《世说新语》“轻诋门”中的故事，是说名士之间相互轻视诋毁的，大多读起来还有些趣味，不过和桓温相关的两条，除了轻视诋毁而外，就还能看出桓温在臣僚面前居高临下的霸道以及侍权恐吓的丑陋。这两则故事都发生在桓温二次北伐攻克洛阳期间，此时他拥兵自重，已有阴谋篡晋的野心了。

其一是恐吓袁虎的。故事说桓温进兵洛阳，经过淮河、泗水到达了北部地区，和众僚属登上了大船的船楼，眺望中原，感慨道：“终于使中原沦陷，长久变成荒城废墟，王衍等人不能不承担责任！”这时袁虎不假思索地说：“国运本来就有废立兴衰，哪里一定是这些人的过错！”桓温神色严峻，环顾在座的人，说：“各位听说过刘表的一些事吗？他有一头大牛重有千斤，吃起草料来也是其它牛的十倍，然而载重远行，竟然不如一头瘦弱的母牛。曹操进入荆州，宰杀它犒赏士兵，当时没有人不叫好的。”意思是用牛来比况袁虎，可以杀了他。在座的人都很惊骇，袁虎也吓得变了脸色。

王衍是西晋重臣，性好清谈，官至太尉，带兵打仗，兵败于石勒，自己也丢了性命，死时叹息说若不崇尚虚浮，亦不会到这样的境地。而后晋室南渡，偏安于一隅，在桓温看来，王衍等人是有责任的，所以他有这样的感慨。还有一个背景是，在他之前，朝廷重用殷浩以遏制他，委任殷浩北伐，殷浩却大败而归，他趋势上表朝廷，把殷浩给废了，而殷浩与王衍有一个相似的特点是崇尚清谈，因而他的感慨亦应是意有所指的。这时他北伐收复失地，是何等趾高气扬，而袁虎却来败兴，替王衍等人解脱，桓大将军能不给他脸色，动了杀死他的念头么。袁虎曾做过桓温的记室参军，应该是他的秘书班子成员，在《世说新语》“文学门”中有一则故事记录他文思敏捷，说桓温北伐时命他倚马拟写公文，他立马而就，后来“倚马千言”也就成了典故。不过他总是看不惯桓温的专横跋扈和阴谋篡逆，在著文或谈论中多次冒犯桓温，因而仕途也不好，直到桓温死后才有了转机。这回桓温恐吓他，旁敲侧击，他亦吓得变了脸色，应该是自然的表现。

另一则故事则是说桓温恐吓孙綽的。孙綽是东晋玄言诗人的代表人物，他和王羲之、谢安等人相善，永和九年王羲之组织兰亭集会时，他是重要成员之一，此时殷浩正在北伐作战。桓温北伐略后，他大败姚襄收复洛阳是在永和十二年，亦即公元三五六年，上表请示迁都也是在这一年。“轻诋门”的这则故事说，桓温想迁都洛阳来扩展开拓疆土、安定国家的事业。孙綽向朝廷上表谏阻桓温迁都的奏议，论述颇有道理。桓温看了表疏心中服膺，却又恨他提出异议，于是让人转达他的意思给孙綽说：“你为何不去追寻《遂初赋》，却竭力干预别人的国家大事！”

孙綽的《谏移都洛阳疏》《晋书》有录，其中说迁都乃“舍安乐之国，适习乱之乡；出必安之地，就累卵之危”的话，亦算是掷地有声。他的奏疏上去以后，迁都的事就放了下来，桓温以此图谋篡位的阴谋也没有得逞。其实这时朝廷和臣僚都是摄于桓温的权势而噤若寒蝉的，而孙綽发了声，桓温自然是嫉恨的，于是就差人捎话恐吓孙綽了。《遂初赋》是孙綽在会稽放情山水时写的一篇文字，“遂初”就是遂其初愿、去官隐居的意思，桓温这时旧事重提，以此来敲打他，就是让他少管闲事。

“恐吓”一词，就其本意来说，是指以要挟的话或者手段威胁、吓唬别人，使他人心里感到畏怖、恐慌，在文明社会，许多国家也会把它作为刑事犯罪的一种列于刑法之中。但翻翻史书，我们还是觉得，人类于“文明”一词的表现，终究还是太苍白了，因为强权、因为心虚、因为自私的欲望受到冲犯，因而就会多了种种的恐吓的手段和丑态，暴露出人性的凶狠、阴暗和险恶来，实在让人不觉得人世是清明的。桓温的这两则故事，不过只是史书边上的一角罢了。

原文

【轻诋26·11】桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！”袁虎率而对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。

【文学4·96】桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌闲得利。”

【轻诋26·16】桓公欲迁都，以张拓定之业。孙长乐上表谏此，议甚有理。桓见表心服，而忿其为异，令人致意孙云：“君何不寻《遂初赋》，而强知人家国事！”