万变，不管情况怎么变幻，而行为却一点也不变。

同枝异花法在人际交往中很有实用价值，它能让你在极端变化的情况下，总是能找到有利于自己的理由，哪怕互相反对的理由，也都能为己所用。

当然，这种方法的功能不但用于松弛人与人之间的紧张关系，有时也可以用做相反的目的，使人与人之间的关系保持紧张。

马克·吐温有一次在回答记者提问时说：“美国国会中有些议员是婊子养的。”

国会议员们大为震怒，纷纷要求马克·吐温澄清或道歉，否则便要诉诸法律。

几天以后，马克·吐温的道歉声明果然登出来了：

“日前本人在酒席上说有些国会议员是婊子养的。事后有人向我大兴问罪之师；经我再三考虑，深悔此言不妥，故特登报声明，把我的话修正如下：‘美国国会中有些议员不是婊子养的’。”

表面上是马克·吐温作了一百八十度的大转变，实际上是马克·吐温作了一个概念游戏，“有些是”就意味着有些不是，而“有些不是”则意味着有些是。在形式上是从肯定到否定，而实际上是否定暗示着肯定。

对于用汉语作为表达工具的中国人来说，玩这样的概念游戏更方便。因为在汉语中有许多在语言形式上是否定的，可是其真正的含义却与肯定形式完全相同。

当然，这一类的幽默如果仅仅限于概念游戏，用多了，仅可能往思想深度上加以发挥。所以，同枝异花法以能通过游戏概念，而达到含义隽永耐人寻味者为上乘。