何充在担任会稽内史，也就是会稽郡的最高行政长官时，虞存的弟弟虞謇担任郡主簿，掌管文书事务，因为何充接见的客人太多，身体劳累亏损，虞謇就想请示长官让他断绝那些一般的客人，而让仆役节制斟酌，选择可以通报的人。书面报告写成以后，拿着去见虞存。虞存这时是何充的高级僚属，和虞謇吃饭，对他说：“报告写得很好，等我吃完饭再作批复。”吃完饭，在报告上写道：“如果能找到像郭林宗那样掌管传达的门亭长，就按你的意见办。你又从什么地方能找到这样的人？”虞謇于是作罢。

这则故事出自《世说新语》“政事门”。事缓则圆，虞存没有急着在弟弟的书面报告上作出批示，而是先吃饭，有一个缓冲的权衡时间。从饭后批示的内容看，是承认有这样的现象存在，但又否定弟弟所提的建议，而且是用了一种比较委婉的方式。是的，你的建议很好，但是，到哪里去找一个像郭林宗那样合适的门亭长呢？

郭林宗何许人也？他原名郭泰，字林宗，东汉时期名士，博通典籍，擅长说辞，名重洛阳，被太学生推为领袖，死的时候还是蔡邕为他亲自撰写的碑文，可见影响是很大的。他还有一个特别的长处是识鉴人物，刘孝标注中说他，“有人伦鉴识，题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦，六十余人。”看样子确实像有特异功能一般，有把人才从凡俗中捞出来的本领，所以虞存用他来打比方，也是合适的。但是哪里又能找到第二个他呢？

《世说新语》中有关郭林宗的故事就三则，其中一则还是上面所引用的“政事门”中的故事，严格地说，不应该算作是他本人的故事。有一则故事在“德行门”，倒可以看出他识鉴的水平。故事说他到汝南去拜访袁阆，车不停驶，马不驻足；而去拜访黄宪，竟日以继夜，逗留了好几天。有人问他什么缘故，他说：“黄宪就像那浩瀚的万顷水塘，澄不清，搅不浊，他的气度渊深博大，难以测量啊。”所以多呆了几日。

其实虞存找了一个郭林宗的借口来阻止弟弟，不过只是表面层次的原因罢了，根本的原因还在于他对于长官的了解。《世说新语》“品藻门”中有故事说何充，作宰相时信任不值得信任的人，受到了人们的讥笑。刘孝标注引《晋阳秋》中的话说，“充所昵庸杂，以此损名。”他平时为人处世，就是喜欢亲近那些庸杂的人和事，交往亦多是不做选择的。他就是这样的性格，亦如余嘉锡所言，“其作会稽时，必已如此”，别人怎么能制止得了？作为他的高级僚属，经常在一起，难道就不清楚么？所以对于弟弟，在“郭林宗”这个借口之下，潜台词就是，你还是算了吧！

余嘉锡在读这则故事时，对虞謇的作为就还有了另一层次的理解，“虞謇盖嫌其宾客繁猥，故欲加以节量，不独虑其劳损而已。”这样想来，也是合理的，作为僚属，能不了解自己长官的脾性？“你看你整天都见的是啥人？”不好明说，就只好借用“见客劳损”这个由头来规劝自己的长官了，显然亦是无用的。

机关工作者都明白有“潜台词”一说，其实古人使用起来，也是游刃有余的。

原文

【政事3·17】何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客，使家人节量，择可通者。作白事成，以见存。存时为何上佐，正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教。”食竟，取笔题白事后云：“若得门庭长如郭林宗者，当如所白。汝何处得此人？”謇于是止。

【德行1·3】郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”

【品藻9·27】何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。阮思旷慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨唯此一条而已。”