日日新(1 / 1)

论语与算盘 涩泽荣一 562 字 5个月前

世间的事物,时间一久必然产生弊端,都不免使长处变短,本来是有利的却变成有害的。

——涩泽荣一

社会上的事物总是随着年岁而进步,学问方面也是从内到外逐渐有新的东西产生。总之,社会是在日新月异中不停地进步的。世间的事物,时间一久必然产生弊端,都不免使长处变短,本来是有利的却变成有害的。尤其是因袭一久,活泼精神便完全消失。中国的《汤盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”虽然不值得特别提起,但日日新,又日新的说法的确有意思。世间的事情,一旦流于形式,精神会马上颓唐下去。因此,凡事都要日日更新,怀有这种心态,才是最重要的。

今日,政治的停滞不前,就是由于繁文缛节所导致的结果。官吏只看表面、形式,从不深入追究事情的真相。比如:将自己该管的事物机械地处理掉,便十分满足了。这一现象并不只限于官吏,民间的公司、银行,也逐渐形成了这种风气。本来流于形式一事,在朝气蓬勃的新兴国家比较少见,多半是发生在旧习长年因袭累积的古老国度。譬如德川幕府的垮台,就是种因于此。所谓“灭六国者,六国也,非秦也”,也是这个原因。灭幕府的正是幕府自己。大风吹来,强木不倒,也同此道理也。

我一向没有宗教观念,但这并不意味着我就没有其他的信仰。我信仰儒教,将它作为我言行的规范。“获罪于天无所祷”,对我个人而言的确如此,但对一般民众是行不通的。毕竟知识程度较低的人,还是需要宗教的。

然而,以今日的状况来说,天下人心无所依归,宗教也流于形式,空洞无物,好像茶道方面的流派、作风,令民众眼花缭乱,无所适从。这种现象,我们坚决不允许继续放任下去。

面对这种社会状态,首先一定要有好的措施。当今迷信风十分盛行,有许多人因迷信而倾家**产、田园尽失。宗教家如果不力挽狂澜,这种趋势只会更为强盛。西方人说:“信念强,不需要道德。”对民众要灌输这种信念,必须保持其信念。

有人认为,商业的目的在于利己,只要对自己有利就好,连累或损害他人都不关我的事。持有这种想法的人也不少。因此,有人说,谋利与道德是两回事。这是不对的,这种旧想法不适用于现在。明治维新之前,社会上流人士,应该叫作士大夫,与求利是不发生关系的,只有人格低下的人才与之有关,以后这种风习浪潮虽经改正,但仍有部分还在苟延残喘。

孟子也认为谋利与仁义道德应相结合,但其后的学者却将二者分离了。结果是,“行仁义者与富贵无缘,富贵者不行仁义”。商人被称为奸商,加以鄙视,不能与士为伍,商人也日趋卑下,专以赚钱为目标,最终变成唯利是图之辈。因此,致使日本的经济发展滞后了几十年甚至几百年。今天,这种风气虽然日渐消亡,但仍未尽除。我希望人们把谋利与仁义之道统一起来,用《论语》与算盘予以指导。