张师傅出生在上世纪50年代末期，是一个典型的“50后”，与同龄的朋友谈起自己这一代人时，大家无不感叹，这一代人经历了太多的苦难。
张师傅在长身体的时候，碰上“三年困难时期”，饿坏了肚子；正上学的时候，碰上“**”，没学到知识；该工作的时候，碰上上山下乡，荒废了日子……所有的事似乎都和张师傅，和他们“50后”这一代过不去。
如果仅仅是这些倒也罢了。张师傅更大的苦恼还在后面——因为，他还有一个“80后”的孩子。
1983年夏天的一个下午，张师傅的女儿降生了。在产**，他长时间地盯着女儿的小脸，那一刻，他突然想到了孩子的未来，想到她以后的人生之路，渐渐感到了一种无形的压力。
孩子在一天天长大，从幼儿园到小学，再到中学。自己的年龄也在一天天增长，从青年到中年——渐渐发现，孩子在生活中的位置越来越重要，要接送，晚上要重拾早已荒废的学业，为孩子辅导作业；家里的一半收入要花在孩子身上；越来越多的时间在围着孩子转……
但是，对孩子的付出越来越多，孩子却越来越生疏，亲情还在，孩子看上去还那么天真烂漫，却感到孩子越来越不属于自己，与孩子交流越来越吃力，似乎隔着一条不可跨越的鸿沟。张师傅觉得自己还不怎么老，觉得自己还算有文化，却发现在孩子眼里早已成为“古董”——土气、呆板，没有时代感。不理解那些并不英俊的歌星，为什么会成为孩子的偶像；弄不懂什么叫狮子座，什么叫金牛座；更不理解这些孩子明明学习成绩并不出色，却大大咧咧，满不在乎……总之，不明白孩子的脑子里都在想什么，现在这些孩子怎么会这样，只好把这一切归结为代沟。
除了交流上的吃力，经济上更感到吃力，好像已不能承受生活之重。拿在手里的钱越来越多，物质也越来越丰富，却感到生活压力像座山一样，越来越重。拼死拼活积攒的那点钱，一遇到孩子的事，便像春天的冰雪一样迅速消融。
孩子考上大学了，欣喜之余，才发现自己又被套上一驾更为沉重的马车。一到孩子开学便发愁，感觉像遇到了劫道的，这才明白，原来高等教育取消公费，产业化了。处在上有老、下有小的年龄段，张师傅感到自己心力交瘁，不堪重负。明知道社会在进步，却无端地怀念过去那种饥饿的日子，连同遭过的罪，受过的苦，都变成一种可以向后辈炫耀的财富，这种怀旧心理，愈加证明自己老了。
然而，被称为“80后”的子女们却不能理解父母的苦衷，依然在按照自己的方式生活着。他们迷恋网络，崇拜金钱，不像父辈们那样能吃苦；生活上没有自理能力，却那么自信、自负、任性、虚荣。那种用网络、偶像组成的世界，让张师傅好生迷茫，这些孩子怎么就不知道感恩呢？这难道就是集万千宠爱于一身，自己倾注了大量心血培养出来的后代？
还没等张师傅抱怨完，让他更加不能理解的事来了。以为正是长身体长知识的年龄的孩子，有一天，却突然带回个异性朋友……
愤愤然之余，更多的是无奈，因为让张师傅不明白的事一件连一件，接踵而至。好容易熬到孩子毕业，本以为能卸下肩头负担，孩子却不像自己当年，怀揣一张派遣证，即可分配到工作，从此衣食无忧。学校不包分配，工作要自己去找。工作的压力虽然是孩子的，心理负担却是家长的，为了孩子的前程，他忧心忡忡，心理压力越来越大。直到有一天，一脸稚气的孩子离开了，走进凶险无比的社会，自己去闯**江湖，才明白这一代人的不同，孩子并不像自己想象的那么稚嫩。
孩子走了，父母那颗挂念的心却总放不下，孩子独自在外，工作找到了没有？怎么吃饭？在哪里栖身？没有一件不让做父母的揪心。一家人刚有了自己的住房，买房的借款还清才没几天，又盘算着把家里的那点积蓄拿出来，为孩子在外地买房子。一打听，城市的房价在呼呼上涨，自己买房时，四处告贷尚能救急，如今那种天文数字，就是把自己卖了，也不能为孩子买回半间房子。正打算再为孩子拼几年命时，那边孩子来电话了，说是不做房奴，租房子住就挺好。话说得轻松，但是，做父母的怎忍心让孩子一辈子四处飘零，还是拼着老命再为孩子积攒房款吧。
让张师傅想不通的是，这些从小在蜜糖罐里长大的孩子们竟以为天下最苦的是他们，毫无来由地羡慕他们的父辈。近日他从网上读到这几句，说的就是“80后”的苦恼：“当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱。
当我们还没能工作的时候，工作是分配的；当我们可以工作的时候，撞得头破血流才能勉强找份饿不死人的工作。
当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。”
……
看到这样的话，张师傅哭笑不得。因为他明白，“80后”孩子们的烦恼，正是自己的烦恼。因为，“80后”代表的正是他的孩子。在经历了自己那个时代的苦难后，他又要与下一代一起来承受新时代的烦恼。
张师傅的思想，与他孩子的思想南辕北辙，大相径庭，说明了什么？说明了父母与孩子之间所存在的“代沟”问题越来越明显了。
“代沟”一词由来以久，大多是指80年代以后出生的孩子与他们父母之间的隔阂，教育学家和社会学家都在极力研究这个问题。从某个方面来讲，“代沟”的确存在，它使得孩子和父母无法进行基本的沟通，因为只要父母一张口，孩子就会以为他们又要唠叨个没完没了，并且认为他们对当代科技一无所知，甚至妨碍自己追踪潮流，“代沟”更深者甚至远离父母以求解脱。
从子女的角度来说，仅仅因为父母的话“不中听”，就厌恶父母，远避父母，是绝对错误而消极的做法。严重一点说，是不孝的表现。即使是父母说错了话，做错了事，也是在为孩子着想，孩子并不能以此为理由，来伤父母的心。
在这一点上，孔子已经给了我们最中肯的思想。孔子说，如果你在侍奉父母的时候，发现了他们的过错，应当委婉地劝阻。如果父母们不愿听从，你也仍然应该孝顺他们，不要冒犯他们。虽然为此而心里难受忧愁，但不能因此而怨恨。
中国民间有一个说法，叫孝顺。孝顺孝顺，顺者为孝。很多时候，子女的孝心就在于不违背。
有时候，儿女也是出于孝心，愿意父母生活得好一点。比如，孩子经常指着老妈说：你看你攒的这些瓶瓶罐罐，舍不得扔。你看你这些剩饭剩菜，舍不得倒。买回来的东西全是处理品，咱们家还不至于这样吧！现在生活都好了，你还是过去那一套习惯。
指着老爸说：我带你去吃西餐，带你去下馆子，你老是舍不得吃，非要回家来吃你那碗面条，这都是你原来的生活习惯，你就不能改一改？
其实，这都是孩子对父母的一片孝心，但请替父母想想。每一个人走到今天，都带有他所有的历史烙印。每一个人都是由他自己的习惯所铸就，没有老太太瓶瓶罐罐，剩饭剩菜的那段岁月，也许就没有今天儿女的好生活，没有老爸蹲在墙角吃面条的那种节俭，就不会有今天的楼房。真正爱父母，就要包容和尊敬他所有的习惯。
从父母角度来讲，“80后”身上确实有一些他们的父母“50后”无法理解和接受的观点和行为，有一些甚至让“50后”父母感觉到了不安和焦虑。但，这并不是他们的全部。他们也有青春飞扬、**忘我、敢于拼搏的优点。
当今“80后”中年轻人所犯的错误不是无可救药，关键在于引导，这里引导起着至关重要的作用，它并不是强加给“80后”什么信息，而是把他们引导到正确的方向，让他们自发的吸取正确的信息。而当代的“80后”无疑缺少这种正规的引导，大部分人甚至在身心成长的过程中受到父母的误导，染上了不良习气。
那么，父母究竟该如何引导“80后”呢？其实引导就在于使“80后”树立正确的人生观，社会观和价值观，这样他们就可以在纷杂的社会中分清糟粕，取其所长，而做到“出淤泥而不染”。
“80后”们，放下你高傲的架子吧，向父母真心地说句祝福的话语吧！父母一定会为你的懂事而老泪横流，他们不需要太多的奢求，他们很容易满足。让舆论所说的“代沟”见鬼去吧——“80后”和父母流着同样的血，哪里会有“代沟”！
“80后”只需要，在某个宁静的晚上，为父母倒杯茶水，坐在他们身边，说：“爸，妈，我们谈谈吧。其实爱上网，乱花钱，不爱做家务没有什么大不了的。我以后会努力工作，多赚钱孝敬您们的。”然后和父母一起观看电视节目，要撇开无聊的综艺节目，看一部优秀的电影电视剧，然后和他们共同为剧中的人物同喜同悲。
那么，“80后”与父母之间哪里会有“代沟”？
［杂谈］
苹果树的故事
很久很久以前，有一棵又高又大的苹果树。一位小男孩，天天到树下来，他爬上去摘苹果吃，在树荫下睡觉。他爱苹果树，苹果树也爱和他一起玩耍。
后来，小男孩长大了，不再天天来玩耍。一天他又来到树下，很伤心的样子。苹果树要和他一起玩，男孩说：“不行，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，可是没钱买。”
苹果树说：“很遗憾，我也没钱，不过，把我所有的果子摘下来卖掉，你不就有钱了？”男孩十分激动，他摘下所有的苹果，高高兴兴地走了。然后，男孩好久都没有来。苹果树很伤心。
有一天，男孩终于来了，树兴奋地邀他一起玩。
男孩说：“不行，我没有时间，我要替家里干活呢，我们需要一幢房子，你能帮忙吗？”“我没有房子，”苹果树说，“不过你可以把我的树枝统统砍下来，拿去搭房子。”
于是男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地运走去盖房子。看到男孩高兴树好快乐。从此，男孩又不来了。树再次陷入孤单和悲伤之中。
一年夏天，男孩回来了，树太快乐了：“来呀！孩子，来和我玩呀。”
男孩却说：“我心情不好，一天天老了，我要扬帆出海，轻松一下，你能给我一艘船吗？”苹果树说：“把我的树干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了她的树干，造了条船，然后驾船走了，很久都没有回来。树好快乐……但不是真的。
许多年过去，男孩终于回来，苹果树说：“对不起，孩子，我已经没有东西可以给你了，我的苹果没了。”
男孩说：“我的牙都掉了，吃不了苹果了。”
苹果树又说：“我再没有树干，让你爬上来了。”
男孩说：“我太老了，爬不动了。”
“我再也没有什么给得出手了……，只剩下枯死下去的老根，”树流着泪说。
男孩说：“这么多年过去了，现在我感到累了，什么也不想要，只要一个休息的地方。”
“好啊！老根是最适合坐下来休息的，来啊，坐下来和我一起休息吧！”男孩坐下来，苹果树高兴得流下了眼泪……