史料实录

难民冯庆章证言：一下子就死几百人，伪政府派人将尸体抬到难民所外乱葬岗苹苹埋葬。每天都有约20-30人死去，少则6-8人不等……1942年春夏间，香港沦陷后，有大批香港难民一船一船运到南石头收容所，约有3000~4000人之多……与本地难民分开……日本人强迫难民打防痰针，但很多人打针后发高烧、抽筋……不几天便倒地不起。这时已建好两个大化骨池，死了的或快断气的都丢下化骨池。化骨池有4米多高，正方体，混凝土筑成……（尸体）放满后，加放药水封盖好，（过了）10-15天，开盖时多在深夜，哭气冲天。不时有日本人来难民所宣传招人去做工，选些青年壮年，名义上是外出做工，（寒际上）将其选上的人送去检痰所。据说开始几天让入选者吃得好些，等到入选者长得肥胖时，将其关入黑房，放坟虫、跳蚤吸血（按：这是活体试脸），这些人便渐渐消疾，直到死亡。一批批人从难民所出去，却不见有问……

一封来自顺德，署名为梁生的人来伯说：

海港检疚所在现南石西村（西边）石岗之上。门口有个燎望铁塔，高20余米，可以望到海面很远的地方，这个叫上所。下所在日本桥（是日本坟场之桥）边，叫海港检疚所下所。上所通风好，是日军住级军官宿舍及穿白大街的人所住之地方。下所好像是个医院，（是）穿白大褂的人出入的地方，里面有翻译。每天晚上7时后，这里派出很多日军拿着吸坟器到附近村庄吸蚊虫，进入到村民房中蚊帐内吸坟子，顺便调戏妇女。村民对他们愤恨到极点。他们将吸到的坟虫放入玻璃瓶内，带回检痰所，将捉回来的青年人喂坟做试脸。有次捉走棣圈村的一个青年人叫范茂。他被咬得满身是伤，因逃走，后被日军捉回。日本人将范茂捉来灌饱了水，用一块床板放在范茂的肚于上，两个日军妹上去把水眯出来。连续多次，日军以为范茂已死，即收队回营房。几个小时之后，范茂酸来，自己爬回棣园村，后来变成黄池仔，不久就死去了。后来日军又在鸡春岗村捉了一个结婚不久的青年人李日……旧军将李日捉去下所喂坟吸血，李日被咬得全身是伤，后又送去剥（宰）人场（现广州造纸厂处），将李日**制去一条筋，后来李日变成破仔（因李日是被很多人看见捉去的，所以没有宰他）。晚上由难民所拉去的人就生宰了。经常听到惨叫声，后来就听不到了，不知是否打了麻醉针，抑或宰死尸，其尸骨应送往难民所的化骨池。

又一批难民来到了。

听新来的说，他们已在“大眼鸡船”上滞留有一个星期才被送进来的。现在码头上，还停留着几艘船，恐怕也得进来。这一批难民，少说也在4000人左右。

从敲打墙壁的“笃笃笃笃”声中，这一段时间，难民所里“减员”已有近2000人了，而且还以每天几十上百人地往下减。所谓“减员”，这是一种严格的说法。实际上也就是永远在这难民所里消失了。

自从冯祺在逃跑那夜嗅到了尸体腐烂的恶臭后，这股气味就再也没离开过他。

那是一种没法形容的、却又像有形体的东西一样，牢牢地粘住了你的鼻膜、你的全部嗅觉。有时，它甚至会演化为味觉、触觉，甚至视觉——半夜里，冯祺常常惊起，大叫：

——死尸，死尸，好多的死尸。

经他这么一折腾，几乎所有人都先后嗅出了尸臭。本来，在难民所里，人的嗅觉都麻木了，仟臭、尿臭、粪臭都混到了一起，连每天打的两勺粥，也都有稻谷的霉臭与菜叶的青矣味。后来，各种臭味也就区别不开了。所以，窗外飘进来了尸臭也就难以辨别了。

但这股泉味愈来愈浓，愈来愈“独特”，终于让人受不了啦！

——没错，是尸臭！

终于有人应和了冯祺的说法，从此便一发不可收。不少人竟干呕了起来。

——笃笃笃笃。

这是“4”，也是“死”。

——笃、笃、笃……

这便是死亡的数字，1, 2, 3……

后来，因数字愈来愈大，难民们将它减化了。

——笃笃。

这连着的两下，便是20，

如果是6下，便是60。

——笃笃笃笃笃笃笃，笃、笃、笃。

这说明，已“减员”了73人。

但也有“笃笃笃”——即“增员”的。死了73之后：

——笃笃笃笃笃笃笃笃，笃、笃。

又进来了82个。

难民仍在不断补充，仍人满为患。

这说明，丸山太郎讲的。要打发一批人走，巳是势在必行了。

惊心动魄的叩墙声，成了难民所惟一的语言，也是人类的另一种创造——处于原始状态下的数字法在不断改进、演进。不知在这个大陆的另一端——奥斯威辛集中营，是否也有类似的创造。

新进来的难民，比冯祺那批，更快地明白了自己可怕的处境。

号子里已有打油诗在流传了：

笼中鸟，难高飞，

不食味粥肚又饥，

肚痛必后无药止，

一定死落化分池。

半个世纪之后，已是花甲之年的冯祺，依旧背得出这首打油诗。

当然，还有其他的诗：

难民所，把命索，

坟子跳蚤皆作恶。

一勺味粥肚中落，

三朝不到见阎罗。

太多了，一下子记录不完。

难民所里，高烧的、抽筋的、肚痛的、昏厥的……一天比一天多。

于是，又一个接一个给拉出去。

原来，仅晚上来人悄悄抬走尸体，但后来，仅用晚上的时问显然已不够，于是，白天也抬起尸体在四处奔忙了。

以后，日军又派来大卡车，将尸体一车车拉走。

史料实录

在日本陆上自卫队卫生学校编写的（大东亚战争陆军卫生史）中，遮遮掩掩地作了如下记载：

霍乱流行的时候，最棘手的是处理尸体。在广东，人们都崇尚土葬，当初出于安抚居民的考虑，也为了保持街道的清洁，所以选择在河南南边6公里处，离开居民区的地方进行土葬。但随着时间的推移，地方越来越窄小，与此同时，人手和掇运牟辆也难以保证。由于所耗费的经费出奇额外的多。不得不改为火葬。后再考虑到火葬用的燃料（汽油、木柒）也不容易到手，最后决定实施“E式尸体处理法”。即是用水泥造一个占地2. 5平方米，高约3米余的无底四角梯形坑，从上面抬入尸体，让其自然腐烂。这样的坑穴造了两个，堆放了50—60具尸体。过了一段时间，首先使该处的尸体开始腐烂，水分渗到地下，或者蒸发后，再堆放50-60具尸体。就这样交替进行。到最后尸体收放完毕，才封闭上部投入口，正面写上“无名灵牌”几个大字，并让僧侣超度，从而编取居民的赞赏。然而，由于顺风，附近的村庄经常闻到难以忍受的恶哭，人们十分嫌恶。于是，不能再用此法，必须考虑别的方法。

这一段文字，除开“在河南南边6公里”处是准确的外——这正是难民所所在地南石头，其它数字或疫悄均有明显的窜改。

如开头说的“霍乱”，事实上当时流行的是伤寒，因为当年伪广东省卫生处编印的小册子即《广州流行时疫症状及预防法》中便指出：“伤寒、赤痢与流行性感胃、登甲热病等，为本市最近流行之病症。”

至于“占地2.5平方米”更是滑稽，这么点大，怎么放得进已大大缩小了的数字50-60具尸体呢？连他们自己也无法自圆其说，真可谓欲盖弥彰。

至于“考虑用别的方法”，用什么方法，没有再作记载。也许是不敢记载了。

不过，它毕竟不得不承认一个最基本的事实：难民正在大量死亡！

三少年——野间直、长谷川信一、丸山太郎，奉命在大兵伍长的率领下，押解一部分难民，疏散到非日军占领区去。

丸山太郎也觉得早该这么做了。人太多，太拥挤了，没病也会沤出病来。疏散掉一些，人也就不会死得这么快、这么多。

——连他都看得惊心动魄了，中国人怎么都像蚂蚁那么脆弱，死人像雪崩一样突如其来的快呢。

此时，他还不知道自己采集的蚊子交上去后是干什么用的。

长谷川信一似乎也乐意把人送走，用他似鸟叫的声音说：

——这个地方太闷人了。我们该出去走走，去透透气。

大兵伍长却警告他：

——到外边可不是给你去透气的。那是往敌占区走，随时得答醒点。

长谷川信一却说：

——也好，我宁愿去打仗。

——碎，会有仗打的。

野间直“叭”的一下立正了：

——打仗，我保证冲在前面。

又是丸山太郎打开了8号难民房，他冲着里边喊：

——凡是前几批进来的，一律都出来。新进来才两天的，一个都不许动。

冯祺认出了丸山太郎，挤到了前边：

——果然放我们走么？

——你出来就是。

无论丸山太郎知不知根底，这分明是个迷惑人的做法，让新进来留在里面的人相信，过不了几天，他们也都会放出去了。

同冯祺一道来的两船人，现在已不到50人了。

吴亦源还留在里面。

丸山太郎盯住他：

——你也出来。

——我有病，走不了。

——会让你走的，快，待会去领了法币、粮食，换了衣服，你就会走了。

——我不想走。

——这是命令。

大兵伍长闻声走到了门口，问：

——有谁不愿走？

丸山太郎说：

——这里有一个。

大兵伍长看到了吴亦源：

——是你呀，佐藤大佐优待过你，这回又放你走，你还不领情。

吴亦源道：

——我不能走。

大兵伍长听出弦外之音，脸色一变：

——不走也得走，来两个人，把他带出去。

他指挥两个难民，硬是连抬带拖，把昊亦源弄出了8号门。

门又“轰”的关上了。

——算你走运，这批走的名单里，就你的名字打头，你不走，别的人就不能走。

野间直拿着名单，对吴亦源说。

很快，一共有15个难民间的“老”难民被领到了地堂上。

吴亦源隐隐感到了什么——15个号子，出来约500-600人左右。他尽力支撑着病体，在这五六百人中巡视着。

他发现一共有12个当日和他一同住在“疗养所”，后又一同被拉去喂蚊子、跳蚤的难友。

他不由得心中一沉，忙问那些难友：

——还有两位呢？

——可惜，他们没能涯到今天……

是的，就这12个人了，其中有比他病得更重的。

这更进一步证实了他心中的怀疑：

今天放出来的15个号子里的难民，恰好是当日打发他们15个被喂蚊子与跳蚤者所在号子的难民。

不言而喻，这15个号子的难民，已成了他们15个人所携带病毒的被感染者。

而此刻，把这15个号子里被感染上病毒的难民放出去。

其罪恶用心昭然若揭！

这些丧心病狂的侵略者！

临走前，这五六百名难民都被日军带到检疫所。做了各个项目的检查。

结果如何，自然不会告之。

而后，给他们换上了相对干净的衣服，发了少量的法币和粮食。

就这么上路了。

上路时，只有400多人了。那100多人又怎么消失的，为什么消失，无人知道。

没有车送，一群人沿路步行。

日本兵骑着摩托车，前前后后来回监视着，不许有任何人提前脱逃。

命令是：不得有一个人留在占领区内。

长谷川信一认为，这是为广州治安与防疫考虑的。

丸山太郎与冯祺认识，在路上百无聊赖中他与冯祺搭上了话：

——到目的地，你就可以自由自在了……

——可我爸爸呢？

冯祺指的是吴亦源。

——他也可以找地方治病，比呆在难民所里好。

吴亦源听到了，冷笑道：

——我的病还能治好么？

丸山太郎一征，说：

——能治，治总比不治好！

吴亦源走开了，他不愿多说什么。

尽管是春天，但在南方，在北回归线上，到了正午，气温也近30℃了。在外面走，加上空气潮湿，便很难受了。

难民们拖着虚弱的身体艰难地在路上走着。

已经绕过了广州城，进入了花县、从化附近。

他们走的速度不快，一小时也就走六七里地，最多八九里。

晚上，就露宿野外。

晚上趁天黑之际，吴亦源悄悄在人群中传话：

——能逃的，在这里逃走好了。逃走后，‘赶快上医院，看传染上什么病，能治就快治，不能治，也比被赶到北江好。鬼子的心戒毒，因为北江是游击区，有我们的部队，把我们打发到那里去，就好把病毒带过去，使我们的抗日部队打不了仗。这是比派兵攻打更为毒辣的一招，我们千万不能成为鬼子害人的炮弹…

很快，人群中就有不少人明白了。

终究是在野外，虽然日本兵放了哨，手电简光总是到处乱晃，可一夜下来，竟也逃掉了十来个。好在第二天没点数，日本兵并未发觉。

冯祺没走。

是吴亦源不让他冒险。孩子小，但生命力旺盛，抵抗力强，如果到了自己人的地方——或者尽量靠近自己人的地方，他生还的的系数就会大、一些。

自己毕竟是亲口答应何之华的：要把冯祺好好地带回广州呀！

但第二天便出了事。

他们所带的粮食只够吃一天，第二天便没有了。法币没用，因为谁也不准离开队伍去买东西。

而又走在荒山上，找不到水源。

正午时分，光秃秃的荒山上连躲日头的地方都没有。

身上似煎烤一般发痛。已经有两名难民昏倒后被扔到了路边上。

走下了荒山，正有一片小林子，难民们说什么也不肯走了。

——又晒，又没水喝，再走，只有死，不如你们把我们统统打死好了！

一位难民先喊了出来。

——不行！谁不走，就地正法，这是上面的命令！

大兵伍长气势汹汹地说。

——你们开枪好了！

吴亦源扶住树干，挣扎了起来。

大兵伍长把枪对准了他，复又认出他来，枪口就又垂下了：

——不管怎样，统统得走！

——不走了！

这回，是几十个人的声音。

——怎么，你们想造反呀！

——不走就是不走！

这是上百人的声音。

伍长向天开枪了，“砰砰”两声枪响，震得远处的山鸟飞了起来。

然而，仍没人走动。

——我要杀一做百！

伍长给野间直使了个眼色，让他把吴亦源旁边一个中年人拉了出来。

伍长把枪一甩，“砰砰”两声，中年人倒在了血泊中。

——走不走？

没人说话，也没人动身。

伍长火了：

——真要我开机枪不成。

他下令把机枪架了起来。

吴亦源挡在了前面，大声叫道：

——你们用机枪扫好了，我们不走了，走不动。横竖是个死，就死在这里吧。我们决不把毒菌带到自己人那里……

他这么一说，提醒了另外12位被做过活体试验的难友，他们一同站到了吴亦源的身边，面对着机枪……

突然不知是谁在大叫：

——大家快跑呀，鬼子要开枪了！

一下子便炸了营。

所有人立即四散奔逃起来。

——哒哒、哒哒哒……

鬼子的机关枪果真扫射起来。

挡在前面的吴亦源等十几个人，坚持了一阵，便都倒下了。

但他们毕竟挡住了一阵子弹。

部队长佐藤显然也预见到路上有可能发生的情况，所以，正如大兵伍长所宣称的，谁不走，就地正法。而且，还有一条，只要离开广州100里左右，如押不到目的地便出了事，同样可以采取非常措施。

机枪声不绝。

难民一群一群地倒下。

日本兵堵在一前一后，从两个方向夹击这400多名难民。

难民们只能向两边逃，但路的一边是陡峻的山坡，完全暴露在枪口前；另一面是朝下的坡地，所以，大家都不顾一切往山下跑，摔倒了，就索性往下滚4……

山坡上血流成河，尸横狼籍。

长谷川信一举起枪，瞄准了前边一个人影——怎么个子那么小？稍一犹豫，竟被丸山太郎碰了一下，子弹飞了。

长谷川信一斜视着丸山太郎。

丸山太郎叹了口气：

——他还是个小孩，又不是在战场上。

话说间，那孩子的身影不见了。

枪声还在响着。

机枪扫遍了山下的草丛。

一直追到山脚下的开阔地——没有人能越过那片开阔地逃亡。

这场大屠杀持续了一个多小时。

大兵伍长下令：

——清点死尸！

经过寻索，再加清点，一共有457具尸体。还在喘气的，都补了刺刀。

而押出来点名时是470余名。

也就是说，跑了10余名。

伍长又下令搜索了一遍，没再发现尸体了。

——八格牙路！反正，他们也活不了几天。撤！

他们清理出道路，开上摩托车，朝广州方向驶去。

就在他们走了之后，尸堆中爬出了一个孩子。这孩子，便是冯祺。早在吴亦源发现鬼子开枪的一刹那，他猛地推了冯祺一把。小冯祺一个踉跄栽倒在山坡上，滚进了乱草之中。就在他正想跑的时候，他身后的难民中弹扑倒在他身上，把他压在了草丛中。听机枪声响个不绝，他不能动，也不敢动弹。

他还记得吴亦源倒下的位置，于是，挣扎着走到了那个地方。

吴亦源是仰面躺倒在地上的，胸口上、肚子上，还有腿上，有十几处枪口。他的眼睛没有闭上，散逸的眼神已经凝滞了。

似是愤怒，又似是在询问着什么。

面对吴亦源的死去，冯祺想到了“妈妈”——何之华老师。

现在，在这世界上，他只有这一位亲人了。

不知道她此时回到了广州没有。

离别香港的日子，仿佛已经很久、很久，小小的他，似乎已活过了一辈子。

史料实录

证人何金笔录：

难民死了都埋在南其路现南石头派出所到十三巷一带。当时挖坑，尸体登满了就填土，有的还没死也埋了，男女老少都有……解放后建平房宿舍，挖出许多骨头，将骨头运到燕子岗沙溪万人坟场……我原是广州纸厂搞房管的，我们在南其村东边清梁道时，一挖偏些就会挖出尸骨、人头骨。

实在不忍再描绘下去了。

当年的抬尸人，已无一在世了。他们中有的有子女，自然听说过……其实，不用听说，连大自然，也留下活的印证。

几十年来，每下傍沱大雨，雨水经过这片山坡，颜色都变了，变成了黑的。这黑色的雨水，沿山坡流下，流到水田里。

所以，山坡下的水稻、蔬菜，包括山坡上的草木，都长得分外茂盛，绿得发黑。

那种绿色，当是血水淤积化成的。

这情形，一直到这片山坡及田地，都被工厂划了去，修上了厂房与楼房，才没有继续。不过，厂房与楼房间的树木、花草，现在看起来也似乎有些异样。

也许是笔者的心理作用吧。

请记住这个地方，它的名字叫“邓岗斜”，在广东话中，“斜”即是坡的意思。

这仅仅是其中的一个地方。

别的地方，还在查找当中。

那么，后来用卡车运走的粤港难民的尸体又有多少呢？

这些尸骨又扔到了哪些不为人知的地方呢？

广州城外，皆是莽莽苍苍的亚热带山林，当年，不少山野是人迹罕至的地方。而南方的亚热带植物，其生命力又异常旺盛。人们常说，插下一根拐杖便会长出一片绿荫来……任何一个无人所知的山谷，扔进几千几万的尸体，甚至毋须掩埋，用不了多久，便会被一片苍绿所掩蔽，人们就再也不会找到什么了。在这里，生命如同神话，而灭绝生命的恶行，也被这神话般的植被所迅速掩饰过去。

所以，在这里，日本法西斯要掩盖其灭绝人性的罪行，比在冰天雪地里施虐的德国纳粹们要轻易得多……

靠近白云山上有个叫“五龙谷”的地方，日军强迫中国民工往上修了一条公路，而后，将民工统统杀死，扔进深谷。从此，那里便有了一个“鬼窝”，不断有尸休往里面扔，一车一车地开来……