马克思借用黑格尔思想的形式和构造为他提供了分析社会经济结构的方法论。在《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，马克思主要用黑格尔的方法论原则解释伊壁鸠鲁的思想，而他在研究伊壁鸠鲁时使用的同样的公式后来被用于对社会经济结构的研究中。

马克思采用了黑格尔的形式—内容批判。虽然马克思抛弃了黑格尔的内容，但他借用了黑格尔的解释形式。这是马克思亲黑格尔主义的核心要素。马克思所拒绝的黑格尔的内容是精神的泛神论和逻辑的泛神论。

马克思重置了黑格尔的主体性思想。在马克思看来，主体性是人—社会的活动以及人—社会的劳动。马克思以主—谓的解释公式取代了泛逻辑主义，并将这个公式转化为个人—社会。在马克思对黑格尔主义的改写中，精神上和逻辑上的普遍主义转变为物质上的特殊性。

在博士论文中，青年马克思还不是一个历史唯物主义者；但当他以人类的社会活动取代自我意识的时候，他就成了一个唯物主义者。当马克思以物质生产力取代自我意识的时候，他就跳出了鲍威尔的自我意识的束缚。

马克思与黑格尔的破裂也使马克思改变了辩证法的实质。它不再是自我意识和现实之间的矛盾，而是生产资料和生产方式之间的矛盾。在辩证法中，原动力不再是意识，而是物质生产力。

马克思将黑格尔的方法论指向与黑格尔不同的事物。马克思用这些形式去分析社会，而黑格尔用这些形式去研究理念。黑格尔的目的是了解理念如何发展，他希望这些逻辑的公式能够解释历史。马克思的目的是了解社会经济的总体如何发展，他希望用这些方法论原则解释历史。

为了确证马克思借鉴和使用黑格尔方法论的程度，我在下面列出了所有他用来分析伊壁鸠鲁和德谟克利特的结构。所有这些结构都在《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中得到了使用，它们也都在《资本论》中再次出现。

A）有机的认识：总体性；有机的；本质；内在；自在和自为；发展，或历史；本质和现象；实现，现实化；整体和部分；普遍—特殊：结构；反映，中介。

B）认识的外化：对象化，预言；异化；辩证法：外化；实体。

C）认识的工具：概念；抽象；形式—内容；规定；矛盾，否定；辩证法，认识；普遍—特殊，认识。

在后面的段落中，我将对每一个认识模式加以简要的分析。在第八个部分“发展理论”中，我解释了马克思关于历史更替或“编纂哲学史”的普遍结构。通过对这种特殊认识模式的考察可知，马克思的一般历史发展理论、历史唯物主义所遵循的方法是能被理解的。

我对这些个别认识模式的分析将是简要的。本套书后面两卷会在马克思方法论方面更详细地讨论目前这些认识形式，并增加这些方法论范畴的目录。由于我在此处的意图只是介绍它们，因而我对它们内容的考察只是为了使读者熟悉它们的存在以及它们的一般目的。

第一，有机的认识。

（1）总体性。

由人—社会的活动在历史中产生的形式必然被视为总体。判断人类活动的原子论的路径只能导致历史客观性的错位，因为这种客观性只能被正确地理解为综合的和整体的系统。

（2）有机的。

这些总体与有机体是类似的。它们可以与生物系统相比较，其中每部分都致力于生物体的功能运作和维护。

（3）本质。

本质是全部总体的目的。本质既是根源，即任何统一的体系的起点，又表现为这个体系的发展，它的产生完全符合原始胚胎的结构。

（4）内在。

总体的内在发展趋势完全符合其最初的起源。总体的必然性的展开符合其预设的种类。

（5）自在和自为。

自在是有机体的本质；它是符合自身属性的必然表现。

自为是有机体与其环境的关系。任何事物都不是完全孤立的，而自为就是对所有在与另一个特殊性的关系中存在的特殊性，或者说作为整体的部分的阐述。

（6）发展，或历史。

历史性是所有人和社会存在的条件。存在在本质上是历史的。

（7）本质和现象。

这是在马克思的全部科学著作中最重要的方法论之一，它指的是总体的内在实质和该总体的外部表现之间的脱节。如果本质是一个系统的内在趋势，那么本质和现象就关系到这两者的极端。一个系统的现象有别于该系统的自在之物。

（8）实现，现实化。

一个系统的自在的原则必然得到体现。一个系统的内在发展趋势表现为从本质到现存，到实在。

（9）整体和部分。

总体性必然被视为整体和部分的统一。部分被归纳在整体中，被转化为整体的工具，但它们的共存仍然得到保留，仍然是存在的，尽管表现为变化了的形式。

（10）普遍—特殊：结构。

普遍—特殊是整体和局部的同义词。系统的目的规定各个部分，普遍性包含着各个部分。

（11）反映，中介。

事物从未在孤立中出现。事物总是彼此相关的，它们总是在一个背景中被看到。事实上，它们的定义来自它们的背景。

所有这些有机的范畴都是解释一个统一的系统如何维持自身的手段，或者说解释一个统一的系统的每个部分如何维持或反映整体的手段。

第二，认识的外化。

（12）对象化，预言。

这些范畴关系到思想的生产过程。思想的实质是消费，当消费之后，思想生产出事物。连续性使消费和生产联系起来，而事物的发展过程是永不终止的。

另一条描述对象化的路径是从含蓄到明确的变化。自在之物，含蓄的存在，在事物的明确性中持续地闪耀。

（13）异化。

一旦事物由思想所创造，它就与自身的起源相异化。一旦事物由思想所塑造，它就因来自思想而表现为独立的存在。

（14）辩证法：外化。

辩证法的一方面在外化的领域中是活跃的。在这个领域中，辩证法指的是一种对象化为另一种对象化所取代的过程。正如我在“对象化，预言”这段所指出的，思想的依次实现是持续的，因此，当在外化的语境中使用辩证法的时候，它指的是过去的思想对象对新的思想对象的持续超越。

（15）实体。

实体是由人类思想生产的，因而是外在的和客观的。实体是人生活于其中的文化环境，或者说主体外化的结果。实体是维持创造性活动的要素。在马克思看来，劳动变成了实体。

第三，认识的工具。

（16）概念。

概念是事物的属性，是赋予事物的特殊性以意义的构成原则。概念是为事物特殊性提供意义的解释工具。

（17）抽象。

抽象是概念的同义语。它是使观察者构成并传达个性的意义的普遍原则。概念和抽象在马克思的方法论中都起到了重要的作用，他的科学理论正是取决于它们。

（18）形式—内容。

普遍—特殊的形式存在于认识领域。内容是特殊，感性知觉，而这仅仅需要在形式或概念中获得意义。形式—内容指的是内容的活动，由概念加之于外部世界的具体化。

（19）规定。

概念不仅消费自身，而且对自身加以详细表述。每个概念都是以属性—种类的模式塑造的，而因为概念是属性，因而属性的具体化和特殊化就形成了种类。

（20）矛盾，否定。

矛盾和否定意味着排斥，或者说一个事物不能获得其个性，除非它排斥他者。当一个事物被视为具有与他者有所区别的特征的时候，他的个性就产生了。这种有区别的事物只有在它与他者产生矛盾或否定的时候才是可能的。

（21）辩证法，认识。

正如在认识中所体现的，辩证法是螺旋式上升的，也正如它否定了此前的规定。作为一种认识的工具，辩证法使人们将现实视为一系列的变革，其中一种规定为另一种规定所否定和超越。

（22）普遍—特殊，认识。

作为一种认识模式，普遍—特殊是三段论中的两段。在这个三段论中，作为历史运动的基本动力，普遍是与特殊相抵触的，但这种否定在个体中实现了和解，普遍和特殊在其中是相互调和的。对马克思来说，认识意味着对现实——被视为力量冲突的领域和助长相互否定的领域——的理解。

[1] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，735～736页。

[2] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，736页。

[3] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，807页。

[4] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，13页。

[5] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，15页。

[6] Hillman，Gunther，Marx Und Hegel，Frankfurt am Main，1966，p.105.

[7] 参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，147页，北京，人民出版社，1982。

[8] MEGA，Vierte Abteilung，Band 32，p.321.

[9] Hegel，G.W.F.，Phenomenology of Spirit，trans.by A.V.Miller，Oxford，1977，pp.58-79.

[10] Hegel，The Science of Logic，trans.by A.V.Miller，Atlantic Highlands，1975；The Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.1，trans.by William Wallace，Oxford，1975.

[11] Hegel，The Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.3.

[12] Taylor，Charles，Hegel，Cambridge，1975.

[13] Hegel，The Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.3.

[14] Hegel，The Science of Logic，pp.7-10.

[15] Hegel，The Science of Logic.，pp.735-754.

[16] Hegel，The Science of Logic，pp.761-774.

[17] Hegel，The Science of Logic.，pp.766-767.

[18] Marcuse，Herbert，Hegel's Ontology and the Theory of Historicity，trans.by Seyla Benhabib，Cambridge，1987.

[19] Gadamer，H.G.，Hegel's Dialectic：Five Hermeneutical Studies，trans.by Christopher Smith，New Haven，1976.

[20] Hegel，The Philosophy of Right，trans.by T.M.Knox，Oxford，1952，p.13.

[21] Hegel，Phenomenology of Spirit，pp.479-493.

[22] Hegel，The Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.1，p.47.

[23] Hegel，The Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.1.，p.62.

[24] Hegel，The Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.1，pp.60-61.

[25] Hegel，The Science of Logic，p.826.

[26] Hegel，The Science of Logic.，p.763.

[27] Hegel，The Science of Logic.，p.772.

[28] Hegel，The Science of Logic，pp.599-605.

[29] Hegel，The Science of Logic.，pp.622-641.

[30] Hegel，The Science of Logic，pp.20-21.

[31] Lauer，Quentin，Hegel's Idea of Philosophy，New York，1971，pp.33-34.

[32] Lauer，Quentin，Hegel's Idea of Philosophy，New York，1971.，pp.31-32.

[33] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，trans.by E.S.Haldane，Nebraska，1995，vol.1，pp.53-54.

[34] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.1，pp.117-119.

[35] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.1.，p.109.

[36] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.1，pp.161-164.

[37] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.1，pp.163-164.

[38] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，trans.by E.S.Haldane，Nebraska，1995，vol.2，p.236.

[39] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2，pp.290-291.

[40] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2，p.299.

[41] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2，p.300.

[42] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2.，p.297.

[43] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2.，pp.329-332.

[44] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2，p.330.

[45] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2.，p.231.

[46] Hegel，The Philosophy of History，trans.by J.Sibree，Buffalo，1991，p.267.

[47] Hegel，Phenomenology of Spirit，pp.119-138.

[48] Hegel，Lectures on the History of Philosophy，vol.2，pp.439-440.

[49] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，13页。

[50] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，13页。

[51] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，13页。

[52] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，15页。

[53] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher，Leipzig，1840.

[54] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，11页。

[55] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，1003页。

[56] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher，pp.39-40.

[57] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher.，p.43.

[58] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher，p.42-43.

[59] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher.，p.43.

[60] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher.，pp.43-44.

[61] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher，p.11.

[62] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher.，p.6.

[63] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher，p.110.

[64] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher.，p.111.

[65] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher..

[66] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher，p.113.

[67] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher.，p.116.

[68] K?ppen，Karl Friedrich，Fridrich Der Grosse Und Seine Widersacher.，p.171.

[69] 普鲁士国王弗里德里希二世于18世纪仿照法国凡尔赛宫建造的德意志王宫和园林。——译者注

[70] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，15页。

[71] Rosen，Zwi，Bruno Bauer and Karl Marx，The Hague，1977，p.127.

[72] Rosen，Zwi，Bruno Bauer and Karl Marx，The Hague，1977.，pp.128-129.

[73] Rosen，Zwi，Bruno Bauer and Karl Marx，The Hague，1977.，p.159.

[74] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，23页。

[75] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，23页。

[76] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，26页。

[77] Pepperle，Heinz，and Pepperle，Ingrid，Die Hegelische Linke （Leipzig，1985），p.794.

[78] Pepperle，Heinz，and Pepperle，Ingrid，Die Hegelische Linke （Leipzig，1985），p.796.

[79] Pepperle，Heinz，and Pepperle，Ingrid，Die Hegelische Linke （Leipzig，1985）.，p.810.

[80] Pepperle，Heinz，and Pepperle，Ingrid，Die Hegelische Linke （Leipzig，1985）.，p.815.

[81] Bauer，Bruno，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”in Die Hegelische Linke，pp.235-371.

[82] Bauer，Bruno，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”in Die Hegelische Linke，p.29.

[83] Bauer，Bruno，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，” in Die Hegelische Linke，p.287.

[84] Bauer，Bruno，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，” in Die Hegelische Linke.，p.300.

[85] Bauer，Bruno，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，” in Die Hegelische Linke..

[86] Bauer，Bruno，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”in Die Hegelische Linke，p.301.

[87] Bauer，Bruno，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”in Die Hegelische Linke，p.301..

[88] Rosen，Zwi，Bruno Bauer and Karl Marx，pp.82-83.

[89] Rosen，Zwi，Bruno Bauer and Karl Marx，pp.192-193.

[90] Bauer，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”p.319.

[91] Bauer，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”p.319..

[92] Bauer，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”.，p.344.

[93] Bauer，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”p.302.

[94] Bauer，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”.，p.310.

[95] Bauer，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”.，p.310..

[96] Bauer，“Die Posaune des Jungsten Gerichts uber Hegel，den Atheisten Und Antichristen，”.，p.311.

[97] Hillman，Marx Und Hegel，p.105.

[98] Hillman，Marx Und Hegel，p.105..

[99] McCarthy，George E.，Marx and Aristotle，Maryland，1992.

[100] McCarthy，Marx's Critique of Science and Positivism，The Netherlands，1988.

[101] McCarthy，Marx and the Ancients，Maryland，1990.

[102] McCarthy，“Marx and Epicurus，”in Marx and Aristotle，pp.23-43.

[103] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，10～11页。

[104] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，11页。

[105] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，16页。

[106] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，16～17页。

[107] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，11页。

[108] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，16～17页。

[109] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，17～18页。

[110] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，21～22页。

[111] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，22页。

[112] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，23页。

[113] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，29页。

[114] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，29页。

[115] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，15～16页。

[116] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，16页。

[117] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，176～182页。

[118] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，88页。

[119] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第2卷，3～268页，北京，人民出版社，1957。

[120] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，11页。

[121] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，136页。

[122] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，74页。

[123] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，74页。

[124] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，74页。

[125] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，75页。

[126] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，136页。

[127] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，138页。

[128] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，137页。

[129] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，138页。

[130] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，72～101页。

[131] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，80页。

[132] 《马克思恩格斯选集》，中文2版，第1卷，1页。

[133] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，32页。本书将皮埃尔·伽桑狄译为比埃尔·伽桑狄。——编者注

[134] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，62页。

[135] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，52页。

[136] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，98页。

[137] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第2卷，169～170页。

[138] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第2卷，111页。

[139] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，52页。

[140] Hegel，The Encyclopedia of the Philosophical Science，vol.2，“Introduction”.

[141] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，34页。

[142] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，34页。

[143] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，34页。

[144] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，34页。

[145] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，147页，北京，人民出版社，1960。

[146] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第47卷，23页。

[147] Hegel，Phenomenology of Spirit，pp.111-119.

[148] McCarthy，“Epistemology，Politics，and Social Justice in the Greek Polis：Marx and Aristotle”，and “The Ancients，Democracy，and Marx's Critique of Classical Liberalism，” in Marx and the Ancients，pp.5-39，107-141.

[149] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，63页。

[150] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，65页。

[151] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，12页。

[152] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第3卷，312～339页。

[153] Hegel，“The Doctrine of Essence，”in The Science of Logic，pp.314-337.

[154] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，75页。

[155] McCarthy，Marx's Critique of Science and Positivism，pp.70-71.

[156] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，99页。

[157] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，100页。

[158] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第2卷，121页。

[159] 《马克思恩格斯选集》，中文2版，第1卷，210页。

[160] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第2卷，158～170页。

[161] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，39～40页。

[162] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，49页。

[163] Hegel，“The Logic，” in the Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.2，pp.162-200.

[164] Hegel，“The Logic，” in the Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.2.，p.186.

[165] Hegel，“The Logic，” in the Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.2.，p.188.

[166] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，27～28页。

[167] Hegel，“The Logic，”in the Encyclopedia of the Philosophical Sciences，vol.1，pp.202-203.

[168] Hegel，The Science of Logic，pp.541-542.

[169] Hegel，The Science of Logic.，pp.542-550.

[170] Hegel，The Science of Logic，pp.551-553.

[171] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，29页。

[172] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，29页。

[173] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，100页。

[174] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，100页。

[175] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，76页。

[176] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，76页。

[177] 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第1卷，76页。

[178] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，69页。

[179] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，69页。

[180] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，142页。

[181] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，144页。

[182] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，170页。

[183] 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第40卷，138页。