蒙古国以前没有正式的君臣礼数，忽邻勒塔大会实际上就是部落联盟的议事会议。大汗是部落联盟的首领，虽然拥有至高的军事权力，但在礼仪上却与各部落酋长以兄弟相称，没有严格意义上的君臣之分。

窝阔台继任汗位的时候，耶律楚材依照中原王朝的传统，帮助窝阔台册立仪礼。

由于仪礼要求皇族尊长都按班列拜，与蒙古的习俗不大相合，所以施行的初期，朝中的许多大臣都不认同，也不执行。

耶律楚材便先从窝阔台身边的亲王察合台入手，做他的思想工作。耶律楚材说：“大王虽然是大汗的兄弟，但也是大汗的臣子，应当率先施行。只要您率先执行了，其他人便不敢不执行。”

拜汗礼的实施，实际上是对中原礼制的继承，它表现了大汗至高无上的地位和不可超越的权力。这种制度即便是在元朝灭亡、蒙古统治者退回漠北后，仍然保持着。