黄金榜上[1]。偶失龙头望[2]。明代暂遗贤，如何向[3]。未遂风云便[4]，争不恣狂**[5]。何须论得丧[6]。才子词人，自是白衣卿相[7]。

烟花巷陌，依约丹青屏障[8]。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠[9]，风流事、平生畅。青春都一饷[10]。忍把浮名，换了浅斟低唱。

[注释]

[1]黄金榜：即金榜，指科举考试之后揭晓的榜文。

[2]龙头：又称龙首，是状元的别称。

[3]明代：政治清明的时代。古时多用来称颂身处的时代。遗贤：遗弃贤才。如何向：即如何，怎么办。向，语助词。

[4]风云便：比喻人生机遇。这里指登科夺魁，青云直上。

[5]争不：怎不，为何不。

[6]论得丧：计较得失。

[7]自是：本是。白衣卿相：五代王定保《唐摭言》中说：“不由进士者谓之白衣公卿。”本指未经过科举考试而出任公卿宰相者，这里借指无卿相之位，然而名望并不在卿相之下的“才子词人”。

[8]烟花巷陌：指妓女所居之青楼楚馆。丹青屏障：绘有彩画的屏风。

[9]恁：这样。偎：偎依。红翠：描红着绿的女子，代指歌伎。

[10]青春：代指美好的年华。都：只。一饷：这里指片刻。

[点评]

这是一篇狂傲之词，也是一篇牢骚之词。它是柳永参加进士考试落第之后抒发感慨的作品，对于了解柳永的生活经历与创作道路，有比较重要的作用。起句直接点明落第的事实，但口气很大，一个“偶”字，已露出狂气，而且开口即说“龙头”，直是以状元自我期许。下面的“明代暂遗贤”一句也很值得玩味，既然真的是圣明时代，又怎么会遗弃贤才呢？语中或隐有反讽、怨望之意。“暂”和“偶”字一样，都是见出其自负心态的字眼。“如何向”，引出下文的转折：现实既已如此，机遇一旦落空，那么为何不纵情狂**呢？这实际上是他在失望之余走向的另一极端，试图无拘无束地去享受流连坊曲的**生涯。“何须”句以下，本是自我安慰兼自我解嘲之语，却被他写得如同恃才负气的宣言一般，很有点惊世骇俗之意。下片则具体叙写其“恣狂**”的生活，混迹烟花巷陌，寻访意中佳人，偎红依翠，暖玉满怀。这种风流美满的生活，是平生快事。以下三句，和上片结句互相呼应，“青春”句一点，拈出青春短暂，年华易逝之意。忍，即怎忍。浮名，即指功名利禄。斟，斟酒，唱，唱曲。浅斟低唱，即是前文所说的“偎红依翠”的“风流事”，结句意谓：怎忍用世间的浮名去换取浅斟低唱的风流狂**生涯呢？在他心目中，两者地位的轩轾不言而喻。此词全用赋体，直陈胸怀，无所依托。结构分明，条理清晰。语言直露浅显，酣畅淋漓，非常“本色”。

宋人吴曾《能改斋漫录》卷一六记载了一则关于本词的轶事：“仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之文。初，进士柳三变，好为浮冶艳歌之曲，传播四方，尝有《鹤冲天》词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱。’及临轩放榜，特落之，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名。’”柳永于是自称“奉旨填词柳三变”，词名益振。柳永这首词上达天听，从中也可见柳词的巨大影响。不过作为皇帝来说，看到这种词，的确会有所不满。唐代孟浩然据说也是因为“不才明主弃，多病故人疏”的诗句，得罪了唐玄宗，故终身与仕途无缘。这首词的前几句，与孟诗如出一辙。不过从此词中也可以看出柳永性格的两面性，他之所以发出这种否定功名、沉浸入世俗生活的牢骚之语，正是来源于对功名富贵的向往与热衷，自称“白衣卿相”，不正说明了对卿相地位的羡慕吗？否则柳永何苦要汲汲于科举考试呢？事实上柳永后来也的确中举出仕了，这种心态在古代文人中是十分常见的。尽管如此，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，这个表达了对传统价值观念之悖离的名句，以其叛逆而稍带颓废的气质，仍然成为后世不少失意文人的重要精神资源。