在这本书中，黑格尔仅仅在他与马克思有联系或涉及马克思对他借用或扬弃的时候才会出现。

我们知道黑格尔著作的第一部全集由爱德华·甘斯出版于1833年和1836年。我们认为马克思熟知1833～1836年汇编所包括的文本是合理的，因为他在1837年写给父亲的信中声称自己读了黑格尔的全部著作。我已经指出，在他的《黑格尔。讽刺短诗》中，马克思证明自己读过黑格尔的《美学》。然而，因为我想说明马克思对黑格尔的把握在1841年已经存在了，因此在大多数情况下，我将黑格尔的著作限定在本章提到的马克思1841年具体借用的黑格尔参考文献中。

除了有一个例外，我将把黑格尔的参考文献限定为马克思在他博士论文的参考文献中提到的那些著作。《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的参考文献列出了黑格尔的如下著作：

《哲学全书》，海德堡，1830。

《法哲学原理》，柏林，1833。收入《乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔全集》第8卷。

《精神现象学》，收入《乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔全集》第2版，第2卷，柏林，1841。

《哲学史讲演录》，收入《乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔全集》第14卷，柏林，1833。[7]

我还将提到黑格尔的《逻辑学》，尽管《逻辑学》或《大逻辑》不在《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的注释中，但它是马克思的一部藏书。在《马克思恩格斯全集》历史考证版第四部分第32卷中，我们是能够找到马克思和恩格斯全部藏书的目录的，《逻辑学》1841年第二版正是马克思的一部藏书。[8]我提出这一个例外，是因为《逻辑学》包括对黑格尔的否定性、主观性、方法和发展等概念的章节。若没有关于黑格尔如何使用这些术语的准确概念，我们是不可能充分把握马克思和黑格尔之间的关系的。

本章将描述马克思——假定他是现代辩证法的发明者——的两个态度，即反黑格尔主义和亲黑格尔主义。当马克思采取反黑格尔主义立场时，他废止了黑格尔思想的某些方面；而当他采取亲黑格尔主义的立场时，他借用了他赞同的黑格尔思想的某些方面。从赞成黑格尔思想的观点来看，柏林这位令人崇敬的哲人思想的两个路径对青年马克思具有巨大的影响——黑格尔论述创作过程和论述方法的思想。

在下面即将展开的段落中，我将讨论安排在（a）创作的过程和（b）方法方面。