162

淡淡的阳光，透过厚厚的窗帘，渗透进来，把一抹微弱的光，留在孔子苍白的脸上。他睡着了，昏昏沉沉地已经睡了三天。他的学生们，只要是还活着，又知道了他生病的消息的，都来了。三天之内，来了近千人，大家轮流着守候和看望他们最尊重的老师。

子贡是昨天来的，今儿一早去看过孔子，在院子里走来走去地走了好一会，靠在那株老榆树下发愣。子禽知道子贡对孔子的感情，为分散他的担心，走过来问子贡说：“以前，老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。这种资格是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”

“都不是的，是老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格。这种资格也可以说是求得的，但他求的方法，与别人的求法是不同的。”

跟着一起来的太宰听了，问子贡说：

“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”

“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”

棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？”

“真遗憾，夫子会这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样啊！”子贡说。

“你是跟随夫子最久，也是他最得意的门生之一，你能给我们说说他的一些事吗？”子禽问道。

“当然可以。”子贡回忆着说：“有一次夫子曾对我说：‘没有人了解我啊！’我问‘怎么能说没有人了解您呢？’夫子说：‘我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！’后来他问我：‘赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？’我答道：‘是啊，难道不是这样吗？’夫子说：‘不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。’直到过了许久，我才真正明白夫子讲的‘一以贯之’，这是他学问渊博的根本所在。因为，‘一以贯之’，就是在学习的基础上，要认真思考，从而悟出其中内在的东西。只有学与思相结合，又认真学习，才能深切领悟啊！”子贡说到这里，深情地朝孔子的卧房望着，只听得公孙朝道：

“仲尼的学问是从哪里学来的？”

“周文王武王的道，并没有失传，还留在人们中间。贤能的人可以了解它的根本，不贤的人只了解它的末节。没有什么地方无文王武王之道，我们老师无处不学，又何必要有固定的老师传播呢？”

后来，子贡在鲁为官，叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：

“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇和房屋的绚丽多彩。在这个世界上，能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？”？有大夫对子贡说：“你是谦恭了，仲尼怎么能比你更贤良呢？”子贡说：“君子的一句话就可以表现他的智，一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样：教百姓立于礼，百姓就会立于礼；要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。夫子活着是十分荣耀的，夫子死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”

这些都是后话。就在子贡向人介绍他老师的时候，他看到子有出来，正向他招手，忙匆匆地走过去。

“夫子醒了，要见你。”子有说。

子贡眉毛一扬，几步来到孔子的跟前。

“赐啊，你怎么这时候才来呢？我等你等得太久了。”孔子见到子贡，睁大眼睛望着他说。

子贡听了，心头一热。老师一定是在梦中也在想我，所以才这样说的。这么想着，子贡的泪水出来了，说：“夫子，我也一直在想你，在想着你。”

“好，你能想着我，好！仲由、颜渊啊！他们，可惜他们都走了，不能来看我了。现在，我也不想说话了。”

“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？”子贡说。

“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？”孔子仿佛是自言自语地说。

子贡听了，非常伤心，府身握着孔子的手说：“老师，老师，天下不能没有你啊！”

孔子的嘴唇动了动，却再没有说出话来。子贡聪敏好学，可以“闻一知二”，而且能够躬行自律。《论衡·讲瑞》中说：他“事孔子一年，自谓过孔子；二年，自谓与孔子同；三年，自知不及孔子。”他对孔子的诚敬之心与颂扬之意是非常出名的。当初，孔子周游列国而遇到陈蔡之困的时候，他曾经说：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子少贬焉。”孔子告诫他，应该重视自己的修道，而不要枉道求容。他一直牢记着这句话。

孔子去世之后，弟子们将他葬于鲁城北泗水之上。鲁哀公前来致哀，子贡批评说：“生不能用，死而诔之，非礼也！”孔子弟子为孔子守丧三年，子贡则守丧六年。

一个非常值得思考的问题是：孔子死后，他的影响越来越大，名望也越来越高，受到了人们千年的重视和奉祀。

综观孔子一生，始终如一地寻求实行仁政、德治的环境，以普渡众生，虽不为任何“国家”所接受，似乎“无主”、“无家”，其实又‘四海为家’、“众生为主”。或许是因为这些，他才被誉为圣人，几千年也没人能真正剥夺得了他这一殊荣啊！