156、

“昔日，楚昭王要封给我七百里地方，但是，楚国令尹子西却担心我会像周文王那样，借此而称王于天下，对楚国不利。结果，楚昭王没有这么做。”孔子说：“昭王也没能这么做啊！尹子的顾虑是正常的，可他却不知道，我只不过是想借从政来实践我的王道仁政。这无论是对楚国还是对天下，都绝对是有益的啊！我不会称王，不会啊！我永远只会做一个大夫，一个王的大夫，一个天子的大夫啊！”

孔子痛苦地叹息一声，指着满桌的竹简说：“整理这些典籍，使‘六经’成为本，一代代传下去，我的王道仁政，终有一天会实现的，我们都来努力吧！”

他身旁的卜商、曾参、有若、言偃、颛孙师、樊迟、原宪等人听了，都大声地应承说：“我们谨遵老师的教诲。”孔子听了，微微地点了点头，说：“早先的学生，大都在做官了，你们就跟着我来做这千古之大业吧！”说到这儿他轻轻地问身旁的有若：“仲由走了吗？”

“走了，他已经到卫国去了。”有若也轻声地回答。

“仲由此去，会做得很出色的。”孔子沉思着说：“只可惜卫国太乱了。”

看到大家都坐在自己的桌案前埋头整理文献，孔子兴奋起来，再次提高声音说：“我们一起来努力，就用这些书，来为后世提供治国方略吧！”说完，孔子在自己的书案前坐下来，开始埋头于文献的整理。不时有学生带着疑问来到他面前，请教之后豁然开朗地离开。一口气工作了三个多时辰，孔子感到有些累了，正要站起来走动走动，女婿公冶长进来，凑在他的耳边说：“鲤病了！”

孔子听了，立即起身，来到儿子孔鲤的卧房。孔鲤躺在**，脸色呈现死灰色的样子，孔子见了，大吃一惊，说：“病成这样了，怎么不早告诉我？”

“他不让，他不让我们告诉你。”公冶长说。

“医生看过了吗？”

“看过了。”

“怎么说的？”

公冶长拉孔子来到门外，压低声音说：“只能准备后事了。”

孔子听后，仰面苍天，泪水沽沽地流了出来。

古人所用棺材，内为棺，外为椁，有讲究的，内用了棺，外还要用椁。为这事，公冶长特来请示孔子，孔子说：“鲤一生节俭，他已经死了，我们就不要违背他的一惯作风，还是节俭着就只用棺吧。”

孔鲤下葬后，孔子一直以为儿子没死，时常会突然呼唤出儿子的名字，直到过了两年，孔子这才清楚儿子确实死了，没有再喊他的名子。在他累了时，会抱着孙子子思说：“你长得真象你的父亲啊！真是太象了！”可就在这一年的冬天，他最喜爱的弟子之一，颜回也死了，孔子伤心万分地亲自主持颜回的丧礼，嘴里嘟嚷着说：“他才41岁，怎么会先我而去呢？不应该啊，不应该啊！”

颜回的父亲颜路来了，对孔子说：“颜回死了，请求夫子卖掉车子，给颜回买个外椁。”

孔子听了，沉思良久，对颜路说：“颜渊和鲤，虽然一个有才一个无才，但他们都是我的儿子。孔鲤死的时候，有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行给他买椁，是因为我是要遵循他生前一惯节俭的作法。颜渊也是这样啊！更何况，我曾经担任过大夫一级的官员，必须有自己的车子，不能步行，否则就违背了礼的规定啊！”

颜路听了，点点头离去。他的儿子颜渊，名颜子，讳回，字子渊，一生勤奋好学，为人志向高远，又谦虚谨慎，特别是善于体悟孔子之志，遵从孔子教诲，对孔子极其敬重。颜渊曾与人说孔子：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”孔子对他，也是多次赞许，曾经把他作为推行王道的理想人选，在孔子四科之中列入“德行”科，是孔门七十贤之首。

颜渊死后虽然没有着述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范，至使后代对他也不时追加封号。唐玄宗封他为“亚圣”、“衮国公”，元朝封他为“复圣公”，后世称之为“复圣”。直到今天，山东曲阜还有“复圣庙”在。这是后话。